Trang 2/3 ĐầuĐầu 123 CuốiCuối
Hiện kết quả từ 11 tới 20 của 29

Chủ đề: Mời Võ Lâm vào "dịch" & "tham khảo" tài liệu Võ Thuật gốc

  1. #11
    Administrator
    Tham gia ngày
    Dec 2011
    Bài gửi
    2.067
    Thanks
    152
    Thanked 325 Times in 271 Posts
    武当龙门派内家拳秘诀

    (Võ Đang Long Môn Phái Nội Gia Quyền Bí Quyết)


    一、拳崇五德
      曰敬道,曰从愿,曰敛性,曰凝真,曰 涵。
      二、无极诀
      凝虚浑穆衔无缝,气敛神放罡摄魂
      三、两仪诀
      虚实破万论,只此动静生。
      七星纳两仪,身手步法纯。
      正顺背逆择,先天后天分。
      往来无重弊,触接落下乘。
      万变不出此,诀祭捆仙绳。
      四、三才诀
      三田悬一剑,三盘莫失偏。
      天盘云虚缭,地盘鱼窜旋。
      人盘风摆柳,三盘如鸢线。
      三才若在梢,三节九催连。
      三才四门搏,九宫十字见。
      五、五行攒
      内五行,外五行,内外相生又五行。
      能将生克设彼我,始知此言异凡品
      六、十二合
      内三合,外三合,内外不合奉人捉。
      一窍髓藏顺契间,何苦枉自硬相磨
      七、七星十三峰
      头手肘肩胯膝足,顶圆坠沉松关溜
      耽身攒步簇息至,纵是大罗一把收
      头手肘肩胯膝足,顶打刺撞挤冲蹴
      夺居中铉判少正,沾身撒出千只手
      八、九宫图
      脚下七星走八门,八爻中有一宫门
      关守放纵任急徐,上下八方金钱囵
      九、三相觉
      眸神赖从丹炉提,水木齐发惊彼魂
      耸耳怒目顾八风,此为初觉应思神
      次觉玄玑心胄验,三万八千毫端问
      卷涡搜煞火土逸,内外循轨上下挣
      十、真息诀
      一来一往谓命生,绝纳去息养天真
      引月载火照玄斗,庚甲谴自土釜烹
      气散于力皆缘口,神散于气因心分
      松导紧扎百骸窜,浩宏一令八万身
      十一、气形神
      御人先藏形,现形安打人。
      识清神光驰,气正浩然浑。
      充吸蓄形力,劲催放神问。
      内提外示逸,拘魂捉魄阵。
      十二、合衣诀
      软如绫,滑似锦,吃劲周身胄黄金。
      拳行千趟气血往,开合导纳索松紧
      上要叩,下得收,十趾抓地如金钩。
      腾注领泻凭心意,龟甲著体抵冷揍
      内宜实,外须弛,皮肉筋骨经脉咨。
      虚盈一嚏见表里,逐气鼓荡溢躯肢
      十三、劲力诀
      劲圆驱曲直,八方胀力撑。
      搭手隐流意,八方均掀人。
      源从根底起,劲由枢脊生。
      鼓动丹炉火,浪气撼堤城。
      旋善解百愁,松蓄灵空纯。
      宾主三七着,粘触顷俄更。
      力贵短沉迅,劲须整冷浑。
      发化机在控,捉失千斤腾。
      乘感而能应,一点牵牛绳。
      有窍指何处,脚间腰胯问。
      力不卷不紧,劲不炸不混。
      力不催断节,劲不饱失魂。
      力不蓄无济,劲不透惠人。
      力无气不威,劲乏神不整。
      力过实生虚,劲过实丢根。
