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View Full Version : Mời Võ Lâm vào "dịch" & "tham khảo" tài liệu Võ Thuật gốc



Shaolaojia
13-12-2012, 12:57 PM
Nhằm giúp võ lâm đồng đạo có thêm chút vốn liếng về võ thuật, nhận thức rõ nhất về Võ thuật, hoặc giúp ai đó có nguồn tài liệu để mà "khảo chứng" khi muốn đi sâu vào nghiên cứu võ học v.v. Website võ thuật Thiều gia sẽ trân trọng giới thiệu những tài liệu võ thuật bằng tiếng Hán để các bạn có điều kiện nghiên cứu và đối chứng.
Tiêu đề trên kia đã nói lên mục đích của chúng tôi, "thay lời muốn nói" của chúng tôi với Võ lâm đồng đạo, với mọi người ;)
Chúng tôi chỉ giúp cho các bạn có tài liệu để khảo chứng (với các tài liệu đã được dịch sang tiếng Việt xưa nay) và vừa muốn mọi người "vui để học" nhất là những người yêu thích Hán tự... Vậy nên, chúng tôi chỉ cung cấp thông tin cùng với "tiêu đề" của tài liệu, không dịch nội dung, mong mọi người thông cảm ! .

Bài 1

THÁI CỰC QUYỀN LUẬN của VƯƠNG TÔNG NHẠC


http://sphotos-a.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc7/481465_211759872292907_501002498_n.jpg

http://sphotos-g.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-prn1/68908_211759862292908_762579900_n.jpg

Hai bức thư pháp về bài Thái Cực Quyền luận




太極拳論

王宗岳


http://www.rouzhiyi.cn/rzyUI/Images/wangzongyue.jpg
Nhà lý luận Vương Tông Nhạc

太極者, 無極而生, 動靜之機, 陰陽之母也。動之則分, 靜之則合, 無過不及,隨曲就伸。人剛我柔謂之走, 我順人背謂之粘。動急則急應, 動緩則緩隨。雖變化萬端, 而理唯一貫。由著熟而漸悟懂勁, 由懂勁而階及神明。然非用力 (功) 之久, 不能豁然貫通焉。虛領頂勁, 氣沉丹田, 不偏不倚, 忽隱忽現。左重則左虛, 右重則右杳, 仰之則彌高, 俯之則彌深, 進之則愈長, 退之則愈促。一羽不能加, 蠅蟲不能落, 人不知我, 我獨知人, 英雄所向無敵, 蓋皆由此而及也。
斯技旁門甚多, 雖勢有區別, 概不外乎壯欺弱, 慢讓快耳。有力打無力, 手慢讓手快, 皆是先天自然之能, 非關學力而有為也。察 “四兩撥千斤” 之句, 顯非力勝, 觀 “耄耋能禦眾之形” 快何能為 ?. 立如平準, 活似車輪, 偏沉則隨, 雙重則滯。每見數年純功, 不能運化者, 率皆自為人制, 雙重之病未悟耳。欲避此病, 須知陰陽. 粘即是走, 走即是粘, 陰不離陽, 陽不離 陰, 陰陽相濟方為懂勁。懂勁後, 愈練愈精, 默識揣摩, 漸至從心所欲。本是舍己從人, 多誤舍近求遠, 所謂差之毫厘, 謬之千里 (!). 学者不可不詳辨焉。是為論。



Shaolaojia trân trọng giới thiệu !

ngochai
13-12-2012, 01:16 PM
Thật tuyệt vời khi Shaolaojia đăng tải tài liệu quý này. Trước hết ngochai mạn phép dịch Hán Việt để Võ lâm đồng đạo tham khảo. Vì thời gian và khả năng có hạn, nếu có gì sai sót trong dịch thuật mong các bạn lượng thứ.

Trân trọng.

ngochai

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太 極 拳 論

THÁI CỰC QUYỀN LUẬN

王 宗 岳

VƯƠNG TÔNG NHẠC


太 極 者, 無 極 而 生, 動 靜 之 機, 陰 陽 之 母 也。動 之 則 分, 靜 之 則 合, 無 過 不 及, 隨 曲 就 伸。 人 剛 我 柔 謂 之 走, 我 順 人 背 謂 之 粘。動 急 則 急 應, 動 緩 則 緩 隨 。 雖 變 化 萬 端, 而 理 唯 一 貫。由 著 熟 而 漸 悟 懂 勁, 由 懂 勁 而 階 及 神 明。 然 非 用 力 (功) 之 久, 不 能 豁 然 貫 通 焉。虛 領 頂 勁, 氣 沉 丹 田, 不 偏 不 倚, 忽 隱 忽 現。左 重 則 左 虛, 右 重 則 右 杳, 仰 之 則 彌 高, 俯 之 則 彌 深 , 進 之 則 愈 長, 退 之 則 愈 促。一 羽 不 能 加, 蠅 蟲 不 能 落, 人 不 知 我, 我 獨 知 人, 英 雄 所 向 無 敵, 蓋 皆 由 此 而 及 也。

Thái Cực giả, vô cực nhi sanh, động tĩnh chi cơ, âm dương chi mẫu dã。Động chi tắc phân, tĩnh chi tắc hiệp, vô quá bất cập,tùy khúc tựu thân。Nhân cương ngã nhu vị chi tẩu, ngã thuận nhân bội vị chi niêm。Động cấp tắc cấp ứng, động hoãn tắc hoãn tùy。Tuy biến hóa vạn đoan, nhi lý duy nhất quán。Do trước thục nhi tiệm ngộ đổng kình, do đổng kình nhi giai cập thần minh。Nhiên phi dụng lực (công) chi cửu, bất năng khoát nhiên quán thông yên。Hư lĩnh đỉnh kình, khí trầm đan điền, bất thiên bất ỷ, hốt ẩn hốt hiện。Tả trọng tắc tả hư, hữu trọng tắc hữu yểu, ngưỡng chi tắc di cao, phủ chi tắc di thẩm, tiến chi tắc dũ trường, thối chi tắc dũ xúc。Nhất vũ bất năng gia, dăng trùng bất năng lạc, nhân bất tri ngã, ngã độc tri nhân, anh hùng sở hướng vô địch, cái giai do thử nhi cập dã。

斯 技 旁 門 甚 多, 雖 勢 有 區 別, 概 不 外 乎 壯 欺 弱, 慢 讓 快 耳。有 力 打 無 力, 手 慢 讓 手 快, 皆 是 先 天 自 然 之 能, 非 關 學 力 而 有 為 也。察 “四 兩 撥 千 斤” 之 句, 顯 非 力 勝, 觀 “耄 耋 能 禦 眾 之 形” 快 何 能 為 ?. 立 如 平 準, 活 似 車 輪 , 偏 沉 則 隨 , 雙 重 則 滯。每 見 數 年 純 功, 不 能 運 化 者, 率 皆 自 為 人 制, 雙 重 之 病 未 悟 耳。欲 避 此 病, 須 知 陰 陽. 粘 即 是 走, 走 即 是 粘, 陰 不 離 陽, 陽 不 離 陰, 陰 陽 相 濟 方 為 懂 勁。懂 勁 後, 愈 練 愈 精, 默 識 揣 摩, 漸 至 從 心 所 欲。本 是 舍 己 從 人, 多 誤 舍 近 求 遠, 所 謂 差 之 毫 厘, 謬 之 千 里 (!). 学 者 不 可 不 詳 辨 焉。是 為 論。

Tư kĩ bàng môn thậm đa, tuy thế hữu khu biệt, khái bất ngoại hồ tráng khi nhược, mạn nhượng khoái nhĩ。Hữu lực đả vô lực, thủ mạn nhượng thủ khoái, giai thị tiên thiên tự nhiên chi năng, phi quan học lực nhi hữu vi dã。Sát “tứ lượng bát thiên cân” chi cú, hiển phi lực thắng, quan “mạo điệt năng ngự chúng chi hình” khoái hà năng vi ? Lập như bình chuẩn, hoạt tự xa luân, thiên trầm tắc tùy, song trùng tắc trệ。Mỗi kiến số niên thuần công, bất năng vận hóa giả, suất giai tự vi nhân chế, song trùng chi bệnh vị ngộ nhĩ。Dục tị thử bệnh, tu tri âm dương. Niêm tức thị tẩu, tẩu tức thị niêm, âm bất ly dương, dương bất ly âm, âm dương tương tể phương vi đổng kình。Đổng kình hậu, dũ luyện dũ tinh, mặc thức súy ma, tiệm chí tùng tâm sở dục。Bổn thị xả kỷ tùng nhân, đa ngộ xả cận cầu viễn, sở vị sai chi hào ly, mậu chi thiên lí (!). Học giả bất khả bất tường biện yên。Thị vi luận。

thieugia
13-12-2012, 02:28 PM
Mời Võ Lâm vào "dịch" & "tham khảo" tài liệu Võ Thuật gốc

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Bài 2


THÁI CỰC QUYỀN THÍCH DANH của VƯƠNG TÔNG NHẠC



太極拳釋

名王宗岳


http://www.rouzhiyi.cn/rzyUI/Images/wangzongyue.jpg
Vương Tông Nhạc

太極拳,一名長拳,又名十三勢。長 者,如長江大海,滔滔不絕也。十三 者,掤,捋,擠,按,採,列,肘, 靠,進,退,顧,盼,定也。
掤,捋,擠,按,即坎,離,震,兌, 四正方也。採,列,肘,靠,即乾, ,艮,巽,四斜角也。此八卦也。進 , 退步,左顧,右盼,中定,即金, 木,水,火,土也, 此五行也。一着一势, 均不外乎阴阳, 合而言之,曰十三勢, 故又名太极拳。

P/s: do phông chữ có vấn đề do vậy, các chữ khuyết sẽ có thứ tự là:
- 拳 Quyền
- 势 Thế
- 坤 Khôn
- 步 Bộ
Shaolaojia trân trọng giới thiệu !

thieugia
13-12-2012, 05:27 PM
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Bài 2


THÁI CỰC QUYỀN TỔNG LUẬN HÒA QUYỀN KINH của TRẦN TÂN




太極拳總論

陳 鑫

总论

純陰無陽是軟手,純陽無陰是硬手。

一陰九陽根頭棍,二陰八陽是散手。

三陰七陽猶覺硬,四陰六陽顯好手。

惟有五陰並五陽,陰陽無偏稱妙手。

妙手一著一太極,空空跡化歸烏有。

拳经

太极阴阳, 有柔有刚, 刚中寓柔, 柔中寓刚, 刚柔相济, 运化无方。


Shaolaojia trân trọng giới thiệu !

thieugia
14-12-2012, 10:27 AM
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Bài 4


THÁI CỰC HÀNH CÔNG TÂM GIẢI của VŨ VŨ TƯƠNG



太极行功心解

武禹襄

先在心,後在身。腹松,气敛入骨, 舒体静,刻刻存心,切记一动无有不 ,一静 无有不静。视静犹动,视动犹静。牵 往来气贴背,敛人脊骨, 要静。内 固 精 袖,外示安逸。
迈步如猫行,运劲如抽丝。
全身意在蓄神,不在气,在气则滞。 气者无力,无气者纯刚。气如车轮, 如车轴。

P/s: do sự cố nên có một số chữ máy không nhận biết được (ko hiểu vì sao lun) do vậy phần có dấu chấm hỏi (???) ở trên sẽ có thứ tự như sau:






Shaolaojia trân trọng giới thiệu !

minh_anh
15-12-2012, 09:21 AM
Thái Cực quyền luận- Vương Tông Nhạc.

