Hiện kết quả từ 1 tới 10 của 10

Chủ đề: THÔNG QUAN VĂN - 通 關 文 - Kinh Điển Đạo Gia

  1. #1
    Moderator
    Tham gia ngày
    Jan 2012
    Đến từ
    ngochai.tcq@gmail.com
    Bài gửi
    1.037
    Thanks
    336
    Thanked 115 Times in 113 Posts

    Smile THÔNG QUAN VĂN - 通 關 文 - Kinh Điển Đạo Gia

    Lời bạt:

    Thái Cực Quyền có liên quan mật thiết tới các Lý Luận của Đạo Gia, trong đó sử dụng rất nhiều Luận Thuyết của Đạo Gia làm cơ sở. Tham khảo các kinh điển của Đạo Gia - Đạo Tạng là điều cần yếu cho mỗi cá nhân trên con đường "tinh luyện" Thái Cực Quyền. Trên cơ sở đó, ngochai xin được giới thiệu tới bạn đọc nội dung cuốn Đạo Tạng 通 關 文 - THÔNG QUAN VĂN.

    Lưu ý: tư liệu Hán Tự do ngochai sưu tầm; phần Hán Việt do ngochai biên dịch dành riêng cho Thiều Gia, bạn đọc vui lòng ghi rõ nguồn www.thaicucthieugia.com khi trích dẫn các thông tin trong loạt bài này.

    Trân trọng.

    ngochai

    ---------------------------------------

    Lần sửa cuối bởi ngochai; 24-12-2012 lúc 04:32 PM
    Trời sinh, trời ắt đã dành phần / Tu hãy cho hiền, dạ có nhân
    Khó chớ oán thân, thân mới nhẹ / Giàu mà yêu chúng, chúng càng gần
    Bạo hung chỉn đã gươm mài đá / Phúc đức rành hay cỏ đượm xuân
    Chớ có hại nhân mà ích kỷ / Giấu người, khôn giấu được linh thần.
    Nguyễn Bỉnh Khiêm
    ngochai.tcq@gmail.com

  2. The Following User Says Thank You to ngochai For This Useful Post:

    backieuphong (26-12-2012)

  3. #2
    Moderator
    Tham gia ngày
    Jan 2012
    Đến từ
    ngochai.tcq@gmail.com
    Bài gửi
    1.037
    Thanks
    336
    Thanked 115 Times in 113 Posts

    Lightbulb THÔNG QUAN VĂN - 通 關 文 - Kinh Điển Đạo Gia

    通 關 文


    THÔNG QUAN VĂN

      
    通 關 文 序

    Thông quan văn tự


      修真大道,竊陰陽,奪造化,了性命 脫生 死,為超凡入聖,成仙作祖之大事, 塵世一切草霜水泡,忽有忽無,虛而 實之小事可比。奈何天下道人管窺蠡 測,以大事為小事,以小事為大事, 其假而輕其 真。道不遠人,人之為道而遠人。所 古人謂學道者如牛毛,成道者如麟角 吾曰:今人學道者如牛毛,聞道者如 麟角。何言之?古人聞道者多,而成 者少;今人 學道者多,而聞道者少。今人學道之 ,倍於古人學道之數;今人聞道之數 少於古人成道之數。以致今人學道者 如牛毛,而聞道者如麟角矣。原其故 皆因學人一 身偏病,滿腔邪氣,所以感不動師友 以故空過歲月,枉勞跋涉[]懷。因將所得於師者,盡發洩於闡真 會要、直 指、會心、原旨、指南、悟道、破疑 書之內,以結知音,吾願足矣。然猶 學者捨近求遠,不知先盡自己之事, 而即妄想他人之事,因著通關文一書 為學者助一 炬之明。先學個無病好人,自卑登高 由近達遠,庶乎明師得遇,良友得逢 大道可聞。書內節目雖小,關事甚大 ,言辭雖鄙,益人甚多。雖曰通關, 性命修持之 功,無由此步,見者甚勿以節鄙言而 之。若[]上智高明之士,原自大路開通,一遇 師,不難得真,通關之功,無所用之 。