      力缺根恨弱,劲失根何沉?
      力不随则滞,劲不合不混。
      力不探不敏,劲不化不纯。
      十四、手法诀
      手是阴阳环,八节织网幡。
      扒拿化发打,触变如电闪。
      前手封来势,身步卸急拳。
      化过前箭险,力入吾网粘。
      身步稍催措,后手发连环。
      手握拴鼻线,把人如弄丸。
      十五、腿法诀
      明腿蹬捅摆,暗弹犁跺踩。
      挂铲截钉蹶,咫距时机裁。
      身手掩瞬雷,腿须刁冷快。
      稳怂拔根力,趟穿铁靴来。
      前腿穿山路,后足扑猛豺。
      炮审虚明洞,峰照棋局开。
      十六、双凿诀
      环膝三寸破铁塔,蹩拆挤裹封顶压
      远行半指伏地劫,凿利尚须劲锤砸
      袖后一尺隐双煞,分管人天与接发
      粘截盘靠挑缠钉,肘未照膝反遭打
      凿不露形最掩形,缩骨尤赛披金甲
      中环险机信手解,凿攻铁石散坚架
      十七、身法诀
      活向中节取,项顶足要蹬。
      牛梁蚤绷膝,步到身打人。
      侧进邀清风,溜烟似钻门。
      抢进须闯逼,封退好抽身。
      偏锋贴刃靠,滚鳅赶洪奔。
      内吸外宜宕,圆化得还真。
      十八、步法诀
      地盘立架奔八方,滑鱼暗潜摆尾惊
      低擦跺溜蹿泥地,疾紧稳活膝胯灵
      举步拾阶尖霜峙,落足摔涕又趟冰
      船底五面夫撑桨,曲戈三镰聚真经
      退闪恭学狐猫慎,接力辩向脚下听
      欺拒近远个中窍,气平踵下撼千钧
      十九、身步诀
      通天彻地本一家,尤似松根舒云爪
      寓主寓宾尊孟仲,滑巧随活藏幻杀
      掏步抽身分次第,单行难济嗟失差
      形影御搏游若即,谨守戊己任旋拶
      轻将冰盘盛弹豆,蟒蠕挞蝗跃獴揿
      筋拔肉拧攒分间,责向针隙飞身插
      二十、驭架十三形诀
      蛟龙腾云漫天行,鹤舞神气概露凝
      猛虎下山摧壁倒,鱼游深潭柔水清
      犬抖力崩似炸雷,燕掠正恰和风轻
      灵猿攀藤劲韧巧,龟御天浪卷涡进
      蟒蛇缠栖冰枝滑,虾剪舒弹闪电惊
      狸猫劲捷堪利刃,狼窜如箭疾无停
      闲鹿寂定飙雨住,锋辣暗驰遁无形
      旦得魂魄规中意,独领天赐养和命
      二十一、七打诀
      消打伏虎勇,等打括苍龙。
      撵打度险宜,钻打鬼追风。
      阴打冷难防,巧打搜奇功。
      枢密心机运,盖打乃障目。
      二十二、三言十忌
      心忌畏,势忌失。枢忌偏,步忌死。 架忌散,神忌滞。身忌背,形忌痴。力忌 僵,贪劫至。
      二十三、四言四从
      从人力活,逆挣力滞。从人势怯,三 方开式。
      从人险己,险迫激智。从人毋盲,得 序占恣。
      二十四、四控诀
      翻控力竭气浪掀,跌控斜直迫临渊
      锁控贴困封节窍,网控取看捆人篇
      二十五、捆人精
      制手易阔走,制肘半身丢。
      制腿要管膝,管膝脚难踢。
      制身定腰际,手足枉乱移。
      欲把周身制,封逼困贴挤。
      二十六、发化诀
      发人有径在逗力,接成一线劲相欺
      管勘来势掳根撬,脚下手中掀浪起
      化势弃拙斜顺牵,无棱无节黐滑圆
      明暗长短触感识,利风吸消险乃迁
      发化足扎一条筋,消侵吞吐阴阳运
      圆化直发赖和合,迎偏进失举权定
      发化接送劲与气,走随洗抖毋失底
      教去阻碍宛脱骨,丹田一摧五岳移