Vương Tông Nhạc sống vào khoảng đời Càn Long là người truyền dạng thức ban đầu TCQ cho dong họ Trần ở Trần Gia Câu.

Thái cực giả,vô cực nhi sinh, âm dương chi mẩu dã.

Dịch nghĩa; Thái cực được sinh từ vô cực, là mẹ của âm dương.

Trần Vi minh giải thích: Âm dương sinh từ thái cực. Thái cực gốc từ vô cực. Thái cực quyền bất cứ chổ nào cũng phân hư thực âm dương, cho nên gọi là thái cực.

(từ quyển TCQ toàn tập, Nguyễn Anh Vũ biên dịch nam 2000)
Sao không giải thích nốt bạn hỉ, làm ơn giải thích hết bài cho mọi người hiểu thật tường tận nhằm giúp học được tốt hơn.

thieugia
17-12-2012, 03:29 PM
Chuyển món...

Thiếu Lâm Dịch Cân Kinh


少林易筋經 少林易筋經是一種健身目的十分明確 武術套路。“易”的含義即變易、活 、改變,引伸為增強之義;“筋”指 筋脈、肌肉、筋骨;“經”為方法。 此,“易筋經”從字面上理解即活動 骨,以強身健體,祛病延年的方法。 實際上,它更是一種十分經典的氣功 法。
易筋經共計十二勢,其預備式為:兩 開立,頭端平,目前視,口微閉,調 吸。含胸,直腰,蓄腹,松肩,全身 自然放鬆。
• 第一勢:韋馱獻杵第一勢。兩臂曲肘, 徐徐平舉至胸前成抱球勢,屈腕立掌, 頭向上,掌心相對(10釐米左右距离 。此動作要求肩、肘、腕在同一平面 上,合呼吸酌情做8-20 次。訣曰:立身期正直,環拱手當胸 氣定神皆劍,心澄貌亦恭。


https://lh6.googleusercontent.com/-JQfdiikP6i4/UM7Xg5F0U4I/AAAAAAAADpc/i0caYcvxKvE/s561/IMG_0018.JPG

Một số chữ bị lỗi do máy tính... xin vui lòng dịch theo ảnh này.

• 第二勢:韋馱獻杵第二勢。兩足分開 與肩同寬,足掌踏實,兩膝微松;兩 自胸前徐徐外展,至兩側平舉;立掌 ,掌心向外;兩目前視;吸氣時胸部 張,臂向後挺;呼氣時,指尖內翹, 向外撐。反復進行8-20 次。訣曰:足指掛地,兩手平開,心 氣靜,目瞪口呆。
• 第三勢:韋馱獻杵第三勢。兩腳開立 足尖著地,足跟提起;雙手上舉高過 頂,掌心向上,兩中指相距3釐米; 肩曲肘,仰頭,目觀掌背。舌舐上齶 鼻息調勻。吸氣時,兩手用暗勁盡力 托,兩腿同時用力下蹬;呼氣時,全 放鬆,兩掌向前下翻。收勢時,兩掌 變拳,拳背向前,上肢用力將兩拳緩 收至腰部, 拳心向上,腳跟著地。反復8-20 次。訣曰:掌托天門目上觀,足尖著 立身端。力周腿脅渾如植,咬緊牙關 放寬。舌可生津將齶舐,鼻能調息覺 心安。


https://lh5.googleusercontent.com/-XFEx5BuCnBs/UIjTSsJgJeI/AAAAAAAAB74/VDp0i6Gc3dQ/s561/102.jpg

• 第四勢:摘星換鬥勢。右腳稍向右前 移步,與左腳形成斜八字,隨勢向左 側;屈膝,提右腳跟,身向下沉,右 虛步。右手高舉伸直,掌心向下,頭 右 斜,雙目仰視右手心;左臂曲肘,自 置於背後。吸氣時,頭往上頂,雙肩 挺;呼氣時,全身放鬆,再左右兩側 交換姿勢鍛煉。連續5-10 次。訣曰:只手擎天掌覆頭,更從掌 注雙眸。鼻端吸氣頻調息,用力回收 右侔。

https://lh6.googleusercontent.com/-wealoDY_10o/UIjTTj-5I0I/AAAAAAAAB78/oPqUbrGsZPo/s561/105.jpg

• 第五勢:倒拽九牛尾勢。右腳前跨一 ,屈膝成右弓步。右手握拳,舉至前 方,雙目觀拳;左手握拳;左臂屈肘 ,斜垂於背後。吸氣時,兩拳緊握內 , 右拳收至右肩,左拳垂至背後;呼氣 ,兩拳兩臂放鬆還原為本勢預備動作 再身體後轉,成左弓步,左右手交替 進行。隨呼吸反復5-10 次。訣曰:兩腿後伸前屈,小腹運氣 鬆;用力在於兩膀,觀原須注雙瞳。
• 第六勢:出爪亮翅勢。兩腳開立,兩 前平舉,立掌,掌心向前,十指用力 開,虎口相對,兩眼怒目平視前方, 隨勢腳跟提起,以兩腳尖支持體重。 兩 掌緩緩分開,上肢成一字樣平舉,立 ,掌心向外,隨勢腳跟著地。吸氣時 兩掌用暗勁伸探,手指向後翹;呼氣 時,臂掌放鬆。連續8-12 次。訣曰:挺身兼怒目,推手向當前 用力收回處,功須七次全。
• 第七勢:九鬼拔馬刀勢。腳尖相銜, 跟分離成八字形;兩臂向前成叉掌立 胸前。左手屈肘經下往後,成勾手置 於身後,指尖向上;右手由肩上屈肘 伸,拉住左手指,使右手成抱頸狀。 趾抓地,身體前傾,如拔刀一樣。吸 時,雙手用力拉緊,呼氣時放鬆。左 右交換。反復5-10 次。訣曰:側首彎肱,抱頂及頸;自 收回,弗嫌力猛:左右相輪,身直氣 。
• 第八勢:三盤落地勢。左腳向左橫跨 步,屈膝下蹲成馬步。上體挺直,兩 叉腰,再屈肘翻掌向上,小臂平舉如 托重物狀;稍停片刻,兩手翻掌向下 小 臂伸直放鬆,如放下重物狀。動作隨 吸進行,吸氣時,如托物狀:呼氣時 如放物狀,反復5-10 次。收功時,兩腳徐徐伸直,左腳收 ,兩足併攏,成直立狀。訣曰:上齶 撐舌,張眸意注牙;足開蹲似踞,手 按猛如拿;兩掌翻齊起,千斤重有加 瞪目兼閉 口,起立足無斜。
• 第九勢:青龍探爪勢。兩腳開立,兩 成仰拳護腰。右手向左前方伸探,五 捏成勾手,上體左轉。腰部自左至右 轉動,右手亦隨之自左至右水準劃圈 手 劃至前上方時,上體前傾,同時呼氣 劃至身體左側時,上體伸直,同時吸 。左右交換,動作相反。連續5-10 次。訣曰:青龍探爪,左從右出;修 效之,掌氣平實;力周肩背,圍收過 ;兩目平注,息調心謐。
• 第十勢:臥虎撲食勢。右腳向右跨一 步,屈右膝下蹲,成右弓左僕腿勢; 體前傾,雙手撐地,頭微抬起,目注 前下方。吸氣時,同時兩臂伸直,上 抬 高並儘量前探,重心前移;呼氣時, 時屈肘,胸部下落,上體後收,重心 移,蓄勢待發。如此反復,隨呼吸而 兩臂屈伸,上體起伏,前探後收,如 虎撲食。動 作連續5-10 次後,換左弓右僕腳勢進行,動作如 。訣曰:兩足分蹲身似傾,屈伸左右 相更;昂頭胸作探前勢,偃背腰還似 砥平;鼻息調元均出入,指尖著地賴 撐;降龍伏 虎神仙事,學得真形也衛生。



https://lh3.googleusercontent.com/-Ifhgyy1mar4/UIjTV6st9uI/AAAAAAAAB8k/PlZ7VMU4nzk/s561/111.jpg

thieugia
17-12-2012, 03:33 PM
Thiếu Lâm Dịch cân kinh (tiếp theo)...

• 第十一勢:打躬勢。兩腳開立,腳尖 扣。雙手仰掌緩緩向左右而上,用力 抱頭後部,手指彈敲小腦後片刻。配 合呼吸做屈體動作;吸氣時,身體挺 , 目向前視,頭如頂物;呼氣時,直膝 身彎腰,兩手用力使頭探於膝間作打 狀,勿使腳跟離地。根據體力反復8 20 次。訣曰:兩手齊持腦,垂腰至膝間 頭惟探胯下,口更齒牙關;掩耳聰教 ,調元氣自閑;舌尖還抵齶,力在肘 雙彎。


https://lh6.googleusercontent.com/-4606nBSAOyM/UM7Xg5iwVOI/AAAAAAAADpg/dV62HxGnRu0/s561/IMG_0019.JPG

https://lh4.googleusercontent.com/-9c1RufEyh4A/UM7XhK8RnSI/AAAAAAAADpk/uTOQG-yN4T0/s561/IMG_0020.JPG

https://lh3.googleusercontent.com/-EgYmw9sM3SQ/UM7XipLt1JI/AAAAAAAADpU/b_vHGhqL2rA/s748/IMG_0021.JPG

https://lh4.googleusercontent.com/-aYYZiltFAkU/UIjTTGzlxfI/AAAAAAAAB70/Tmqen_8piow/s352/103.jpg

• 第十二勢:工尾勢。兩腿開立,雙手 掌由胸前徐徐上舉至頭頂,目視掌而 ,身立正直,勿挺胸凸腹;十指交叉 ,旋腕反掌上托,掌以向上,仰身, 向 後彎,目上視;然後上體前屈,雙臂 垂,推掌至地,昂首瞪目。呼氣時, 體下彎,腳跟稍微離地;吸氣時,上 身立起,腳跟著地;如此反復21次。收 功:直 立,兩臂左右側舉,屈伸7次。訣曰: 直膀伸,推手自地;瞪目昂頭,凝神 一志;起而頓足,二十一次;左右伸 ,以七為志;更作坐功,盤膝垂眥; 注於心, 息調於鼻;定靜乃起,厥功維備。
總考訣曰:總考其法,圖成十二。誰 貽諸,五代之季。達摩西來,傳少林 。有宋嶽候,更為鑒識。卻病延年, 功無與類。

thieugia
21-12-2012, 11:15 AM
THÁI CỰC QUYỀN TRIỀN TY


Tác giả: Trần Tân (sống vào đời nhà Thanh)


太极拳缠丝法诗

[RIGHT清代:陈鑫 [/RIGHT]

1. 七言古

动则生阳静生阴,一动一静互为根。 然*识得环中趣,辗转随意见天真。

阴阳无始又无终,往来屈伸寓化工。 中消息真参透,圆转随意运鸿濛。

一阵清来一阵迷,连环阖闢赖撕提。 经三昧方才亮,灵境一片是玻璃。

2. 五言古.