    Tu chân đại đạo,thiết âm dương,đoạt tạo hóa,liễu tính mệnh,thoát sinh tử,vi siêu phàm nhập thánh,thành tiên tác tổ chi đại sự,phi trần thế nhất thiết thảo sương thủy bào,hốt hữu hốt vô,hư nhi bất thực chi tiểu sự khả tỉ。Nại hà thiên hạ Đạo Nhân quản khuy lễ trắc,dĩ đại sự vi tiểu sự,dĩ tiểu sự vi đại sự,trọng kì giả nhi khinh kì chân。Đạo bất viễn nhân,nhân chi vi đạo nhi viễn nhân。Sở dĩ cổ nhân vị học đạo giả như ngưu mao,thành đạo giả như lân giác。Ngô viết:kim nhân học đạo giả như ngưu mao,văn đạo giả như lân giác。Hà ngôn chi?Cổ nhân văn đạo giả đa,nhi thành đạo giả thiểu;kim nhân học đạo giả đa,nhi văn đạo giả thiểu。Kim nhân học đạo chi số,bội ư cổ nhân học đạo chi số;kim nhân văn đạo chi số,thiểu ư cổ nhân thành đạo chi số。Dĩ trí kim nhân học đạo giả như ngưu mao,nhi văn đạo giả như lân giác hĩ。Nguyên kì cố,giai nhân học nhân nhất thân thiên bệnh,mãn khang tà khí,sở dĩ cảm bất động sư hữu。Dĩ cố không quá tuế nguyệt,uổng lao bạt thiệp[]hoài。Nhân tương sở đắc ư sư giả,tận phát duệ ư xiển chân、hội yếu、trực chỉ、hội tâm、nguyên chỉ、chỉ nam、ngộ đạo、phá nghi đẳng thư chi nội,dĩ kết tri âm,ngô nguyện túc hĩ。Nhiên do khủng học giả xả cận cầu viễn,bất tri tiên tận tự kỷ chi sự,nhi tức vọng tưởng tha nhân chi sự,nhân trước thông quan văn nhất thư,vi học giả trợ nhất cự chi minh。Tiên học cá vô bệnh hảo nhân,tự ti đăng cao,do cận đạt viễn,thứ hồ minh sư đắc ngộ,lương hữu đắc phùng,đại đạo khả văn。Thư nội tiết mục tuy tiểu,quan sự thậm đại,ngôn từ tuy bỉ,ích nhân thậm đa。Tuy viết thông quan,nhi tính mệnh tu trì chi công,vô do thử bộ,kiến giả thậm vật dĩ tiết bỉ ngôn nhi khí chi。Nhược thượng trí cao minh chi sĩ,nguyên tự đại lộ khai thông,nhất ngộ minh sư,bất nan đắc chân,thông quan chi công,vô sở dụng chi dã。

     
     嘉慶十七年歲次壬申冬至日

    Gia khánh thập thất niên tuế thứ nhâm thân đông Chí Nhật

       素樸散人自序
    Tố phác tản nhân tự tự
    Lần sửa cuối bởi ngochai; 26-12-2012 lúc 12:07 PM
    Trời sinh, trời ắt đã dành phần / Tu hãy cho hiền, dạ có nhân
    Khó chớ oán thân, thân mới nhẹ / Giàu mà yêu chúng, chúng càng gần
    Bạo hung chỉn đã gươm mài đá / Phúc đức rành hay cỏ đượm xuân
    Chớ có hại nhân mà ích kỷ / Giấu người, khôn giấu được linh thần.
    Nguyễn Bỉnh Khiêm
    ngochai.tcq@gmail.com

  4. #3
    Moderator
    Tham gia ngày
    Jan 2012
    Đến từ
    ngochai.tcq@gmail.com
    Bài gửi
    1.037
    Thanks
    336
    Thanked 115 Times in 113 Posts