      二十七、临战二十四法
      闪消,藏避,吸化。谋破,关捆,抢插
      牵撞,卸截,挤送。扑裹,旋贴,抖卡
      二十八、迎斗诀
      御险地利先,无忧予人前。
      双目勘生路,两耳察方圆。
      我顺彼一线,审势折杆尖。
      威智拥霸气,长啸惊胆剑。
      虚伏实当泄,布阵诈疑玄。
      狭接索命徒,毒手诏激电。
      惑计咄贼恝,灭灯砉骨衔。
      奈何落险机,暗施迷瘴烟。
      二十九、白手诀
      身扁藏,步稳忙,意不可迟护中堂。
      一念祭启二门闭,三才安持四隅张
      手慎接,苟莫贴,察虚探实寻漏劣。
      五行罔替六开奇,七打八劲琵琶卸
      弱踩里,强挂斜,立处谨闩彼受截。
      手脚放箭若张伞,碎步夹鱼闯旌阙
      收如簧,劲弩扬,身作竹韧手熔钢。
      表雍里疾拾短径,虽迟尤先仪举祥
      下打拆,上打亡,中伤气血翻五脏。
      软粘硬击携浪涌,十二时辰诺天罡
      摔切内,跌把外,牵襟搜络连根带。
      心线纫缝遮五体,捶过中节负无猜
      三十、拳要歌
      手眼当先身步合,膝拐窃投牵丝捉
      夹股顶项虚心口,腰胯七方费着磨
      卸甲齐峰松盆腋,扣脚裹膝脊劲托
      上下矩圆筑形骸,血气内沛神外夺
      首尾如蛇三盘顾,身手步法催如梭
      力发于心源筋劲,机枢只在此中琢
      三十一、取势
      白手相见,有开门一法,引手入内, 中节而以侧进正。贴身取人三盘,迫彼 四体无济,中枢受柄。施抱靠挤跌,撞顶 抖打之法,重挫其锐。不怠寸息,旋攻而 下。
      凡正门紧护,则偏退必呈。插足越 ,逼控中节,牵襟可走。中垂外进,切取 一线,顷俄扑跌。所谓手到封化,足往人 飞,皆身步之劳也!
      三十二、步法真机
      凡步法者,夺地利之机,分豪之差, 失老嫩。盖步宜遮藏生门,护佑天人( 盘、人盘)。敛其势而发其根,互为相 。步有气,乃接地应天。其概外圆内方 ,八面紧撑,节节相应,司管其灵。灵生 ,活渐异,异而神,其变莫测。
      步法御人之术,三尺之内由己辖司 前足为机,后足为枢,阴阳有相,虚实各 宜。盖人之进退闪避,赖有高低左右上 旋闪之变,又有快慢虚实死活静定之 。 前足为魂,后足为魄。静不致木,虚而勿 懈。时刻荷待,内外各俱阴阳。彼我距 触尺,勿轻动!动则乱,乱即露,盖无果 失,不若蓄待以观之。旦见彼近,吾必 立应。此静中生动,初判少阳,虚予之。 待彼往而利我,断正阳,困限其根,方谓 阳。尚出前后上下左右六面万化,均不 出阴阳之理。
      前足者,有藏护进退驱向之功。是 为魂,呆之则滞,滞之则背。偿辄白手 欺者,凡实举恶侵,唯三步之内兹呈高 。故魂畏惊恐,步忌散乱,千蓄而一发 。盖因散即失序,开门自溃。乃具迎 接贴,御向驱距,调契生死之大用,万莫 废。
      后足者,寓动静展蜷,纵横发化之根 ,为步之枢要。其用更胜前足。魄畏飞 ,当依魂而紧惜。是以前足为辘,后足 轴,乃可收控自如,掣控八方。又以前 喻弓,后足喻箭,有前纵后跃,左挪右腾 之能。人莫能近,实唯趾踝膝腰之功。
      驱步既分阴阳,乃有五行。按金(弓 箭步)、木(高虚步)、水(半跪步)、火( 龙马)、土(戊土为阳:高朴步;巳土为阴 :歇盘步;中宫定式阴阳各半: 点立步)五母步为体,以蹿、抽、辨、藏 、旋、闪五母法为用,又取吸(吞)、困( )随(黐)、拆(破)、惊(疾)五诀。得以 伸低出、抽拔高回、偏走碎 小、淬及旋化、缩蓄弹放,而变化混形 无往不利,百年不败之术。
      心神者,辨识万物,司载一身。心活 则步活,神灵则步灵。务使身手一气,步 到身拥,制卸彼势,为所欲为。