理境原无尽,端由结蚁诚。三年不窥 ,壹志并神凝。自当从良师,又宜访 朋。处处循规矩,一线启灵明。一层 深一层,层层意无穷。一开连一合, 合永相承。有时引入胜,工欲罢不能, 时习加勤勉,日上自蒸蒸。一旦无障 ,恍然悟太空。

Chú:
* 果 Quả
** 此Thử
*** 理Lý
**** 圆Viên
***** 高Cao
****** 开Khai
******* 碍 Ngại

thieugia
28-12-2012, 04:32 PM
Bài thơ tính Phổ hệ tăng lữ đệ tử chùa Thiếu Lâm.

少林寺僧侣的辈分
Shaolinlogo.png


http://www.giacngo.com.vn/UserImages/2010/08/03/1/t378586_jpg.jpg
Chùa Thiếu Lâm

历史资料记载“少林寺”在元代以前 有五大宗派,元初的少林寺住持福裕 一了五大宗派,创立了少林寺雪庭曹 洞之宗,并撰写了子孙辈诀,此后历 少林寺和尚均照此取名。这一谱诀的 立和延续,标志着少林寺从此之后就 形成了一个子孙相继的禅院,目前最 见的是:德、行、永、延、恒字辈。 个谱诀共70字,内容是:



福、慧、智、子、觉,
了、本、圆、可、悟,
周、洪、普、广、宗,
道、庆、同、玄、祖,
清、静、真、如、海,
湛、寂、淳、贞、素。
德、行、永、延、恒,
妙、体、常、坚、固,
心、朗、照、幽、深,
性、明、鉴、崇、祚。
忠、正、善、禧、祥,
谨、恋、愿、济、度。
雪、庭、为、寻、师,
引、汝、归、铭、路。
"

http://www.giacngo.vn/UserImages/2010/08/03/1/t378583_jpg.jpg
Rừng tháp nổi tiếng của Thiếu Lâm Tự



http://anh.24h.com.vn/upload/news/2009-10-25/1256455730-tan-thieu-lam-tu-3.jpg
Phương trượng Thích Vĩnh Tín

P/s: Hiện nay trụ trì của chùa Thiếu Lâm đang ứng vào câu thơ thứ 7, chữ Vĩnh 永, Phương trượng Thích Vĩnh Tín (现任住持是释永信)

thieugia
30-12-2012, 09:24 PM
武当龙门派内家拳秘诀

(Võ Đang Long Môn Phái Nội Gia Quyền Bí Quyết)



一、拳崇五德
  曰敬道,曰从愿,曰敛性,曰凝真,曰 涵。
  二、无极诀
  凝虚浑穆衔无缝,气敛神放罡摄魂
  三、两仪诀
  虚实破万论,只此动静生。
  七星纳两仪,身手步法纯。
  正顺背逆择,先天后天分。
  往来无重弊,触接落下乘。
  万变不出此,诀祭捆仙绳。
  四、三才诀
  三田悬一剑,三盘莫失偏。
  天盘云虚缭,地盘鱼窜旋。
  人盘风摆柳,三盘如鸢线。
  三才若在梢,三节九催连。
  三才四门搏,九宫十字见。
  五、五行攒
  内五行,外五行,内外相生又五行。
  能将生克设彼我,始知此言异凡品
  六、十二合
  内三合,外三合,内外不合奉人捉。
  一窍髓藏顺契间,何苦枉自硬相磨
  七、七星十三峰
  头手肘肩胯膝足,顶圆坠沉松关溜
  耽身攒步簇息至,纵是大罗一把收
  头手肘肩胯膝足,顶打刺撞挤冲蹴
  夺居中铉判少正,沾身撒出千只手
  八、九宫图
  脚下七星走八门,八爻中有一宫门
  关守放纵任急徐,上下八方金钱囵
  九、三相觉
  眸神赖从丹炉提,水木齐发惊彼魂
  耸耳怒目顾八风,此为初觉应思神
  次觉玄玑心胄验,三万八千毫端问
  卷涡搜煞火土逸,内外循轨上下挣
  十、真息诀
  一来一往谓命生,绝纳去息养天真
  引月载火照玄斗,庚甲谴自土釜烹
  气散于力皆缘口,神散于气因心分
  松导紧扎百骸窜,浩宏一令八万身
  十一、气形神
  御人先藏形,现形安打人。
  识清神光驰,气正浩然浑。
  充吸蓄形力,劲催放神问。
  内提外示逸,拘魂捉魄阵。
  十二、合衣诀
  软如绫,滑似锦,吃劲周身胄黄金。
  拳行千趟气血往,开合导纳索松紧
  上要叩,下得收,十趾抓地如金钩。
  腾注领泻凭心意,龟甲著体抵冷揍
  内宜实,外须弛,皮肉筋骨经脉咨。
  虚盈一嚏见表里,逐气鼓荡溢躯肢
  十三、劲力诀
  劲圆驱曲直,八方胀力撑。
  搭手隐流意,八方均掀人。
  源从根底起,劲由枢脊生。
  鼓动丹炉火,浪气撼堤城。
  旋善解百愁,松蓄灵空纯。
  宾主三七着,粘触顷俄更。
  力贵短沉迅,劲须整冷浑。
  发化机在控,捉失千斤腾。
  乘感而能应,一点牵牛绳。
  有窍指何处,脚间腰胯问。
  力不卷不紧,劲不炸不混。
  力不催断节,劲不饱失魂。
  力不蓄无济,劲不透惠人。
  力无气不威,劲乏神不整。
  力过实生虚,劲过实丢根。
  力缺根恨弱,劲失根何沉?
  力不随则滞,劲不合不混。
  力不探不敏,劲不化不纯。
  十四、手法诀
  手是阴阳环,八节织网幡。
  扒拿化发打,触变如电闪。
  前手封来势,身步卸急拳。
  化过前箭险,力入吾网粘。
  身步稍催措,后手发连环。
  手握拴鼻线,把人如弄丸。
  十五、腿法诀
  明腿蹬捅摆,暗弹犁跺踩。
  挂铲截钉蹶,咫距时机裁。
  身手掩瞬雷,腿须刁冷快。
  稳怂拔根力,趟穿铁靴来。
  前腿穿山路,后足扑猛豺。
  炮审虚明洞,峰照棋局开。
  十六、双凿诀
  环膝三寸破铁塔,蹩拆挤裹封顶压
  远行半指伏地劫,凿利尚须劲锤砸
  袖后一尺隐双煞,分管人天与接发
  粘截盘靠挑缠钉,肘未照膝反遭打
  凿不露形最掩形,缩骨尤赛披金甲
  中环险机信手解,凿攻铁石散坚架
  十七、身法诀
  活向中节取,项顶足要蹬。
  牛梁蚤绷膝,步到身打人。
  侧进邀清风,溜烟似钻门。
  抢进须闯逼,封退好抽身。
  偏锋贴刃靠,滚鳅赶洪奔。
  内吸外宜宕,圆化得还真。
  十八、步法诀
  地盘立架奔八方,滑鱼暗潜摆尾惊
  低擦跺溜蹿泥地,疾紧稳活膝胯灵
  举步拾阶尖霜峙,落足摔涕又趟冰
  船底五面夫撑桨,曲戈三镰聚真经
  退闪恭学狐猫慎,接力辩向脚下听
  欺拒近远个中窍,气平踵下撼千钧
  十九、身步诀
  通天彻地本一家,尤似松根舒云爪
  寓主寓宾尊孟仲,滑巧随活藏幻杀
  掏步抽身分次第,单行难济嗟失差
  形影御搏游若即,谨守戊己任旋拶
  轻将冰盘盛弹豆,蟒蠕挞蝗跃獴揿
  筋拔肉拧攒分间,责向针隙飞身插
  二十、驭架十三形诀
  蛟龙腾云漫天行,鹤舞神气概露凝
  猛虎下山摧壁倒,鱼游深潭柔水清
  犬抖力崩似炸雷,燕掠正恰和风轻
  灵猿攀藤劲韧巧,龟御天浪卷涡进
  蟒蛇缠栖冰枝滑,虾剪舒弹闪电惊
  狸猫劲捷堪利刃,狼窜如箭疾无停
  闲鹿寂定飙雨住,锋辣暗驰遁无形
  旦得魂魄规中意,独领天赐养和命
  二十一、七打诀
  消打伏虎勇,等打括苍龙。
  撵打度险宜,钻打鬼追风。
  阴打冷难防,巧打搜奇功。
  枢密心机运,盖打乃障目。
  二十二、三言十忌
  心忌畏,势忌失。枢忌偏,步忌死。 架忌散,神忌滞。身忌背,形忌痴。力忌 僵,贪劫至。
  二十三、四言四从
  从人力活,逆挣力滞。从人势怯,三 方开式。
  从人险己,险迫激智。从人毋盲,得 序占恣。
  二十四、四控诀
  翻控力竭气浪掀,跌控斜直迫临渊
  锁控贴困封节窍,网控取看捆人篇
  二十五、捆人精
  制手易阔走,制肘半身丢。
  制腿要管膝,管膝脚难踢。
  制身定腰际,手足枉乱移。
  欲把周身制,封逼困贴挤。
  二十六、发化诀
  发人有径在逗力,接成一线劲相欺
  管勘来势掳根撬,脚下手中掀浪起
  化势弃拙斜顺牵,无棱无节黐滑圆
  明暗长短触感识,利风吸消险乃迁
  发化足扎一条筋,消侵吞吐阴阳运
  圆化直发赖和合,迎偏进失举权定
  发化接送劲与气,走随洗抖毋失底
  教去阻碍宛脱骨,丹田一摧五岳移
  二十七、临战二十四法
  闪消,藏避,吸化。谋破,关捆,抢插
  牵撞,卸截,挤送。扑裹,旋贴,抖卡
  二十八、迎斗诀
  御险地利先,无忧予人前。
  双目勘生路,两耳察方圆。
  我顺彼一线,审势折杆尖。
  威智拥霸气,长啸惊胆剑。
  虚伏实当泄,布阵诈疑玄。
  狭接索命徒,毒手诏激电。
  惑计咄贼恝,灭灯砉骨衔。
  奈何落险机,暗施迷瘴烟。
  二十九、白手诀
  身扁藏,步稳忙,意不可迟护中堂。
  一念祭启二门闭,三才安持四隅张
  手慎接,苟莫贴,察虚探实寻漏劣。
  五行罔替六开奇,七打八劲琵琶卸
  弱踩里,强挂斜,立处谨闩彼受截。
  手脚放箭若张伞,碎步夹鱼闯旌阙
  收如簧,劲弩扬,身作竹韧手熔钢。
  表雍里疾拾短径,虽迟尤先仪举祥
  下打拆,上打亡,中伤气血翻五脏。
  软粘硬击携浪涌,十二时辰诺天罡
  摔切内,跌把外,牵襟搜络连根带。
  心线纫缝遮五体,捶过中节负无猜
  三十、拳要歌
  手眼当先身步合,膝拐窃投牵丝捉
  夹股顶项虚心口,腰胯七方费着磨
  卸甲齐峰松盆腋,扣脚裹膝脊劲托
  上下矩圆筑形骸,血气内沛神外夺
  首尾如蛇三盘顾,身手步法催如梭
  力发于心源筋劲,机枢只在此中琢
  三十一、取势
  白手相见,有开门一法,引手入内, 中节而以侧进正。贴身取人三盘,迫彼 四体无济,中枢受柄。施抱靠挤跌,撞顶 抖打之法,重挫其锐。不怠寸息,旋攻而 下。
  凡正门紧护,则偏退必呈。插足越 ,逼控中节,牵襟可走。中垂外进,切取 一线,顷俄扑跌。所谓手到封化,足往人 飞,皆身步之劳也!
  三十二、步法真机
  凡步法者,夺地利之机,分豪之差, 失老嫩。盖步宜遮藏生门,护佑天人( 盘、人盘)。敛其势而发其根,互为相 。步有气,乃接地应天。其概外圆内方 ,八面紧撑,节节相应,司管其灵。灵生 ,活渐异,异而神,其变莫测。
  步法御人之术,三尺之内由己辖司 前足为机,后足为枢,阴阳有相,虚实各 宜。盖人之进退闪避,赖有高低左右上 旋闪之变,又有快慢虚实死活静定之 。 前足为魂,后足为魄。静不致木,虚而勿 懈。时刻荷待,内外各俱阴阳。彼我距 触尺,勿轻动!动则乱,乱即露,盖无果 失,不若蓄待以观之。旦见彼近,吾必 立应。此静中生动,初判少阳,虚予之。 待彼往而利我,断正阳,困限其根,方谓 阳。尚出前后上下左右六面万化,均不 出阴阳之理。
  前足者,有藏护进退驱向之功。是 为魂,呆之则滞,滞之则背。偿辄白手 欺者,凡实举恶侵,唯三步之内兹呈高 。故魂畏惊恐,步忌散乱,千蓄而一发 。盖因散即失序,开门自溃。乃具迎 接贴,御向驱距,调契生死之大用,万莫 废。
  后足者,寓动静展蜷,纵横发化之根 ,为步之枢要。其用更胜前足。魄畏飞 ,当依魂而紧惜。是以前足为辘,后足 轴,乃可收控自如,掣控八方。又以前 喻弓,后足喻箭,有前纵后跃,左挪右腾 之能。人莫能近,实唯趾踝膝腰之功。
  驱步既分阴阳,乃有五行。按金(弓 箭步)、木(高虚步)、水(半跪步)、火( 龙马)、土(戊土为阳:高朴步;巳土为阴 :歇盘步;中宫定式阴阳各半: 点立步)五母步为体,以蹿、抽、辨、藏 、旋、闪五母法为用,又取吸(吞)、困( )随(黐)、拆(破)、惊(疾)五诀。得以 伸低出、抽拔高回、偏走碎 小、淬及旋化、缩蓄弹放,而变化混形 无往不利,百年不败之术。
  心神者,辨识万物,司载一身。心活 则步活,神灵则步灵。务使身手一气,步 到身拥,制卸彼势,为所欲为。