    Lightbulb THÔNG QUAN VĂN - 通 關 文 - Kinh Điển Đạo Gia

    色 慾 關


    SẮC DỤC QUAN

      呂祖云:二八佳人體似酥,腰中仗劍 愚 夫。雖然不見人頭落,暗裏教君骨髓 。邱祖云:從正修持須謹慎,掃除色 自歸真。又云:割斷絲蘿乾金海,打 開玉鎖出樊籠。此皆祖師大慈大悲, 人去色慾而 趨生路也。夫色慾一事,為人生要命 一大關口,最惡最毒。何以知其為要 關口?凡人一見美色,魂飛魄散,淫 心即動。淫心一動,慾火即起,氣散 移。形雖未 交,而元精暗中已洩,性已昧,命已 。而況在色場中,日夜貪歡,以苦為 ,以害為快。有日油涸燈滅,髓竭人 亡,雖欲不死,豈能之乎?故修道者 戒色慾為第 一著。但色慾最不易除,亦所難防。 自無始劫以來,從色道中而生,從色 中而死,生生死死,大半是色魔作殃 。色魔有動這於天者,有出之於人者 動之於天 者,是歷劫根塵,發於不知不覺之中 起於無思無慮之時;出之於人者,見 而情生,遇境而神馳。古今多少英雄 豪傑,諸般大險大難境遇,能以過去 ,獨於色魔 一關,皆被擋住。四大無力,不能掙 跳出。若非金剛鐵漢,丈夫烈士,擺 開,丟不下。修道者,須知的色魔是 討命閻王,務必很力剿除。即美如西 ,姣若楊 妃,猶如臭皮囊。視之不動不搖,不 不昧,遇如不遇,見如不見,時時防 ,刻刻返照,不使有毫髮慾念,潛生 於方寸之中。亦如農夫務田除草,漸 漸除。宿根 除盡,不容異日復生。果若除盡色根 自然靈苗發生。何以知其除盡?果若 實色根除盡,雖遇美色,不知其為美 ,雖見女子,不知其是女子。若見美 女子,猶知 是美色女子,縱能當場強制,不動慾 ,尚有宿根未拔乾淨,日久難免潛生 世間頑空守靜之輩,人前誇口,自謂 已絕慾念,每每夢中洩精,無法可制 自己吃了昧 心食,欺己欺人。殊不知我不生欲, 有生欲者在內,窩藏慾念,豈是容易 絕?特以有根塵未盡也。然雖不易盡 ,必要狠力勇猛,下一番死功夫。不 除而勉強 除,不能去而勉強去,功深日久,終 除去之時。若色根拔盡,則色身堅固 而法身易修。其餘關口,皆易為力。 若身根不能拔盡,這一關口過不去, 一切關口, 俱不能過去也。吾勸真心學道者,速 色慾關口打通,畏色如畏虎,防欲如 蠍,外而對景忘情,內而慾念不生。 防危慮險,保養精神,學道有望。不 出家者當如 是,即在家者,雖緒人倫、延後代, 宜寡慾色。能寡色慾,精壯氣足,後 充實,足以卻病延年,且能廣種子嗣 。昔黃帝文王多子,皆是寡慾之效。 論在家出 家,俱當以戒色慾為首著。否則色慾 心未去盡,妄相明道,難矣。