    Lần sửa cuối bởi thieugia; 30-12-2012 lúc 09:27 PM
    Shaojiazhuangzhu 韶家庄主 — 韶玉山

  2. The Following User Says Thank You to thieugia For This Useful Post:

    taothao (02-01-2013)

  3. #12
    Senior Member
    Tham gia ngày
    Dec 2011
    Bài gửi
    669
    Thanks
    16
    Thanked 91 Times in 76 Posts
    Hạc quyền
    鹤拳

      鹤拳是南拳一种。原称“白鹤拳 �,清康熙(1662-1723)年间,福建 鹤拳
    (现霞浦县)方七娘创,方原籍浙江 �水人。
      鹤拳是南拳的一种。多流传干永 �、福州、福清、长乐、莆田、连江 � ��德一带,并经过华侨传到港 澳和东南亚。正宗的白鹤拳,相传由 �春方氏七娘所创,至今已有三百多 � ��历史,流传至今已演变为宗鹤( 宿 鹤)、 鸣鹤、飞鹤、食鹤(即朝鹤,又名痹 �)等四种不同的拳种。 宗、鸣、飞、食四种鹤拳既然同出一 �,近来在福建南安又有发展成为自 � ��系的[鹤拳道]。它们在技法和训练要求方面就必然 �许多共同之处。比如它们都讲三 战为基本;都讲气沉丹田,练丹田功 �以气补劲。技击时都要求内外合一 � ��助明暗二劲。在身法上都要求头 、 项稳、拔等、松肩、松腰、松胯、提 �吊肚。手法 都要求五行变化,讲相生相克。步法 �要求稳固,五点金落地,落地生根 � ��等。但是,它们作为不同的拳种 一 又各有其特点和独到之处:宗鹤注重 �“宗劲”, 刚柔相济;鸣鹤以声催力,激烈勇猛 �飞鹤舒展大方,动作形象;食鹤轻 � ��捷,灵活多变。 宗、鸣、飞、食四种鹤拳,因各自特 �的不同,对身法、步法、手法等方 � ��都有一些各不相同的要求。下面 们 就分别介绍这四种鹤拳。
    宗鹤拳的特点


       宗鹤拳的最大特点是“宗”。“宗 �是方言,难以用确切的文字来表达 � ��能说个大概。我们知道,狗从水 爬 上岸时,身上总是发出一种弹抖之劲 �把身上的水 在片刻之间弹掉、科净。狗的这个动 �叫“狗亲身”,这种弹抖之劲就叫 � ��劲”。所以我们说,“宗”有“ 、 抖、撞”的含义。 宗鹤拳在训练中就是要求每个运动员 �两臂弹料之劲,控抖之功,-一以 � ��腿缩绷之劲,要求做到:“两手 竹 绳,两脚如车轮,进如猛虎出林,退 �老猫伺 鼠。”身法上则要求做到:“龟背鹤 �,虾退狗宗身。” 宗鹤拳在技击上的特点是:见力生力 �见力化力,见力得力,见力弃力; � ��不注气,注气不注力。手上讲金 木 、水、火、土的五行变化(注),善 �“断手”、 “挪手”、“冲手”、“摔手”。腿 �常用“返腿”、“踩腿”、“扫腿 � ��讲渐打渐进,渐打渐退,讲闪躲 打 。 宗鹤拳套路,共有一百零八个动作, �三战、四门。三点(方向打三点) � ��梅花(套路、路线成梅花形)、 翅 、五步等。其中主要是练三战。拳谚 �:“要想宗 鹤好,三战里面找。”故三战是宗鹤 �本,宗鹤的奥妙大都在三战中。宗 � ��在整个运动过程中,自始至终都 穿 着吞、吐、浮、沉的气功运动。它的 �吸方法是从 胸式呼吸引向腹式呼吸。由于训练时 �以套路形式出现,就更加突出吞、 � ��浮、沉,刚柔相济的特点,构成 种 独特的运动方式,从外形和内在的精 �气、神的讲 究来说,都有它独到之处。