Shaolaojia
02-01-2013, 02:24 PM
Hạc quyền
鹤拳

  鹤拳是南拳一种。原称“白鹤拳 �,清康熙(1662-1723)年间,福建 鹤拳
(现霞浦县)方七娘创,方原籍浙江 �水人。
  鹤拳是南拳的一种。多流传干永 �、福州、福清、长乐、莆田、连江 � ��德一带,并经过华侨传到港 澳和东南亚。正宗的白鹤拳,相传由 �春方氏七娘所创,至今已有三百多 � ��历史,流传至今已演变为宗鹤( 宿 鹤)、 鸣鹤、飞鹤、食鹤(即朝鹤,又名痹 �)等四种不同的拳种。 宗、鸣、飞、食四种鹤拳既然同出一 �,近来在福建南安又有发展成为自 � ��系的[鹤拳道]。它们在技法和训练要求方面就必然 �许多共同之处。比如它们都讲三 战为基本;都讲气沉丹田,练丹田功 �以气补劲。技击时都要求内外合一 � ��助明暗二劲。在身法上都要求头 、 项稳、拔等、松肩、松腰、松胯、提 �吊肚。手法 都要求五行变化,讲相生相克。步法 �要求稳固,五点金落地,落地生根 � ��等。但是,它们作为不同的拳种 一 又各有其特点和独到之处:宗鹤注重 �“宗劲”, 刚柔相济;鸣鹤以声催力,激烈勇猛 �飞鹤舒展大方,动作形象;食鹤轻 � ��捷,灵活多变。 宗、鸣、飞、食四种鹤拳,因各自特 �的不同,对身法、步法、手法等方 � ��都有一些各不相同的要求。下面 们 就分别介绍这四种鹤拳。
宗鹤拳的特点


http://h.hiphotos.baidu.com/baike/pic/item/730e0cf3d7ca7bcbf5abb15dbe096b63f724a8f4.jpg

   宗鹤拳的最大特点是“宗”。“宗 �是方言,难以用确切的文字来表达 � ��能说个大概。我们知道,狗从水 爬 上岸时,身上总是发出一种弹抖之劲 �把身上的水 在片刻之间弹掉、科净。狗的这个动 �叫“狗亲身”,这种弹抖之劲就叫 � ��劲”。所以我们说,“宗”有“ 、 抖、撞”的含义。 宗鹤拳在训练中就是要求每个运动员 �两臂弹料之劲,控抖之功,-一以 � ��腿缩绷之劲,要求做到:“两手 竹 绳,两脚如车轮,进如猛虎出林,退 �老猫伺 鼠。”身法上则要求做到:“龟背鹤 �,虾退狗宗身。” 宗鹤拳在技击上的特点是:见力生力 �见力化力,见力得力,见力弃力; � ��不注气,注气不注力。手上讲金 木 、水、火、土的五行变化(注),善 �“断手”、 “挪手”、“冲手”、“摔手”。腿 �常用“返腿”、“踩腿”、“扫腿 � ��讲渐打渐进,渐打渐退,讲闪躲 打 。 宗鹤拳套路,共有一百零八个动作, �三战、四门。三点(方向打三点) � ��梅花(套路、路线成梅花形)、 翅 、五步等。其中主要是练三战。拳谚 �:“要想宗 鹤好,三战里面找。”故三战是宗鹤 �本,宗鹤的奥妙大都在三战中。宗 � ��在整个运动过程中,自始至终都 穿 着吞、吐、浮、沉的气功运动。它的 �吸方法是从 胸式呼吸引向腹式呼吸。由于训练时 �以套路形式出现,就更加突出吞、 � ��浮、沉,刚柔相济的特点,构成 种 独特的运动方式,从外形和内在的精 �气、神的讲 究来说,都有它独到之处。

宗鹤拳的气与劲

  宗鹤拳用气,气沉舟田,注气不 �力,注意更注气。而这“气”,按 � ��理论是指人体内能够运行变化的 微 物质,有一定的运行路线。武术家认 �,这种气的运行是可以锻炼的。练 � ��种功,就是气功,或叫内功。宗 拳 就是要练这种气。
  宗鹤拳所练的内功是一种丹田功 �丹田可分为上丹田、中丹田、下丹 � ��宗鹤着重练下丹田,即正中 小腹的气海穴,在脐下一寸五分的地 �。练时应气沉丹田,有节奏地呼吸 � ��吸应当做到绵、细、深、匀、细 柔 、有力;且意守丹田。就这样使丹田 �个位置时松 时紧,有节奏地进行腹式呼吸。 不断地进行这样的锻炼,日久会使你 �当训练开始不久,就会感到腹内有 � ��暖气血在流动,全身会慢慢感到 热 。这就是气血在人体内舒畅地循环流 �,它循着经 络,由丹日下行至足心(涌泉穴), �后上行经过背、颈,直到头顶(百 � ��再下行经颜乔至丹田,成为椭圆 的 周流形式。这种气血运行的速度很快 �周而复始, 不断循环。 在练丹田功时,腹部应当感到充实, �富有弹性,这样日久会使体肤变得 � ��坚韧,经得住相当分量的拳脚冲 。
  很多武术家在表演内功时,腹内 �得起各种东西的冲击,其原因也就 � ��里。 在技击武术中,气能助力和劲。在发 �时,气还有助于稳定自己的重心, � ��两足之间的力量,使之做到两足 地 生根,稳固下盘,加大爆发力。故气 �能集中于丹 田后即呼出,而是集中在丹田。后由 �田贯串于足跟底,以气助力,再发 � ��体任何要出击的部位。这就是老 辈 武术家们所说的“劲到脚底,浑身是 �”的道理。
  练宗鹤拳还必须注意气贯丹田, �手出气,气行一贯,练时手对脚, � ��是天对地,手——脚——气 相连。 宗鹤拳所要求的是宗劲,而不是宗力 �故动手就要有摸抖之劲,力由足起 � ��由腰发,由腰部带动全身发出一 弹 抖之劲。 宗鹤拳有明、暗劲之别,来源于明、 �气,明见于外形,暗潜于内在。两 � ��关系是气通过运行,调动了人体 内 在功能,使各部器官发挥较大的机能 �见于外形。 这也是鹤拳的共性。
  丹田功的训练还能起到祛病延年 �强身保健的作用。由于丹田功练的 � ��式呼吸,腹式呼吸深而长, 它能使腹肌腰肌、隔肌等机能都得到 �强。根据现代的研究,腹式呼吸还 � ��进内脏运动,消除脏器郁血,促 新 陈代谢和胃液。胆汁等消化液的分泌 �增进食欲, 改善营养的吸收。同时,腹式呼吸还 �促进静脉血回流到心脏,改善淋巴 � ��循环,同时,刺激神经系统,不 改 善内脏器官的功能。据临床观察,腹 �呼吸可治疗 呼吸、心血管系统、溃疡病、胃下垂 �”肠功能紊乱等多种疾病,长期练 � ��,可使人精神旺盛,面色红润, 格 健壮。 宗鹤拳训练时只要能做好腹式强缩运 �,做到呼吸深长有力、均匀沉细, � ��力集中并意守丹田,就会很自然 把 气血由丹四周流全身。练功时气由丹 �发,以气催 力,劲达两足,使之落地如生根。同 �还必须注意身体各部器官密切配合 � ��能使劲再达到全身各个部位。 如果在训练时气吸进并集中于丹田后 �直接呼出,身体各部没有进行任何 � ��,那就会影响练的效果或出现副 用 ,如动作笨重,不协调;练内功则会 �现头昏脑 胀,身病体赢等。而且,不拘内外功 �都会出现眼起红丝,气色黯败,筋 � ��舒,神色不宁的现象。



http://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=N9mz7ns1eNg#t=3s
Hổ hạc song hình quyền