    Lữ tổ vân:nhị bát giai nhân thể tự tô,yêu trung trượng kiếm trảm ngu phu。Tuy nhiên bất kiến nhân đầu lạc,ám lí giáo quân cốt tủy khô。Khâu tổ vân:tùng chính tu trì tu cẩn thận,tảo trừ sắc dục tự quy chân。Hựu vân:cát đoạn ti la can kim hải,đả khai ngọc tỏa xuất phiền lung。Thử giai tổ Sư đại từ đại bi,giáo nhân khứ sắc dục nhi xu sinh lộ dã。Phu sắc dục nhất sự,vi nhân sinh yếu mệnh đệ nhất đại quan khẩu,tối ác tối độc。Hà dĩ tri kì vi yếu mệnh quan khẩu?Phàm nhân nhất kiến mỹ sắc,hồn phi phách tán,dâm tâm tức động。Dâm tâm nhất động,dục hỏa tức khởi,khí tán thần di。Hình tuy vị giao,nhi nguyên tinh ám trung dĩ duệ,tính dĩ muội,mệnh dĩ diêu。Nhi huống tại sắc trường trung,nhật dạ tham hoan,dĩ khổ vi lạc,dĩ hại vi khoái。Hữu nhật du hạc đăng diệt,tủy kiệt nhân vong,tuy dục bất tử,khởi năng chi hồ?Cố tu đạo giả,giới sắc dục vi đệ nhất trước。Đãn sắc dục tối bất dịch trừ,diệc sở nan phòng。Nhân tự vô thủy kiếp dĩ lai,tùng sắc đạo trung nhi sanh,tùng sắc đạo trung nhi tử,sinh sinh tử tử,đại bán thị sắc ma tác ương。Sắc ma hữu động giá ư thiên giả,hữu xuất chi ư nhân giả。Động chi ư thiên giả,thị lịch kiếp căn trần,phát ư bất tri bất giác chi trung,khởi ư vô tư vô lự chi thời;xuất chi ư nhân giả,kiến sắc nhi tình sanh,ngộ cảnh nhi thần trì。Cổ kim đa thiểu anh hùng hào kiệt,chư bàn đại hiểm đại nạn cảnh ngộ,năng dĩ quá khứ đắc,độc ư sắc ma nhất quan,giai bị đáng trụ。Tứ đại vô lực,bất năng tranh trát khiêu xuất。Nhược phi kim cương thiết hán,trượng phu liệt sĩ,bãi bất khai,đâu bất hạ。Tu đạo giả,tu tri đích sắc ma thị thảo mệnh Diêm Vương,vụ tất ngận lực tiễu trừ。Tức mỹ như tây thi,giảo nhược dương phi,do như xú bì nang。Thị chi bất động bất diêu,bất mê bất muội,ngộ như bất ngộ,kiến như bất kiến,thời thời phòng bị,khắc khắc phản chiếu,bất sử hữu hào phát dục niệm,tiềm sanh ư phương thốn chi trung。Diệc như nông phu vụ điền trừ thảo,tiệm sanh tiệm trừ。Túc căn trừ tận,bất dung dị nhật phục sanh。Quả nhược trừ tận sắc căn,tự nhiên linh miêu phát sinh。Hà dĩ tri kì trừ tận?Quả nhược chân thật sắc căn trừ tận,tuy ngộ mỹ sắc,bất tri kì vi mỹ,tuy kiến nữ tử,bất tri kì thị nữ tử。Nhược kiến mỹ sắc nữ tử,do tri thị mỹ sắc nữ tử,túng năng đương trường cường chế,bất động dục niệm,thượng hữu túc căn vị bạt can tịnh,nhật cửu nan miễn tiềm sanh。Thế gian ngoan không thủ tĩnh chi bối,nhân tiền khoa khẩu,tự vị dĩ tuyệt dục niệm,mỗi mỗi mộng trung duệ tinh,vô pháp khả chế。Tự kỷ cật liễu muội tâm thực,khi kỷ khi nhân。Thù bất tri ngã bất sanh dục,khước hữu sinh dục giả tại nội,oa tàng dục niệm,khởi thị dung dịch nhi tuyệt?Đặc dĩ hữu căn trần vị tận dã。Nhiên tuy bất dịch tận,tất yếu ngoan lực dũng mãnh,hạ nhất phiên tử công phu。Bất năng trừ nhi miễn cưỡng trừ,bất năng khứ nhi miễn cưỡng khứ,công Thẩm nhật cửu,chung hữu trừ khứ chi thời。Nhược sắc căn bạt tận,tắc sắc thân kiên cố,nhi pháp thân dịch tu。Kì dư quan khẩu,giai dịch vi lực。Nhược thân căn bất năng bạt tận,giá nhất quan khẩu quá bất khứ,tắc nhất thiết quan khẩu, câu bất năng quá khứ dã。Ngô khuyến chân tâm học đạo giả,tốc tương sắc dục quan khẩu đả thông,úy sắc như úy hổ,phòng dục như phòng hạt,ngoại nhi đối cảnh vong tình,nội nhi dục niệm bất sanh。Phòng nguy lự hiểm,bảo dưỡng tinh thần,học đạo hữu vọng。Bất đãn xuất gia giả đương như thị,tức tại gia giả,tuy tự nhân luân、diên hậu đại,diệc nghi quả dục sắc。Năng quả sắc dục,tinh tráng khí túc,hậu thiên sung thực,túc dĩ khước bệnh duyên niên,thả năng quảng chủng tử tự。Tích hoàng đế Văn Vương đa tử,giai thị quả dục chi hiệu。Bất luận tại gia xuất gia,câu đương dĩ giới sắc dục vi thủ trước。Phủ tắc sắc dục chi tâm vị khứ tận,vọng tương minh đạo,nan hĩ。
    Lần sửa cuối bởi ngochai; 26-12-2012 lúc 12:08 PM
    Trời sinh, trời ắt đã dành phần / Tu hãy cho hiền, dạ có nhân
    Khó chớ oán thân, thân mới nhẹ / Giàu mà yêu chúng, chúng càng gần
    Bạo hung chỉn đã gươm mài đá / Phúc đức rành hay cỏ đượm xuân
    Chớ có hại nhân mà ích kỷ / Giấu người, khôn giấu được linh thần.
    Nguyễn Bỉnh Khiêm
    ngochai.tcq@gmail.com

  5. #4
    Moderator
    Tham gia ngày
    Jan 2012
    Đến từ
    ngochai.tcq@gmail.com
    Bài gửi
    1.037
    Thanks
    336
    Thanked 115 Times in 113 Posts