    宗鹤拳的气与劲

      宗鹤拳用气,气沉舟田,注气不 �力,注意更注气。而这“气”,按 � ��理论是指人体内能够运行变化的 微 物质,有一定的运行路线。武术家认 �,这种气的运行是可以锻炼的。练 � ��种功,就是气功,或叫内功。宗 拳 就是要练这种气。
      宗鹤拳所练的内功是一种丹田功 �丹田可分为上丹田、中丹田、下丹 � ��宗鹤着重练下丹田,即正中 小腹的气海穴,在脐下一寸五分的地 �。练时应气沉丹田,有节奏地呼吸 � ��吸应当做到绵、细、深、匀、细 柔 、有力;且意守丹田。就这样使丹田 �个位置时松 时紧,有节奏地进行腹式呼吸。 不断地进行这样的锻炼,日久会使你 �当训练开始不久,就会感到腹内有 � ��暖气血在流动,全身会慢慢感到 热 。这就是气血在人体内舒畅地循环流 �,它循着经 络,由丹日下行至足心(涌泉穴), �后上行经过背、颈,直到头顶(百 � ��再下行经颜乔至丹田,成为椭圆 的 周流形式。这种气血运行的速度很快 �周而复始, 不断循环。 在练丹田功时,腹部应当感到充实, �富有弹性,这样日久会使体肤变得 � ��坚韧,经得住相当分量的拳脚冲 。
      很多武术家在表演内功时,腹内 �得起各种东西的冲击,其原因也就 � ��里。 在技击武术中,气能助力和劲。在发 �时,气还有助于稳定自己的重心, � ��两足之间的力量,使之做到两足 地 生根,稳固下盘,加大爆发力。故气 �能集中于丹 田后即呼出,而是集中在丹田。后由 �田贯串于足跟底,以气助力,再发 � ��体任何要出击的部位。这就是老 辈 武术家们所说的“劲到脚底,浑身是 �”的道理。
      练宗鹤拳还必须注意气贯丹田, �手出气,气行一贯,练时手对脚, � ��是天对地,手——脚——气 相连。 宗鹤拳所要求的是宗劲,而不是宗力 �故动手就要有摸抖之劲,力由足起 � ��由腰发,由腰部带动全身发出一 弹 抖之劲。 宗鹤拳有明、暗劲之别,来源于明、 �气,明见于外形,暗潜于内在。两 � ��关系是气通过运行,调动了人体 内 在功能,使各部器官发挥较大的机能 �见于外形。 这也是鹤拳的共性。
      丹田功的训练还能起到祛病延年 �强身保健的作用。由于丹田功练的 � ��式呼吸,腹式呼吸深而长, 它能使腹肌腰肌、隔肌等机能都得到 �强。根据现代的研究,腹式呼吸还 � ��进内脏运动,消除脏器郁血,促 新 陈代谢和胃液。胆汁等消化液的分泌 �增进食欲, 改善营养的吸收。同时,腹式呼吸还 �促进静脉血回流到心脏,改善淋巴 � ��循环,同时,刺激神经系统,不 改 善内脏器官的功能。据临床观察,腹 �呼吸可治疗 呼吸、心血管系统、溃疡病、胃下垂 �”肠功能紊乱等多种疾病,长期练 � ��,可使人精神旺盛,面色红润, 格 健壮。 宗鹤拳训练时只要能做好腹式强缩运 �,做到呼吸深长有力、均匀沉细, � ��力集中并意守丹田,就会很自然 把 气血由丹四周流全身。练功时气由丹 �发,以气催 力,劲达两足,使之落地如生根。同 �还必须注意身体各部器官密切配合 � ��能使劲再达到全身各个部位。 如果在训练时气吸进并集中于丹田后 �直接呼出,身体各部没有进行任何 � ��,那就会影响练的效果或出现副 用 ,如动作笨重,不协调;练内功则会 �现头昏脑 胀,身病体赢等。而且,不拘内外功 �都会出现眼起红丝,气色黯败,筋 � ��舒,神色不宁的现象。


    Hổ hạc song hình quyền

    Shaolaojia sưu tầm.

    一壶浊酒喜相逢
    古金多少事,都付笑谈中


    Một vò rượu đục vui gặp gỡ,
    Chuyện đời tan trong chén rượu nồng./.