Shaolaojia sưu tầm.

thieugia
18-01-2013, 03:55 PM
Võ Đang "Bát Túy Tiên Quyền"


https://lh3.googleusercontent.com/-4PNYFQL9-to/UPkOQA4sLkI/AAAAAAAAABI/eFj80-qy9Cc/s998/V%C3%B5+%C4%90ang+t%C3%BAy+quy%E1%BB%81n.png

https://lh5.googleusercontent.com/-EkWFxX83aes/UPkOO7ndjGI/AAAAAAAAAA0/doZHWFh6ahM/s998/V%C3%B5+%C4%90ang+t%C3%BAy+quy%E1%BB%81n+1.png

https://lh6.googleusercontent.com/-ZCImwN9Pees/UPkOP5AWxoI/AAAAAAAAAA8/ra6i4GkwULw/s998/V%C3%B5+%C4%90ang+t%C3%BAy+quy%E1%BB%81n+2.png

https://lh6.googleusercontent.com/-GSO9VV6TLmo/UPkOO1b-yzI/AAAAAAAAAA4/9rsYjr_T0MI/s998/V%C3%B5+%C4%90ang+t%C3%BAy++quy%E1%BB%81n+3.png


Shaolaojia sưu tầm và giới thiệu

thieugia
18-01-2013, 04:03 PM
Võ Đang "Bát Túy Tiên Quyền"... Tiếp theo




https://lh6.googleusercontent.com/-XjIjp_diltw/UPkOOwDqLfI/AAAAAAAAAAw/QBm-C1IBG5Y/s998/V%C3%B5+%C4%90ang+T%C3%BAy+quy%E1%BB%81n+5.png

https://lh5.googleusercontent.com/-D6MRfVrG4SA/UPkOQqmiigI/AAAAAAAAABM/uDKS-Jds4tY/s998/V%C3%B5+%C4%91ang+t%C3%BAy+quy%E1%BB%81n+6.png

backieuphong
05-02-2013, 03:42 PM
Cả nhà đang chuẩn bị chào đón Xuân Quý Tỵ (năm xà), vậy xin góp với cả nhà một tư liệu về "Võ Rắn" của võ phái Võ Đang. Mời các bác vào dịch nhá !

武當靈蛇拳
Võ Đang Linh Xà Quyền



武當靈蛇拳,又稱做北門蛇形鷹爪, �北派民間罕見拳種. 靈蛇拳以武當拳術為基礎骨幹,融合 �派蛇形拳「纏、蜷、絞、繞」,以 � ��爪功「扣、擒、撕、鎖」的特點 狡 猾刁鑽、精準狠辣,其中腿法更是獨 �特色,是兼具觀賞性及實用性的優 � ��術套路。
基本手形技法:
1. 蛇首掌
2. 蛇尾掌
3. 蛇首捶
4. 蛇信掌
5. 蛇牙爪
6. 蜷尾掌
套路招式
1. 盤蛇式
2. 靈蛇擺首
3. 靈蛇尋穴
4. 毒蛇扠尾
5. 毒蛇封喉
6. 靈蛇攪尾
7. 飛蛇出洞
8. 靈蛇游水
9. 毒蛇撲面
10. 大蟒抬頭
11. 大蟒翻江
12. 靈蛇撲鼠
13. 飛蛇擒鶴
14. 大蟒坐山
15. 靈蛇纏身
16. 毒蛇回咬
17. 潛蛇入洞
18. 靈蛇回首
19. 靈蛇昂首
20. 靈蛇戲鶴
21. 毒蛇穿山
22. 毒蛇掃尾
23. 靈蛇攀枝
24. 雙蛇出洞
25. 雙蛇爭食
26. 雙蛇翻沙
27. 右拐尾腳
28. 左昂尾腳
29. 右捲尾穿腳
30. 左拐尾腳
31. 右穿尾腳
32. 左穿尾腳
33. 右昂尾腳
34. 蜷尾連環腳
35. 勾尾腳
36. 螣蛇式.



http://www.youtube.com/watch?v=zYwVmCKSekE&feature=player_detailpage#t=4s

Một VĐV Trung Quốc đang thể hiện bài xà quyền


http://www.youtube.com/watch?v=nHbEeJhUN-U&feature=player_detailpage#t=8s

Video tham khảo về xà quyền

nha_que
07-02-2013, 04:50 AM
Võ Đang "Bát Túy Tiên Quyền"


Shaolaojia sưu tầm và giới thiệu
Em nghe nói nhiều về Bát Tiên Túy quyền, vậy nói có gì thầy bỏ quá, em muốn và tha thiết đề nghị thầy dịch cho em và mọi người bài Bát Tiên Túy quyền này ạ

thieugia
07-02-2013, 02:52 PM
Nha_que thân mến !
Yêu cầu của em cũng chẳng có gì là quá đáng nhưng vì topic này là nhằm cung cấp tài liệu cho những người yêu mến võ thuật đặc biệt là nhằm khuyến khích các bạn yêu thích bộ môn Hán học, do vậy nên thieugia chưa dịch đấy thôi. Nếu em cảm thấy sốt ruột thì vào đây coi tạm nhá...

http://thaicucthieugia.com/index.php?option=com_content&view=article&id=395:vo-ang-tuy-quyn-tuy-kim&catid=10:videoclipcate&Itemid=13

fangzi
11-03-2013, 04:18 PM
Thập Bát Ban Binh Khí
https://lh5.googleusercontent.com/-2xjxEesMDFA/UT1zRK9FOMI/AAAAAAAAAS8/C3YSo_NEaA4/s626/a-21.jpg
Binh khí cổ truyền

Trong thế giới võ thuật chỉ trừ một số rất ít các môn võ như Quyền anh, võ vật của dân tộc Việt, Nhu đạo của Nhật Bản là không có binh khí hoặc không sử dụng binh khí còn lại, đại đa số nhất là các môn võ của các nước Á Đông đều coi binh khí như thần hộ mệnh, vật bất khả ly thân.
Cổ ngữ có câu:
Tráng sĩ đống tiền bất mại kiếm
壮士冻前不卖剑
Thư sinh ngạ tử bất mại thư
书生饿死不卖书
Tạm dịch:
Người tráng sĩ dù có chết rét, chết cóng chứ không bao giờ bán kiếm
Kẻ mang danh là học trò thì thà chết đói, chết khát chứ nhất định không bao giờ bán sách.
Xem thế cũng đủ biết, binh khí quan trọng như thế nào.
Thường ngày, chúng ta hay nghe các bậc tiền bối, các thầy nói về binh khí, về "thập bát ban binh khí", thế nhưng mỗi người nói mỗi khác, mỗi thầy mỗi kiểu, không ai giống ai. Vậy rốt cục, thập bát ban binh khí klà những ban nào ? BQT web võ thuật Thiều gia xin giới thiệu với các bạn bản tiếng Hán nói về lịch sử, nguồn gốc của các loại binh khí.
Xin trân trọng giới thiệu cùng các bạn.



什么是十八般兵器?
  在古典小说和传统评话中,常说 艺高强的人是“十八般武艺样样精通 ,这十和般武艺是指使用“十般兵器 ”的功夫和技能。
  “十八般兵器”究竟是什么时候 始出现的呢?在我国古籍记载里认为 刀、枪、弓、箭为黄帝所造;“二八 般兵器”是战国时代军事家孙膑、吴 所 创。其实这些兵器的出现比黄帝、孙 、吴起时代要久埃尔富特是多,至少 中石器时期,我们的祖先为了防身和 狩猎需要,就开始懂得制造和使用木 、石刀、石 斧等一类原始的兵器(不妨说也是生 工具)。在我国各地新石器时代的个 化遗址中,还发现了用石料、兽骨和 蚌壳磨成的箭镞。

https://lh5.googleusercontent.com/-SEKJZRwf0G0/UT1zRDdcYqI/AAAAAAAAATA/5ZZsa3A3Owg/s625/a-11.jpg
  到了商代,我们的祖先开始使用 铜铸造刀、枪、钺等兵器。战国时代 懂得使用铁来铸造制兵器。到了汉代 和魏晋时期。战国时代,民生得使用 来铸 造制兵器。到了汉代和魏晋时期,由 我国南方冶金事业的进一步发展,开 普遍使用铁和钢铸造刀、枪、剑,各 种各要的兵器也开始多了起来,南北 以后,铜制 的兵器就看不到了,都由铁和钢代替 到了明代,“十八般兵器”基本上已 备定型。
  “十八般兵器”一词在古书中还 不到,明代谢肇淛《五杂俎》,清代 人获《坚瓠集》两书中都只有“十八 般武艺”之说。显然,“十八般兵器 一词 是后人所造。“十八般兵器”究竟指 是哪些兵器,,因为年代、地区和流 的不同,对“十八般兵器”的解说也 各异。汇总起来。古今有以下十多种 同的说法。
  据《五杂俎》和《坚瓠集》两书 载,“十入般兵器”为弓、弩、枪、 、剑、矛、盾、斧、钺、戟、黄、锏 、挝、殳(棍)、叉、耙头、锦绳套 、白打(拳术)。后人称其为“小十 般”。
  今天,武术界普便对“十八般兵 的解说则是刀、枪、剑、戟、斧、钺 钩、叉、鞭、锏、锤、抓、镗、棍、 槊、棒、拐、流星。
  最早是汉武于元封四年(公元前10 7),经过严格的挑选和整理,筛选出1 8种类型的兵器:矛、镗、刀、戈、槊 鞭、锏、剑、锤、抓、戟、弓、钺、 斧、牌。棍、枪、叉。

https://lh5.googleusercontent.com/-1sStWPAI3mo/UT1t5vGmWAI/AAAAAAAAAR0/F0he__557oo/s500/DCP_0046.jpg
Âm nguyệt sản
  到了三国时代,著名的兵器鉴别 吕虔,根据兵器的特点,对汉武帝钦 的“十八般兵器”重新排列为九长九 短。九长:刀、矛、戟、槊、镗、钺 棍、枪、叉;九短:斧、戈、牌、箭 鞭、剑、锏、锤、抓。
  从以上各说看,十八般武艺所列 器大同小异,形式和内容却十分丰富 有长器械,短器械。软器械、双器械 ;有带钩的、带刺的、带尖的、带刀 、有明的、暗的;有攻的、防的;有 的、杀的击的、射的、挡的。
  可见,十八般武艺所列兵器,是 代大师的兵器(约有四百多种)中, 实战时最常用的一部分。
  