    Red face THÔNG QUAN VĂN - 通 關 文 - Kinh Điển Đạo Gia

    榮 貴 關


    VINH QUÝ QUAN


      道德經曰:雖有拱璧以先駟馬,不如 進此 道。至聖曰:富與貴,是人之所欲也 不以其道得之,不處也。悟真曰:不 大道出迷途,縱負賢才豈丈夫。百歲 光陰石火爍,一生身世水泡浮。只貪 祿求榮顯, 不顧形容暗瘁枯。試問堆金如岱岳, 常買的不來無?邱祖曰:心安不說三 位,性定強如十里城。此皆教人以道 義為重,而不可貪戀榮貴也。夫榮貴 有天爵之榮 貴,有人爵之榮貴。天爵者,道德仁 是也;人爵者,功名祿位是也。求人 者,讀書苦攻,十年寒窗,日夜用功 ,廢寢忘食,不知費盡多少心思,耗 多少精神, 方得功名到手。雖得功名,而大小又 可必。或有發秀而不能發科者,或有 科而不能會進者,或有會進而不能登 仕者,或有登仕而得失存亡又不可保 。如此艱 難,耗散精神,消化氣血,以真換假 圖此虛名,榮在何處,貴在何處?更 功名未得而傷癆早發,痰喘氣促,行 動艱難,性命莫保,豈不可傷可歎! 所謂榮貴 者,不過所坐者轎,所乘者馬,所衣 紗羅綢緞,所食者羔羊海味。徒以裝 體,充口腹,耀人耳目。究之身心大 傷,受福無幾,大限即到,臨時榮貴 持,與無榮 貴者同一泯滅,何貴乎榮貴?修天爵 ,飽仁義而味道德,斂浮華而就樸實 蓄精神而養正氣,尊德性而道學問。 不肯以真換假,不肯以苦為樂,自尊 貴,自足自 滿,寵辱不到,咎譽難加,造化不能 ,陰陽不能移,吉凶不能近,完成本 乾無面目,天地喜悅,鬼神尊服,方 且披天衣,食天祿,享天壽,其榮貴 久長存,較 之塵世霜露之榮貴,何啻雲泥之異。 勸真心學道者,速將塵世虛假榮貴關 打通,好作出世真正榮貴事業。打通 塵世榮貴關口,不是教避榮貴,是要 榮貴境遇 處,做出不貪榮貴的實落功夫。或處 貴而恃榮貴,或居榮貴而貪榮貴,或 榮貴而不忘榮貴,或見榮貴而知是榮 貴,或遇榮貴而諂媚榮貴,皆是不曾 通關口。若 實實悟的榮貴能亂人之性,榮貴能迷 之心,榮貴能驕人之氣,榮貴能敗人 德,榮貴能縱人之惡,榮貴能傷人之 身,榮貴能送人之命,榮貴是大苦, 貴是火坑, 榮貴是泥塗,方是打通關口。可以入 榮貴之中,而不為榮貴所傷矣。昔人 有在榮貴場中成道者,如鮑倩、淮南 子、東方朔、許旌陽、梅真人、葛仙 、抱朴子、 羅狀元,俱是大隱居朝,成就大事。 緣早已看的開,識的透,故在大火裏 蓮,泥水中拋船,借世法而修道法, 顯晦逆順,人莫能測,非貪榮貴也。 但出世者要 看破榮貴,即入世者能看破榮貴,自 別有個主見。得志則忠君愛民,盡心 力,做出一番經綸大事。絕不與虛位 素食者相同。不得志則獨善其身,修 立德,品行 高超。亦不與庸愚混世者相等。昔伊 相湯,非圖榮貴,蓋欲以斯道覺斯民 。孔子周遊列國,孟子游食諸侯,豈 是求榮貴?蓋欲行其道以求世也。至 周程張朱, 皆是不貪榮貴,可仕則仕,可止則止 自古大聖大賢,皆是以道為重,不在 貴上著意也。世間糊塗學人看不破榮 貴,或居榮貴又捨不的榮貴,或自不 貴而羨慕榮 貴,或結交勢力之家而謀利,或來往 候之門以為榮。既貪榮貴,又想修道 迷迷昏昏,邪思亂想,捉東撈西。無 怪乎碌碌一世,到老無成。吾勸真心 道者,速將 世路榮貴關口打通,處榮貴者忘其榮 ,無榮貴者莫羨榮貴。以明道為貴, 成道為榮貴,庶乎志念歸真,前程有 望。否則鳳假榮貴為真榮貴,榮貴一 結於胸懷, 茅塞靈竅,妄想明道,難矣。