  4. The Following User Says Thank You to Shaolaojia For This Useful Post:

    taothao (02-01-2013)

  5. #13
    Administrator
    Tham gia ngày
    Dec 2011
    Bài gửi
    2.067
    Thanks
    152
    Thanked 325 Times in 271 Posts
    Võ Đang "Bát Túy Tiên Quyền"






    Shaolaojia sưu tầm và giới thiệu
    Shaojiazhuangzhu 韶家庄主 — 韶玉山

  6. The Following User Says Thank You to thieugia For This Useful Post:

    ngochai (19-01-2013)

  7. #14
    Administrator
    Tham gia ngày
    Dec 2011
    Bài gửi
    2.067
    Thanks
    152
    Thanked 325 Times in 271 Posts
    Võ Đang "Bát Túy Tiên Quyền"...
    Tiếp theo




    Shaojiazhuangzhu 韶家庄主 — 韶玉山

  8. The Following User Says Thank You to thieugia For This Useful Post:

    ngochai (19-01-2013)

  9. #15
    Senior Member
    Tham gia ngày
    Jan 2012
    Bài gửi
    308
    Thanks
    54
    Thanked 48 Times in 40 Posts
    Cả nhà đang chuẩn bị chào đón Xuân Quý Tỵ (năm xà), vậy xin góp với cả nhà một tư liệu về "Võ Rắn" của võ phái Võ Đang. Mời các bác vào dịch nhá !
    武當靈蛇拳
    Võ Đang Linh Xà Quyền
    武當靈蛇拳,又稱做北門蛇形鷹爪, �北派民間罕見拳種. 靈蛇拳以武當拳術為基礎骨幹,融合 �派蛇形拳「纏、蜷、絞、繞」,以 � ��爪功「扣、擒、撕、鎖」的特點 狡 猾刁鑽、精準狠辣,其中腿法更是獨 �特色,是兼具觀賞性及實用性的優 � ��術套路。

    基本手形技法:
    1. 蛇首掌
    2. 蛇尾掌
    3. 蛇首捶
    4. 蛇信掌
    5. 蛇牙爪
    6. 蜷尾掌
    套路招式
    1. 盤蛇式
    2. 靈蛇擺首
    3. 靈蛇尋穴
    4. 毒蛇扠尾
    5. 毒蛇封喉
    6. 靈蛇攪尾
    7. 飛蛇出洞
    8. 靈蛇游水
    9. 毒蛇撲面
    10. 大蟒抬頭
    11. 大蟒翻江
    12. 靈蛇撲鼠
    13. 飛蛇擒鶴
    14. 大蟒坐山
    15. 靈蛇纏身
    16. 毒蛇回咬
    17. 潛蛇入洞
    18. 靈蛇回首
    19. 靈蛇昂首
    20. 靈蛇戲鶴
    21. 毒蛇穿山
    22. 毒蛇掃尾
    23. 靈蛇攀枝
    24. 雙蛇出洞
    25. 雙蛇爭食
    26. 雙蛇翻沙
    27. 右拐尾腳
    28. 左昂尾腳
    29. 右捲尾穿腳
    30. 左拐尾腳
    31. 右穿尾腳
    32. 左穿尾腳
    33. 右昂尾腳
    34. 蜷尾連環腳
    35. 勾尾腳
    36. 螣蛇式.




    Một VĐV Trung Quốc đang thể hiện bài xà quyền



    Video tham khảo về xà quyền
    独步傲游忘世俗
    Độc bộ ngao du vong thế tục
    看遍人间百事奸
    Khán biến nhân gian bách sự gian

  10. The Following 2 Users Say Thank You to backieuphong For This Useful Post:

    taothao (06-02-2013), thieutamthanh (05-02-2013)

  11. #16
    Senior Member
    Tham gia ngày
    Jul 2012
    Bài gửi
    202
    Thanks
    71
    Thanked 13 Times in 12 Posts
    Quote Nguyên văn bởi thieugia Xem bài viết
    Võ Đang "Bát Túy Tiên Quyền"