  十八般兵器——铲
  铲为古兵器,属薄体阔刃的长兵 。铲头似弯月,月牙朝上,装以长柄 刃与柄呈丁字形。早在新石器时代已 有石铲,商代铸有青铜铲,战国晚期 始使 用铁铲,明代出现了月牙铲,一般刃 成凸弧形,均以銎装柄。铲后来演变 武术器械的一种,在民间流传,僧侣 多用铲,平时可代替扁担负重,或供 路使用。铲 的种类有月牙铲,天蓬铲、莲花铲等 其击法有推、压、拍、滚、铲、截、 等招势。有童子拜佛、乌龙摆尾、二 郎担山、出山门等。演练时多走身法 风格别致。

https://lh6.googleusercontent.com/-x63BbTyxekA/UT1t8hofRtI/AAAAAAAAAOw/qhOpTPPKpkg/s500/Dcp_0048.jpg
Dương nguyệt sản

fangzi
20-05-2013, 02:34 PM
Một số kiểu dạng... Mộc Nhân




https://lh4.googleusercontent.com/-RYG2X7EZMxE/UZnQ6dLfcdI/AAAAAAAAAGM/vjUNz1RTMXI/w402-h603-no/M%25E1%25BB%2599c+nh%25C3%25A2n+6.jpg
Mộc nhân cố định

https://lh5.googleusercontent.com/-uCEHOsV0mOI/UZnPpFXmlJI/AAAAAAAAAEg/I1oVPDYTSJ0/w330-h473-no/Di%25E1%25BB%2587p++V%25E1%25BA%25A5n+Vinh+xu%25C3 %25A2n+1.jpg
Mộc nhân treo truyền thống (loại của phái Vịnh Xuân Diệp Vấn thường dụng)

https://lh3.googleusercontent.com/-chgUMSWUlck/UZnPpubnCYI/AAAAAAAAAEw/NaLBHxtEyDQ/s310-no/M%25E1%25BB%2599c+Nh%25C3%25A2n.jpg

https://lh3.googleusercontent.com/-SS-G5OJO8B4/UZnPp68qA4I/AAAAAAAAAE0/MFoMqiTWG7c/s310-no/M%25E1%25BB%2599c+nh%25C3%25A2n+2.jpg

fangzi
20-05-2013, 02:45 PM
Một số kiểu dạng... Mộc Nhân




https://lh3.googleusercontent.com/-oj2gd87tuL0/UZnPqOglJjI/AAAAAAAAAE8/eISTXyltyj8/s310-no/M%25E1%25BB%2599c+nh%25C3%25A2n+3.jpg

https://lh4.googleusercontent.com/-yPTpBg9uRoo/UZnPqtjckoI/AAAAAAAAAFE/QNy4mSKMJbg/s310-no/M%25E1%25BB%2599c+nh%25C3%25A2n+4.jpg
Loại có thể duy chuyển tùy thích

https://lh6.googleusercontent.com/--XazFO7Zs7Q/UZnPq12LamI/AAAAAAAAAFY/-fluIR3JTpI/s310-no/M%25E1%25BB%2599c+nh%25C3%25A2n+5.jpg
Cùng tập với 2 người

https://lh6.googleusercontent.com/-757uFm_4Cqo/UZnPseplYrI/AAAAAAAAAF0/8Cu4BLVRdYg/s310-no/Thi%25E1%25BA%25BFu+ni%25C3%25AAn.jpg
Loại mộc nhân dành cho thiếu nhi

nha_que
15-07-2013, 04:40 PM
Nhìn mấy cái này thấy ham quá. Không biết ở ta có chỗ nào làm hoặc bán mộc nhân không ạ ? Ai biết chỉ dùm em với !

trai_xu_doai
23-08-2013, 09:03 PM
Một số kiểu dạng... Mộc Nhân

https://lh4.googleusercontent.com/-RYG2X7EZMxE/UZnQ6dLfcdI/AAAAAAAAAGM/vjUNz1RTMXI/w402-h603-no/M%25E1%25BB%2599c+nh%25C3%25A2n+6.jpg
Mộc nhân cố định

https://lh5.googleusercontent.com/-uCEHOsV0mOI/UZnPpFXmlJI/AAAAAAAAAEg/I1oVPDYTSJ0/w330-h473-no/Di%25E1%25BB%2587p++V%25E1%25BA%25A5n+Vinh+xu%25C3 %25A2n+1.jpg
Mộc nhân treo truyền thống (loại của phái Vịnh Xuân Diệp Vấn thường dụng)



Qua!!!
Hai loai moc nhan nay nhin chac chan vaf dep qua !

Shaolaojia
22-10-2013, 03:41 PM
武术的概念和定义
Võ Thuật: Khái niệm và Định nghĩa

Mời võ lâm vào dịch và xem xem quan niệm của người Trung về Võ thuật.


https://lh5.googleusercontent.com/l_W16Bcgr-k9ssLBQO51lfCGn_nX_qyuYFnfvoLp3ds=w980-h551-no

https://lh6.googleusercontent.com/-Hcve1Euh2_o/UmYzrCCs2jI/AAAAAAAAC1I/X02OJR51CIA/w980-h551-no/V%25C3%25B5+thu%25E1%25BA%25ADt+%25C4%2590N+2.png

https://lh4.googleusercontent.com/-XKVdVyUEzGQ/UmYzqrZidwI/AAAAAAAAC1E/O4Gu7oTAJrg/w980-h551-no/V%25C3%25B5+thu%25E1%25BA%25ADt+%25C4%2590N+3.png

https://lh5.googleusercontent.com/-w3VuN1oKny4/UmYzrFejw5I/AAAAAAAAC1M/A4YwIk9wPbY/w980-h551-no/V%25C3%25B5+thu%25E1%25BA%25ADt+%25C4%2590N+4.png

https://lh5.googleusercontent.com/-HfEF86iaxLE/UmYzrz3qpDI/AAAAAAAAC1c/OJLft_FCxTY/w980-h551-no/V%25C3%25B5+thu%25E1%25BA%25ADt+%25C4%2590N+5.png


Còn nữa...
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P/s: Do phông chữ tiếng Hán thường bị lỗi do vậy Shaolaojia xin được phép đăng bài bằng hình ảnh để giúp các bạn dịch được chính xác hơn.
Nguồn tài liệu: http://baji.cc/bencandy.php?fid=46&id=761

Shaolaojia
22-10-2013, 03:46 PM
武术的概念和定义
Võ Thuật: Khái niệm và Định nghĩa


https://lh4.googleusercontent.com/-MElQZrBSOmE/UmYzsP3C6eI/AAAAAAAAC1g/_rr7XsSr360/w980-h551-no/V%25C3%25B5+thu%25E1%25BA%25ADt+%25C4%2590N+6.png

https://lh6.googleusercontent.com/-fqbkouYl-24/UmYzsYSVeSI/AAAAAAAAC1k/t3anPyzeZtE/w980-h551-no/V%25C3%25B5+thu%25E1%25BA%25ADt+%25C4%2590N+7.png

https://lh6.googleusercontent.com/-nopPqX1kVCk/UmYzs-R97JI/AAAAAAAAC14/uoYXIbaJrcE/w980-h551-no/V%25C3%25B5+thu%25E1%25BA%25ADt+%25C4%2590N+8.png

https://lh6.googleusercontent.com/-NsYisRQXC-I/UmYzswi56FI/AAAAAAAAC1w/Km2b8sANnTQ/w980-h551-no/V%25C3%25B5+thu%25E1%25BA%25ADt+%25C4%2590N+9.png

https://lh4.googleusercontent.com/-Ekf6Vuu0H2c/UmYzqMWI_HI/AAAAAAAAC04/rDXkvQBovzo/w980-h551-no/V%25C3%25B5+thu%25E1%25BA%25ADt+%25C4%2590N+10.png

thieugia
06-02-2014, 11:25 AM
武经总要


http://thaicucthieugia.com/images/stories/Tat_ca/Binh_Phap/lau%20thuyen.jpg

基本解释:

中国古代兵书。北宋时期由官方编纂. 共四十卷,前后集各二十卷。前集辑 录"lục" 论述军事组织,军事制度,用兵作战 (mưu) 略,步骑训练,军事技术及边防地理 (lý),山川河流等内容。后集辑录历代 战例 (liệt)及阴阳占卜等内容。

词语分开解释:
武 : 武 wǔ 关于军事或技击的,与“文”相对: (vũ) 装, 武器, 武警, 武林, 武坛, 武生...
经 : 经 (經) jīng 织布时用梭穿织的竖纱,编织物的纵 (tuyến),与“纬”相对:经纱, 经线, 经纶(a.(chỉnh)整理过的.

武经 :
1.兵书。
2.宋时武试,选定孙子, 吴子,六韬,司马法,三略,尉缭子, 李卫公问对 等七种兵书,供应武举者研习,名 "武经七书",简称 "武经".


http://thaicucthieugia.com/images/stories/Tat_ca/Binh_Phap/2.jpg

总要 :
1.统领;总括。
2.谓总揽政事。 3.总归要。

backieuphong
07-03-2014, 03:00 PM
Khảo Chứng Thân Phận Của Bạch Mi Đạo Nhân
白眉道人的身份考证(震惊)

  白眉道人那一段,确 实有点假,但 是仔细 研 究,会得 到惊人的发现。我们先看 看 哪 里有点假。
  
  一:比尔 提 到 白 眉 道 人挑少林的事迹 的 时 候,是说在公元1003年吧?那是在北宋 宋真宗咸平六年吧?活了一千年的白 蛇 都 成了能 和 黑白无常斗 法 的白素贞娘娘了,活了那么久的有道 僧,最后因为吃下了毒的鱼头而被 毒 死???
  
  二:白莲教也不是道 教,更不可 能 是道 教的 装 束 打扮。白莲 教 最早是从佛 教净土宗中分出来的,后来它的一个 系就是《倚天屠龙记》里 的“明 教”(也 即 日月神 教,但仍有一说是明 教完全从摩尼教传来,但也属西域教 ,非中土道教)。历史上白莲教多为 间起义所利用,朱元璋在依靠白莲教 之明教当上皇帝之后,就曾立马下令 缔白莲教,但到了清朝,白莲教依然 续从事“反清复明”的行动,大约《 阿Q正传》里阿Q以为的“戴崇祯皇帝的 孝”的身穿白衣服的那些人们,也有 能就是白莲教的。

Nguyên văn bài viết:


http://thaicucthieugia.com/images/stories/Vo_thuat/tu_lieu/img_1188.jpg

http://thaicucthieugia.com/images/stories/Vo_thuat/tu_lieu/img_1190.jpg

  
  但是,仔细研究白眉道人的身份 我们就会有惊人的发现。
  
  白眉道人说着广东话,又曾生活 北宋时期,可见他的祖籍,是宋真宗 前的广东。(爱吃鱼头是哪里人的特 别爱好?)他会鹰爪功,而《倚天》 写到,少林鹰爪功和白眉鹰王的鹰爪 可以说是当世双绝,而白眉道人既然 是白莲教(明教)中人,又曾挑少林 ,那么可以认为,他的鹰爪功,就是 白眉鹰王“殷天正的鹰爪功了。而令 人吃惊的是,白眉道人的名号中,也 ”白眉“二字,难道又是巧合吗?
  