    Đạo Đức Kinh viết:tuy hữu củng bích dĩ tiên tứ mã,bất như tọa tiến thử đạo。Chí thánh viết:phú dữ quý,thị nhân chi sở dục dã。Bất dĩ kì đạo đắc chi,bất xứ dã。Ngộ chân viết:bất cầu đại đạo xuất mê đồ,túng phụ hiền tài khởi trượng phu。Bách tuế quang âm thạch hỏa thước,nhất sinh thân thế thủy bào phù。Chỉ tham lợi lộc cầu vinh hiển, bất cố hình dung ám tụy khô。Thí vấn đôi kim như đại nhạc,vô thường mãi đích bất lai vô?Khâu tổ viết:tâm an bất thuyết tam công vị,tính định cường như thập lý thành。Thử giai giáo nhân dĩ đạo nghĩa vi trọng,nhi bất khả tham luyến vinh quý dã。Phu vinh quý,hữu thiên tước chi vinh quý,hữu nhân tước chi vinh quý。Thiên tước giả,đạo đức nhân nghĩa thị dã;nhân tước giả,công danh lộc vị thị dã。Cầu nhân tước giả,độc thư khổ công,thập niên hàn song,nhật dạ dụng công,phế tẩm vong thực,bất tri phí tận đa thiểu tâm tư,háo liễu đa thiểu tinh thần, phương đắc công danh đáo thủ。Tuy đắc công danh,nhi đại tiểu hựu bất khả tất。Hoặc hữu phát tú nhi bất năng phát khoa giả,hoặc hữu phát khoa nhi bất năng hội tiến giả,hoặc hữu hội tiến nhi bất năng đăng sĩ giả,hoặc hữu đăng sĩ nhi đắc thất tồn vong hựu bất khả bảo giả。Như thử gian nan,mao tán tinh thần,tiêu hóa khí huyết,dĩ chân hoán giả,đồ thử hư danh,vinh tại hà xứ,quý tại hà xứ?Canh hữu công danh vị đắc nhi thương lao tảo phát,đàm suyễn khí xúc,hành động gian nan,tính mệnh mạc bảo,khởi bất khả thương khả thán!kì sở vị vinh quý giả,bất quá sở tọa giả kiệu,sở thừa giả mã,sở y giả sa la trù đoạn,sở thực giả cao dương hải vị。Đồ dĩ trang thân thể,sung khẩu phúc,diệu nhân nhĩ mục。Cứu chi thân tâm đại thương,thụ phúc vô kỉ,đại hạn tức đáo,lâm thời vinh quý mạc trì,dữ vô vinh quý giả đồng nhất mẫn diệt,hà quý hồ vinh quý?Tu thiên tước giả,bão nhân nghĩa nhi vị đạo đức,liễm phù hoa nhi tựu phác thực,súc tinh thần nhi dưỡng chính khí,tôn đức tính nhi Đạo học vấn。Bất khẳng dĩ chân hoán giả,bất khẳng dĩ khổ vi lạc,tự tôn tự quý,tự túc tự mãn,sủng nhục bất đáo,cữu dự nan gia,tạo hóa bất năng câu,âm dương bất năng di,cát hung bất năng cận,hoàn thành bản lai can vô diện mục,thiên địa hỉ duyệt,quỷ thần tôn phục,phương thả phi thiên y,thực thiên lộc,hưởng thiên thọ,kì vinh quý vĩnh cửu trường tồn,giác chi trần thế sương lộ chi vinh quý,hà thí vân nê chi dị。Ngô khuyến chân tâm học đạo giả,tốc tương trần thế hư giả vinh quý quan khẩu đả thông,hảo tác xuất thế chân chính vinh quý sự nghiệp。Đả thông trần thế vinh quý quan khẩu,bất thị giáo tị vinh quý,thị yếu ư vinh quý cảnh ngộ xứ,tố xuất bất tham vinh quý đích thực lạc công phu。Hoặc xứ vinh quý nhi thị vinh quý,hoặc cư vinh quý nhi tham vinh quý,hoặc xuất vinh quý nhi bất vong vinh quý,hoặc kiến vinh quý nhi tri thị vinh quý,hoặc ngộ vinh quý nhi siểm mị vinh quý,giai thị bất tằng đả thông quan khẩu。