    Shaolaojia sưu tầm và giới thiệu
    Em nghe nói nhiều về Bát Tiên Túy quyền, vậy nói có gì thầy bỏ quá, em muốn và tha thiết đề nghị thầy dịch cho em và mọi người bài Bát Tiên Túy quyền này ạ

  12. #17
    Administrator
    Tham gia ngày
    Dec 2011
    Bài gửi
    2.067
    Thanks
    152
    Thanked 325 Times in 271 Posts
    Nha_que thân mến !
    Yêu cầu của em cũng chẳng có gì là quá đáng nhưng vì topic này là nhằm cung cấp tài liệu cho những người yêu mến võ thuật đặc biệt là nhằm khuyến khích các bạn yêu thích bộ môn Hán học, do vậy nên thieugia chưa dịch đấy thôi. Nếu em cảm thấy sốt ruột thì vào đây coi tạm nhá...

    http://thaicucthieugia.com/index.php...cate&Itemid=13
    Shaojiazhuangzhu 韶家庄主 — 韶玉山

  13. The Following User Says Thank You to thieugia For This Useful Post:

    nha_que (15-07-2013)

  14. #18
    Senior Member
    Tham gia ngày
    Nov 2011
    Bài gửi
    762
    Thanks
    28
    Thanked 113 Times in 88 Posts
    Thập Bát Ban Binh Khí

    Binh khí cổ truyền

    Trong thế giới võ thuật chỉ trừ một số rất ít các môn võ như Quyền anh, võ vật của dân tộc Việt, Nhu đạo của Nhật Bản là không có binh khí hoặc không sử dụng binh khí còn lại, đại đa số nhất là các môn võ của các nước Á Đông đều coi binh khí như thần hộ mệnh, vật bất khả ly thân.
    Cổ ngữ có câu:
    Tráng sĩ đống tiền bất mại kiếm
    壮士冻前不卖剑
    Thư sinh ngạ tử bất mại thư
    书生饿死不卖书

    Tạm dịch:
    Người tráng sĩ dù có chết rét, chết cóng chứ không bao giờ bán kiếm
    Kẻ mang danh là học trò thì thà chết đói, chết khát chứ nhất định không bao giờ bán sách.
    Xem thế cũng đủ biết, binh khí quan trọng như thế nào.
    Thường ngày, chúng ta hay nghe các bậc tiền bối, các thầy nói về binh khí, về "thập bát ban binh khí", thế nhưng mỗi người nói mỗi khác, mỗi thầy mỗi kiểu, không ai giống ai. Vậy rốt cục, thập bát ban binh khí klà những ban nào ? BQT web võ thuật Thiều gia xin giới thiệu với các bạn bản tiếng Hán nói về lịch sử, nguồn gốc của các loại binh khí.
    Xin trân trọng giới thiệu cùng các bạn.

    什么是十八般兵器?
      在古典小说和传统评话中,常说 艺高强的人是“十八般武艺样样精通 ,这十和般武艺是指使用“十般兵器 ”的功夫和技能。
      “十八般兵器”究竟是什么时候 始出现的呢?在我国古籍记载里认为 刀、枪、弓、箭为黄帝所造;“二八 般兵器”是战国时代军事家孙膑、吴 所 创。其实这些兵器的出现比黄帝、孙 、吴起时代要久埃尔富特是多,至少 中石器时期,我们的祖先为了防身和 狩猎需要,就开始懂得制造和使用木 、石刀、石 斧等一类原始的兵器(不妨说也是生 工具)。在我国各地新石器时代的个 化遗址中,还发现了用石料、兽骨和 蚌壳磨成的箭镞。
      到了商代,我们的祖先开始使用 铜铸造刀、枪、钺等兵器。战国时代 懂得使用铁来铸造制兵器。到了汉代 和魏晋时期。战国时代,民生得使用 来铸 造制兵器。到了汉代和魏晋时期,由 我国南方冶金事业的进一步发展,开 普遍使用铁和钢铸造刀、枪、剑,各 种各要的兵器也开始多了起来,南北 以后,铜制 的兵器就看不到了,都由铁和钢代替 到了明代,“十八般兵器”基本上已 备定型。
      “十八般兵器”一词在古书中还 不到,明代谢肇淛《五杂俎》,清代 人获《坚瓠集》两书中都只有“十八 般武艺”之说。显然,“十八般兵器 一词 是后人所造。“十八般兵器”究竟指 是哪些兵器,,因为年代、地区和流 的不同,对“十八般兵器”的解说也 各异。汇总起来。古今有以下十多种 同的说法。
      据《五杂俎》和《坚瓠集》两书 载,“十入般兵器”为弓、弩、枪、 、剑、矛、盾、斧、钺、戟、黄、锏 、挝、殳(棍)、叉、耙头、锦绳套 、白打(拳术)。后人称其为“小十 般”。
      今天,武术界普便对“十八般兵 的解说则是刀、枪、剑、戟、斧、钺 钩、叉、鞭、锏、锤、抓、镗、棍、 槊、棒、拐、流星。
      最早是汉武于元封四年(公元前10 7),经过严格的挑选和整理,筛选出1 8种类型的兵器:矛、镗、刀、戈、槊 鞭、锏、剑、锤、抓、戟、弓、钺、 斧、牌。棍、枪、叉。