  白眉道人的绝学,又是”五雷穿 掌“,透过这个因被翻译出来而有些 样的名字,我们仍是不由自主的想到 了《九阴真经》速成篇中的”催心掌 。”催心掌“和”九阴白骨爪“被郭 黄蓉夫妇藏在倚天剑屠龙刀中,经过 周芷若的不断努力,最终还是回到了 嵋派门下。而峨嵋派在四川,同样在 川的青城派,比如《笑傲江湖》中的 余沧海等,也都会”催心掌“,而余 海向来是喜欢偷盗别人的武功秘籍的 所以”催心掌“传到了青城派,那也 不足为奇。
  
  终于,青城派被复仇的林平之尽 杀戮,后来经过令狐冲与任盈盈的的 番努力,江湖中终于风波暂时平息了 下来,这时,余沧海已死,青城派已 ,”催心掌“落入了谁的手里呢?最 的可能,甚至可以说唯一的可能,就 是日月神教,也即明教。因为如《笑 江湖》所说,日月神教之前就派人去 当山偷出了张三丰的《太极拳经》, 而日月神教中又有从”化功大法“来 ”吸星大法“等武功,所以搜罗好的 功秘籍,当然也是明教的基本政策。 而正派中人,大概也不会去练”催心 “这类的阴毒功夫。
  
  如此看来,”催心掌“确实传入 ”明教“的手中。会”催心掌“的, 定是明教(日月神教)中人无疑。而 明教中又会”鹰爪功“的,当然只能 白眉鹰王殷天正的天鹰教那一派了( 然天鹰派后来又重新归入了明教)。


http://thaicucthieugia.com/images/stories/Vo_thuat/tu_lieu/img_1191.jpg

http://thaicucthieugia.com/images/stories/Vo_thuat/tu_lieu/img_1192.jpg
  
  本来,据此我们可以认为,白眉 人就是白眉鹰王殷天正。但是,白眉 人在北宋的时候就活着,所以,我们 只能进一步对此提出解释。也即:白 道人被鱼头毒死,对于这样的”妖道 来说,是完全不可能的,所以他只可 能是装死。而《倚天屠龙记》中的白 鹰王也死过,所以也可以认为那次是 死。就是说,白眉道人一直活着,可 能从中国的史前时期就活着,但是为 表现得正常一点,他就每过一段时间 装死一次。
  
  所以,结论是,白眉道人,是一 每隔一段时间就装死一次的神仙人物 他为了将自己的超能力表现得正常一 点,不但在社会里打扮成一个靠武功 变得很厉害的高手,还每隔一段时间 假死,死于一些很能被普通人接受的 事情(累死、毒死等)。他曾经在北 时是白莲教的成员,在元末明初的白 教分支明教中扮演过白眉鹰王殷天正 的角色。他憎恨日本人,既可能因为 参加过明朝的抗倭斗争,又可能参加 中国共产党和中国国民党的联合抗日 斗争。
  
Backieuphong sưu tầm
Nguồn: http://movie.douban.com/review/2183974/  

doancongtu
09-06-2014, 11:40 AM
Trung Quốc 10 Thanh Kiếm Huyền Thoại Tự Cổ Chí Kim
中国古代十大名剑
http://thaicucthieugia.com/images/stories/Binh_khi/cn%20long%20ng%20dng%20.jpg
Trung Hoa Bảo Kiếm


Doancongtu - Kiếm là một loại đoản binh thường được dùng để tự vệ rất hiệu quả. Do kiếm có đặc trưng là gọn nhẹ, dễ cất giấu, tính sát thương cao và điều đặc biệt là rất dễ sử dụng. Bởi vậy kiếm rất được người xưa ưa dùng.

Trong lịch sử Trung Quốc có thiên vạn thanh kiếm trứ danh đã được đúc ra bởi những nghệ nhân rèn kiệt xuất. Và cũng có hàng trăm, hàng vạn nhân vật võ lâm tay chỉ "Đề tam xích kiếm*" mà Danh Vang Thiên Hạ.

Xuyên suốt 5 ngàn năm hình thành và phát triển của đất nước Trung Quốc có rất nhiều thanh kiếm huyền thoại nhưng có lẽ nổi tiếng nhất vẫn là một số thanh kiếm mà chúng tôi muốn giới thiệu đến các bạn dưới đây.
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1. Hiên Viên Hạ Vũ Kiếm 第 一 轩 辕 夏 禹 剑

Tôn hiệu : Thánh Đạo Chi Kiếm 圣 道 之 剑

  公 元 前 3000 年 左 右 , 轩 辕 黄 帝 为 征 伐 妖 族 首 领 蚩 尤 , 与 众 神 开 山 取 天 地 精 华 用 以 铸 造 了 神 兵 对 抗 蚩 尤 。 可 惜 事 与 愿 违 , 剑 体 虽 然 天 成 , 但 并 无 剑 气 ,眼 看 蚩 尤 大 军 即 将 攻 入 人 界 , 黄 帝 用 未 铸 成 的 神 兵 斩 杀 蚩 尤 。 由 于 未 铸 成 的 神 剑 灵 力 有 限 ,并 不 能 击 败 蚩 尤 , 黄 帝 只 能 取 下 女 娲 补 天 时 留 下 的 五 块 神 石 , 再 将 蚩 尤 的 头 部 砍 下 , 用 自 己 全 身 的 灵 力 注 入 补 天 石 , 将 蚩 尤 封 引 在 地 下 迷 宫 , 并 将 已 经 夺 取 了 蚩 尤 灵 魂 的 补 天 石 散 落 到 人 界 。
  辗 转 间 , 黄 帝 铸 造 的 神 兵 流 落 到 夏 禹 手 中 , 经 过 了 百 年 的 风 霜 ,原 本 光 秃 的 剑 身 神 奇 的 出 现 了 花 纹 : 剑 身 一 面 刻 日 月 星 辰 , 一 面 刻 山 川 草 木 。 剑 柄 一 面 书 农 耕 畜 养 之 术 , 一 面 书 四 海 一 统 之 策 。


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Hiên Viên Hoàng Đế kiếm
  
凭 着 夏 禹 手 中 的 这 把 剑 , 人 类 在 他 的 管 辖 之 下 , 渐 渐 的 学 会 了 农 耕 畜 养 , 道 德 伦 常 , 夏 禹 去 世 之 后 , 人 们 将 这 把 剑 命 名 为 — — 轩 辕 夏 禹 剑 。

黄 帝 、 夏 禹 ! 对 这 样 两 个 人 我 们 还 能 说 些 什 么 呢 。 勇 气 、 智 慧 、 仁 爱 … … 一 切 归 于 两 个 字 : 圣 道 。

2. Trạm Lư Kiếm 第 二 湛 泸 剑

Tôn hiệu : Nhân Đạo Chi Kiếm 仁 道 之 剑

湛 泸 是 一 把 剑 , 更 是 一 只 眼 睛 。 湛 泸 : 湛 湛 然 而 黑 色 也 。 这 把 通 体 黑 色 浑 然 无 迹 的 长 剑 让 人 感 到 的 不 是 它 的 锋 利 , 而 是 它 的 宽 厚 和 慈 祥 。 它 就 象 上 苍 一 只 目 光 深 邃 、 明 察 秋 毫 的 黑 色 的 眼 睛 , 注 视 着 君 王 、 诸 侯 的 一 举 一 动 。


君 有 道 , 剑 在 侧 ,国 兴 旺 。
Quân Hữu Đạo, Kiếm Tại Trắc, Quốc Hưng Vượng

君 无 道 , 剑 飞 弃 ,国 破 败 。
Quân Vô Đạo, Kiếm Phi Bôn, Quốc Phá Bại.

http://thaicucthieugia.com/images/stories/Binh_khi/Bao_Kiem/trm%20l%20kim.jpg
Trạm Lư kiếm

五 金 之 英 , 太 阳 之 精 , 出 之 有 神 , 服 之 有 威 。 欧 冶 子 铸 成 此 剑 时 , 不 禁 抚 剑 泪 落 ,因 为 他 终 于 圆 了 自 己 毕 生 的 梦 想 : 铸 出 一 把 无 坚 不 摧 而 又 不 带 丝 毫 杀 气 的 兵 器 。 所 谓 仁 者 无 敌 。 湛 泸 剑 是 一 把 仁 道 之 剑 。

3. Xích Tiêu Kiếm 第 三 赤 霄 剑

Tôn hiệu : Hoàng Đế Chi Kiếm 帝 道 之 剑

秦 朝 时 , 有 这 样 一 个 没 有 出 息 、 浑 身 都 是 毛 病 的 青 年 。 他 懒 , 从 来 不 干 家 里 的 农 活 。 他 好 酒 , 常 常 醉 成 一 滩 烂 泥 。 他 好 色 , 见 着 漂 亮 姑 娘 就 迈 不 开 腿 。 他 没 有 礼 貌 , 对 官 对 民 都 大 大 咧 咧 。 最 可 气 的 是 他 好 撒 谎 , 好 吹 牛 。 他 经 常 让 人 看 他 左 腿 上 的 七 十 二 个 黑 痣 , 他 不 说 这 是 皮 肤 病 而 说 是 天 相 图 。 他 经 常 遥 望 咸 阳 , 摇 头 叹 气 : 嗟 乎 , 大 丈 夫 当 如 此 也 ! 他 撒 谎 越 来 越 离 谱 。 他 不 知 从 哪 儿 弄 来 一 根 生 锈 的 铁 棍 , 告 诉 乡 里 人 说 这 是 一 把 从 南 山 仙 人 那 里 得 来 的 宝 剑 , 名 字 叫 : 赤 霄 。 他 把 它 奉 为 至 宝 , 整 日 “ 剑 ” 不 离 身 。 他 还 说 自 己 不 是 人 而 是 天 上 的 一 条 赤 龙 。 他 的 牛 越 吹 越 大 。 他 说 他 早 就 认 识 始 皇 帝 , 始 皇 帝 是 白 龙 , 他 还 说 始 皇 帝 不 如 他 , 因 为 他 是 法 力 更 高 的 赤 龙 , 他 将 来 要 取 而 代 之 也 做 皇 帝 。 他 还 说 他 知 道 始 皇 帝 的 元 气 已 化 为 一 条 白 蛇 最 近 一 段 时 间 正 在 丰 西 泽 附 近 游 弋 。 他 说 他 要 斩 去 这 条 白 蛇 , 他 边 说 还 边 用 捡 来 的 铁 棍 比 划 了 一 下 。 人 们 都 把 他 的 话 当 笑 话 、 大 话 , 没 有 人 相 信 。 可 是 , 在 一 个 晚 上 , 一 切 都 变 了 。 这 天 晚 上 , 乡 里 几 十 个 结 伴 去 县 里 学 徒 做 工 的 青 年 走 到 了 丰 西 泽 , 这 个 青 年 也 在 其 中 , 但 他 不 是 去 做 工 而 是 凑 热 闹 , 他 一 边 走 一 边 掏 出 酒 壶 喝 酒 。 这 帮 人 走 到 丰 西 泽 时 停 住 了 脚 步 , 说 来 也 怪 , 最 近 , 去 县 城 学 徒 做 工 的 人 经 常 有 人 莫 名 其 妙 地 消 失 在 丰 西 泽 附 近 , 所 以 , 为 保 险 起 见 , 大 家 派 了 一 个 身 手 敏 捷 的 青 年 先 走 几 步 前 去 打 探 , 过 了 一 会 儿 , 探 子 吓 得 面 无 人 色 逃 了 回 来 , 他 说 他 走 一 段 路 闻 到 前 面 隐 隐 有 腥 气 。 于 是 爬 上 一 棵 大 树 瞭 望 , 看 见 一 条 硕 大 的 凶 恶 的 白 蛇 正 挡 在 道 路 中 间 , 象 在 等 待 什 么 。


http://thaicucthieugia.com/images/stories/Binh_khi/Bao_Kiem/xch%20tiu%20kim.jpg
Xích tiêu kiếm