Nhược thật thật ngộ đích vinh quý năng loạn nhân chi tính,vinh quý năng mê nhân chi tâm,vinh quý năng kiêu nhân chi khí,vinh quý năng bại nhân chi đức,vinh quý năng túng nhân chi ác,vinh quý năng thương nhân chi thân,vinh quý năng tống nhân chi mệnh,vinh quý thị đại khổ,vinh quý thị hỏa khanh, vinh quý thị nê đồ,phương thị đả thông quan khẩu。Khả dĩ nhập hồ vinh quý chi trung,nhi bất vi vinh quý sở thương hĩ。Tích nhân diệc hữu tại vinh quý trường trung thành đạo giả,như bảo thiến、Hoài Nam tử、đông phương sóc、hứa tinh dương、mai chân nhân、cát tiên ông、bão phác tử、 la trạng nguyên,câu thị đại ẩn cư triều,thành tựu đại sự。Cái duyến tảo dĩ khán đích khai,thức đích thấu,cố tại đại hỏa lý tài liên,nê thủy trung phao thuyền,tá thế pháp nhi tu đạo pháp,hiển hối nghịch thuận,nhân mạc năng trắc,phi tham vinh quý dã。Bất đãn xuất thế giả yếu khán phá vinh quý,tức nhập thế giả năng khán phá vinh quý,tự nhiên biệt hữu cá chủ kiến。Đắc chí tắc trung quân ái dân,tận tâm kiệt lực,tố xuất nhất phiên kinh luân đại sự。Tuyệt bất dữ hư vị tố thực giả tương đồng。Bất đắc chí tắc độc thiện kỳ thân,tu đạo lập đức,phẩm hành cao siêu。Diệc bất dữ dong ngu hỗn thế giả tương đẳng。Tích y duẫn tương thang,phi đồ vinh quý,cái dục dĩ tư đạo giác tư dân dã。Khổng Tử chu du liệt quốc,Mạnh Tử du thực chư hầu,khởi thị cầu vinh quý?Cái dục hành kì đạo dĩ cầu thế dã。Chí ư chu trình trương chu, giai thị bất tham vinh quý,khả sĩ tắc sĩ,khả chỉ tắc chỉ。Tự cổ đại thánh đại hiền,giai thị dĩ đạo vi trọng,bất tại vinh quý thượng trác ý dã。Thế gian hồ đồ học nhân khán bất phá vinh quý,hoặc cư vinh quý hựu xá bất đích vinh quý,hoặc tự bất vinh quý nhi tiện mộ vinh quý,hoặc kết giao thế lực chi gia nhi mưu lợi,hoặc lai vãng công hậu chi môn dĩ vi vinh。Ký tham vinh quý,hựu tưởng tu đạo。Mê mê hôn hôn,tà tư loạn tưởng,tróc đông lao tây。Vô quái hồ lục lục nhất thế,đáo lão vô thành。Ngô khuyến chân tâm học đạo giả,tốc tương thế lộ vinh quý quan khẩu đả thông,xứ vinh quý giả vong kì vinh quý,vô vinh quý giả mạc tiện vinh quý。Dĩ minh đạo vi quý,dĩ thành đạo vi vinh quý,thứ hồ chí niệm quy chân,tiền trình hữu vọng。Phủ tắc phượng giả vinh quý vi chân vinh quý,vinh quý nhất niệm kết ư hung hoài, mao tắc linh khiếu,vọng tưởng minh đạo,nan hĩ。
    Lần sửa cuối bởi ngochai; 26-12-2012 lúc 12:08 PM
    Trời sinh, trời ắt đã dành phần / Tu hãy cho hiền, dạ có nhân
    Khó chớ oán thân, thân mới nhẹ / Giàu mà yêu chúng, chúng càng gần
    Bạo hung chỉn đã gươm mài đá / Phúc đức rành hay cỏ đượm xuân
    Chớ có hại nhân mà ích kỷ / Giấu người, khôn giấu được linh thần.
    Nguyễn Bỉnh Khiêm
    ngochai.tcq@gmail.com