    Âm nguyệt sản

      到了三国时代,著名的兵器鉴别 吕虔,根据兵器的特点,对汉武帝钦 的“十八般兵器”重新排列为九长九 短。九长:刀、矛、戟、槊、镗、钺 棍、枪、叉;九短:斧、戈、牌、箭 鞭、剑、锏、锤、抓。
      从以上各说看,十八般武艺所列 器大同小异,形式和内容却十分丰富 有长器械,短器械。软器械、双器械 ;有带钩的、带刺的、带尖的、带刀 、有明的、暗的;有攻的、防的;有 的、杀的击的、射的、挡的。
      可见,十八般武艺所列兵器,是 代大师的兵器(约有四百多种)中, 实战时最常用的一部分。
      
      十八般兵器——铲
      铲为古兵器,属薄体阔刃的长兵 。铲头似弯月,月牙朝上,装以长柄 刃与柄呈丁字形。早在新石器时代已 有石铲,商代铸有青铜铲,战国晚期 始使 用铁铲,明代出现了月牙铲,一般刃 成凸弧形,均以銎装柄。铲后来演变 武术器械的一种,在民间流传,僧侣 多用铲,平时可代替扁担负重,或供 路使用。铲 的种类有月牙铲,天蓬铲、莲花铲等 其击法有推、压、拍、滚、铲、截、 等招势。有童子拜佛、乌龙摆尾、二 郎担山、出山门等。演练时多走身法 风格别致。

    Dương nguyệt sản

    Thuở còn thơ ngày hai buổi đến trường
    Yêu quê hương qua từng trang sách nhỏ
    "Ai bảo chăn trâu là khổ'' ?
    Tôi mơ màng nghe chim hót trên cao...

  15. #19
    Senior Member
    Tham gia ngày
    Nov 2011
    Bài gửi
    762
    Thanks
    28
    Thanked 113 Times in 88 Posts
    Một số kiểu dạng... Mộc Nhân



    Mộc nhân cố định


    Mộc nhân treo truyền thống (loại của phái Vịnh Xuân Diệp Vấn thường dụng)




    Thuở còn thơ ngày hai buổi đến trường
    Yêu quê hương qua từng trang sách nhỏ
    "Ai bảo chăn trâu là khổ'' ?
    Tôi mơ màng nghe chim hót trên cao...

  16. #20
    Senior Member
    Tham gia ngày
    Nov 2011
    Bài gửi
    762
    Thanks
    28
    Thanked 113 Times in 88 Posts
    Một số kiểu dạng... Mộc Nhân





    Loại có thể duy chuyển tùy thích


    Cùng tập với 2 người


    Loại mộc nhân dành cho thiếu nhi
    Thuở còn thơ ngày hai buổi đến trường
    Yêu quê hương qua từng trang sách nhỏ
    "Ai bảo chăn trâu là khổ'' ?
    Tôi mơ màng nghe chim hót trên cao...

Quyền viết bài

  • Bạn không thể gửi chủ đề mới
  • Bạn không thể gửi trả lời
  • Bạn không thể gửi file đính kèm
  • Bạn không thể sửa bài viết của mình
  •