人 群 大 惊 失 色 , 再 也 不 敢 向 前 。 这 时 , 这 个 青 年 分 开 众 人 向 前 走 去 , 他 说 那 条 白 蛇 在 等 他 , 他 要 斩 了 它 。 他 一 边 说 一 边 拔 出 铁 棍 , 脚 步 踉 踉 跄 跄 , 看 来 他 喝 了 一 路 , 到 现 在 已 经 喝 醉 了 。 人 们 屏 住 呼 吸 看 着 他 歪 歪 扭 扭 远 去 的 背 影 , 心 里 都 在 说 : 这 个 傻 小 子 … … 一 夜 过 去 这 个 青 年 也 没 有 回 来 , 人 们 知 道 他 一 定 成 了 蛇 的 美 餐 。 云 开 雾 散 , 大 家 继 续 前 行 。 走 了 一 段 路 , 突 然 , 他 们 看 见 一 条 硕 大 的 白 蛇 , 被 斩 为 两 截 扔 在 路 边 。 再 向 前 走 了 几 里 地 , 发 现 这 个 青 年 正 躺 在 路 边 呼 呼 大 睡 , 他 的 身 体 上 方 有 一 团 云 气 笼 罩 , 云 中 有 条 赤 龙 正 在 懒 懒 洋 洋 地 飞 来 飞 去 。 而 手 中 的 那 根 铁 棍 不 见 了 , 代 之 的 是 一 把 饰 有 七 彩 珠 、 九 华 玉 的 寒 光 逼 人 、刃 如 霜 雪 的 宝 剑 , 剑 身 上 清 晰 镌 刻 着 两 个 篆 字 : 赤 霄 。 这 一 刻 , 人 们 都 相 信 了 这 个 青 年 原 来 说 的 话 都 是 真 的 。 这 个 青 年 就 是 刘 邦 。 这 把 剑 就 是 斩 蛇 起 义 的 赤 霄 剑 。

Còn nữa...
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* Hán Cao tổ Lưu Bang bệnh sắp chết, Y sinh thăm bệnh bốc thuốc nói bệnh có thể chữa được. Cao tổ chửi: “我 提 三 尺 剑 取 得 天 下 ,这 难 道 不 是 天 命 吗 ? 命 在 天 ,即 使 扁 鹊 再 生 又 如 何 ?”(Ta trong tay chỉ ba tấc kiếm mà thu phục thiên hạ, đấy chẳng phải mệnh trời hay sao ? Sống chết do trời, nay số đã chết thì dù Biển Thước có sống lại cũng chẳng làm được gì"

doancongtu
10-06-2014, 04:45 PM
Trung Quốc 10 Thanh Kiếm Huyền Thoại Tự Cổ Chí Kim
中国古代十大名剑
http://thaicucthieugia.com/images/stories/Binh_khi/ao%20ca%20bt%20k%20mn%20tc.jpg
Tiếp theo...

4 .Thái A Kiếm 泰 阿 剑
Tôn xưng: Uy Đạo Chi Kiếm 泰 阿 剑 威 道 之 剑 。

楚 国 的 都 城 已 被 晋 国 的 兵 马 围 困 了 三 年 。 晋 国 出 兵 伐 楚 , 是 想 得 到 楚 国 的 镇 国 之 宝 : 泰 阿 剑 。 世 人 都 说 , 泰 阿 剑 是 欧 冶 子 和 干 将 两 大 剑 师 联 手 所 铸 。 但 是 两 位 大 师 却 不 这 样 认 为 , 他 们 说 泰 阿 剑 是 一 把 诸 侯 威 道 之 剑 早 已 吁 在 , 只 是 无 形 、 无 迹 , 但 是 剑 气 早 已 吁 于 天 地 之 间 , 只 等 待 时 机 凝 聚 起 来 , 天 时 、 地 利 、 人 和 三 道 归 一 , 此 剑 即 成 。 晋 国 当 时 最 为 强 大 , 晋 王 当 然 认 为 自 己 最 有 资 格 得 到 这 把 宝 剑 , 但 是 事 与 愿 违 , 此 剑 却 在 弱 小 的 楚 国 铸 成 ,出 剑 之 时 , 剑 身 果 然 天 然 镌 刻 篆 体 “ 泰 阿 ” 二 字 ,可 见 欧 冶 、 干 将 所 言 不 虚 。


http://thaicucthieugia.com/images/stories/Binh_khi/Bao_Kiem/thi%20a%20kim.jpg
Thái A bảo kiếm

晋 王 当 然 咽 不 下 这 口 气 , 于 是 向 楚 王 索 剑 , 楚 王 拒 绝 , 于 是 晋 王 出 兵 伐 楚 , 预 以 索 剑 为 名 藉 机 灭 掉 楚 国 。 兵 力 悬 殊 , 楚 国 大 部 分 城 池 很 快 陷 落 并 且 都 城 也 被 团 团 围 住 , 一 困 三 年 。 城 里 粮 草 告 罄 , 兵 革 无 吁 , 危 在 旦 夕 。 这 一 天 , 晋 国 派 来 使 者 发 出 最 后 通 牒 : 如 再 不 交 剑 , 明 天 将 攻 陷 此 城 , 到 时 玉 石 俱 焚 ! 楚 王 不 屈 , 吩 咐 左 右 明 天 自 己 要 亲 上 城 头 杀 敌 , 如 果 城 破 , 自 己 将 用 此 剑 自 刎 , 然 后 左 右 要 拾 得 此 剑 , 骑 快 马 奔 到 大 湖 ,将 此 剑 沉 入 湖 底 , 让 泰 阿 剑 永 留 楚 国 。

第 二 天 拂 晓 , 楚 王 登 上 城 头 , 只 见 城 外 晋 国 兵 马 遮 天 蔽 日 ,自 己 的 都 城 宛 如 汪洋之中的一叶扁舟,随 时有 倾 灭 危 险 。晋 国 兵 马 开 始 攻 城 ,呐 喊 声 如 同 山 呼 海 啸 ,城 破 在 即 。楚 王 双 手 捧 剑 ,长 叹 一 声 : 泰 阿 剑 啊 ,泰 阿 剑,我 今 天 将 用 自 己 的 鲜 血 来 祭 你!于 是 拔 剑 出 鞘,引 剑 直 指 敌 军 。 匪 夷 所 思 的 奇 迹 出 现 了 : 只 见 一 团 磅 礴 剑 气 激 射 而 出 ,城 外 霎 时 飞 砂 走 石 遮 天 蔽 日, 似 有 猛 兽 咆 哮 其 中,晋 国 兵 马大乱,片 刻 之 后 ,旌 旗 仆 地 , 流 血 千 里 , 全 军 覆 没 … …

这 件 事 情 过 后 , 楚 王 召 来 国 中 智 者 风 胡 子 问 道 : 泰 阿 剑 为 何 会 有 如 此 之 威 ? 风 胡 子 对 道 : 泰 阿 剑 是 一 把 威 道 之 剑 , 而 内 心 之 威 才 是 真 威 , 大 王 身 处 逆 境 威 武 不 屈 正 是 内 心 之 威 的 卓 越 表 现 , 正 是 大 王 的 内 心 之 威 激 发 出 泰 阿 剑 的 剑 气 之 威 啊 !见 于 《 越 绝 书 》 。

5. Thất Tinh Long Uyên Kiếm 七 星 龙 渊 剑
Tôn xưng: Thành Tín Cao Khiết Chi Kiếm 七 星 龙 渊 诚 信 高 洁 之 剑 。

这 把 剑 传 说 是 由 欧 冶 子 和 干 将 两 大 剑 师 联 手 所 铸 。 欧 冶 子 和 干 将 为 铸 此 剑 , 凿 开 茨 山 , 放 出 山 中 溪 水 , 引 至 铸 剑 炉 旁 成 北 斗 七 星 环 列 的 七 个 池 中 , 是 名 “ 七 星 ” 。 剑 成 之 后 , 俯 视 剑 身 , 如 同 登 高 山 而 下 望 深 渊 , 飘 渺 而 深 邃 仿 佛 有 巨 龙 盘 卧 。 是 名 “ 龙 渊 ” 。 此 剑 铸 造 的 技 艺 固 然 精 湛 , 但 它 的 闻 名 还 在 于 无 法 知 道 其 真 实 姓 名 的 普 通 渔 翁 : 渔 丈 人 。


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Thất tinh bảo kiếm

话 说 伍 子 胥 因 奸 臣 所 害 , 亡 命 天 涯 , 被 楚 国 兵 马 一 路 追 赶 , 这 一 天 荒 不 择 路 , 逃 到 长 江 之 滨 , 只 见 浩 荡 江 水 , 波 涛 万 顷 。前 阻 大 水 , 后 有 追 兵 , 正 在 焦 急 万 分 之 时 , 伍 子 胥 发 现 上 游 有 一 条 小 船 急 速 驶 来 , 船 上 渔 翁 连 声 呼 他 上 船 , 伍 子 胥 上 船 后 , 小 船 迅 速 隐 入 芦 花 荡 中 , 不 见 踪 影 ,岸 上 追 兵 悻 悻 而 去 , 渔 翁 将 伍 子 胥 载 到 岸 边 , 为 伍 子 胥 取 来 酒 食 饱 餐 一 顿 ,伍 子 胥 千 恩 万 谢 , 问 渔 翁 姓 名 , 渔 翁 笑 言 自 己 浪 迹 波 涛 , 姓 名 何 用 , 只 称 : “ 渔 丈 人 ” 即 可 , 伍 子 胥 拜 谢 辞 行 , 走 了 几 步 , 心 有 顾 虑 又 转 身 折 回 , 从 腰 间 解 下 祖 传 三 世 的 宝 剑 : 七 星 龙 渊 , 欲 将 此 价 值 千 金 的 宝 剑 赠 给 渔 丈 人 以 致 谢 , 并 嘱 托 渔 丈 人 千 万 不 要 泄 露 自 己 的 行 踪 , 渔 丈 人 接 过 七 星 龙 渊 宝 剑 , 仰 天 长 叹 , 对 伍 子 胥 说 道 : 搭 救 你 只 因 为 你 是 国 家 忠 良 , 并 不 图 报 , 而 今 , 你 仍 然 疑 我 贪 利 少 信 , 我 只 好 以 此 剑 示 高 洁 。 说 完 , 横 剑 自 刎 。 伍 子 胥 悲 悔 莫 名 。 故 事 见 于 《 吴 越 春 秋 》 。

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admin
28-08-2014, 06:54 AM
Sao không đăng nốt tư liệu của mấy thanh còn lại xem nó thế nào nhỉ ?