  6. The Following User Says Thank You to ngochai For This Useful Post:

    backieuphong (26-12-2012)

  7. #5
    Moderator
    Tham gia ngày
    Jan 2012
    Đến từ
    ngochai.tcq@gmail.com
    Bài gửi
    1.037
    Thanks
    336
    Thanked 115 Times in 113 Posts

    Lightbulb THÔNG QUAN VĂN - 通 關 文 - Kinh Điển Đạo Gia

    財 利 關


    TÀI LỢI QUAN


      至聖云:君子喻於義,小人喻於利。 祖 云:不貴難得之貨。又云:不見可欲 使心不亂。呂祖曰:堆金積玉滿山川 神仙冷笑應不採。此皆教人不可貪圖 財利,有壞大事也。但財有世財法財 別。世財 者,金銀珠玉是也;法財者,功德精 是也。圖世財者重金銀而輕功德,千 百計,明取暗竊,損人利己,輕出重 入。恨不的天下之財,為我一人所有 世間之利, 為我一人獨得。無財不覓,無利不搜 捨身拚命而不顧,瞞心昧己而不管。 了十貫想百貫,有了百貫想千貫,有 了千貫想萬貫。貪心不足,至死不肯 頭。殊不知 大限一到,縱然富如石崇,財似萬山 買不轉閻王老子,避不過生死輪迴。 落的罪孽隨身,滿載而歸,分文錢不 能帶去。到的此時,悔之何及?更有 等迷瞪漢, 只知積財,吃也捨不的,穿也捨不得 又不肯恤孤憐寡,又不知扶危救困, 為看財奴,慳貪鬼。斷氣在於眼前, 而猶吩咐子孫如何生財,如何聚財。 人少我債, 何處有我錢。嗚呼!三寸氣斷,萬有 空,此身亦不屬我,何況於財,豈不 哉?積法財者,重功德而輕金銀,俯 視一切,萬緣不起。積功累行,苦己 人,廣行方 便,以性命為珠寶,以仁義為金玉, 惜氣養神為貨利,以存誠保真為富有 以清淨無為為家業。至於塵世金銀財 寶,猶如石土視之。蓋以所求者,先 之真寶,而 塵世一切假寶,何足戀之。學道者若 些兒貪財謀利之心,便礙大道。雖修 人,此身未離塵世,不能全廢世財, 亦當見利思義,隨其自然,不得分外 求。即遇自 然之財,還當審其來歷,可取方取, 棄則棄。所謂以義為利,外雖取而心 嘗取,何礙於取。昔孔子周遊列國, 孟子游食諸侯,未嘗不受諸侯之贐[食*鬼] , 皆出自然,非強求也。即我長春祖師 始而粒米文錢不敢妄貪,勞其筋骨, 其體膚,受人之所不能受,忍人之所 不能忍,及至苦盡甜來,否極生泰, 宋金元諸帝 之隆寵,有賜未嘗不受。然受之而禱 救旱,禳災扶國,與無修造宮觀,大 教門。皆用財得當,然亦是先積法財 ,而後借世財立功也。世間糊塗學人 不知急求法 財,而只以世財為重。哄騙十方,為 為食,挪賬累債,又一功不行,一德 積,來生與人填還。求其為人尚不可 必,何敢望仙?更有一等造孽頭,指 化西,拐騙 善信,不做一件好事。賭博鬧酒,每 幾文錢,輕則口角爭吵,重則打架橫 。又有一等假道學,口道德而心盜[足*庶], 裝模作樣,儼然神仙。一見錢財,便 馬腳,爭論多寡,不顧廉恥。吾嘗謂 命不如二百錢,誠然也。吾勸真心學 道者,速將財利關口打通,不可見利 義,心生貪 圖。須知的堆金積玉,買不得生死, 多累多,利多害多。與其背道而亡, 若守道而死,還有好處。否則利心重 而道心輕,正不勝邪,妄想明道,難 。


    Chí thánh vân:quân tử dụ ư nghị,tiểu nhân dụ ư lợi。Lão tổ vân:bất quý nan đắc chi hóa。Hựu vân:bất kiến khả dục,sử tâm bất loạn。Lữ tổ viết:đôi kim tích ngọc mãn sơn xuyên,thần tiên lãnh tiếu ứng bất thải。Thử giai giáo nhân bất khả tham đồ tài lợi,hữu khôi đại sự dã。Đãn tài hữu thế tài pháp tài chi biệt。Thế tài giả,kim ngân châu ngọc thị dã;pháp tài giả,công đức tinh thành thị dã。Đồ thế tài giả trọng kim ngân nhi khinh công đức,thiên mưu bách kế,minh thủ ám thiết,tổn nhân lợi kỷ,khinh xuất trọng nhập。Hận bất đích thiên hạ chi tài,vi ngã nhất nhân sở hữu,thế gian chi lợi, vi ngã nhất nhân độc đắc。Vô tài bất mịch,vô lợi bất sưu,xả thân biện mệnh nhi bất cố,man tâm muội kỷ nhi bất quản。Hữu liễu thập quán tưởng bách quán,hữu liễu bách quán tưởng thiên quán,hữu liễu thiên quán tưởng vạn quán。Tham tâm bất túc,chí tử bất khẳng hồi đầu。Thù bất tri đại hạn nhất đáo,túng nhiên phú như thạch sùng,tài tự vạn san,mãi bất chuyển Diêm Vương Lão Tử,tị bất quá sinh tử sanh hồi。Chỉ lạc đích tội nghiệt tùy thân,mãn tải nhi quy,phân văn tiễn bất năng đái khứ。Đáo đích thử thời,hối chi hà cập?Canh hữu nhất đẳng mê trừng hán, chỉ tri tích tài,cật dã xá bất đích,xuyên dã xả bất đắc,hựu bất khẳng tuất cô liên quả,hựu bất tri phù nguy cứu khốn,độc vi khan tài nô,khan tham quỷ。Đoạn khí tại ư nhãn tiền,nhi do phân phù tử tôn như hà sinh tài,như hà tụ tài。Hà nhân thiểu ngã trái, hà xứ hữu ngã tiễn。Ô hô!tam thốn khí đoạn,vạn hữu giai không,thử thân diệc bất thuộc ngã,hà huống ư tài,khởi bất ngu tai?Tích pháp tài giả,trọng công đức nhi khinh kim ngân,phủ thị nhất thiết,vạn duyến bất khởi。Tích công lũy hành,khổ kỷ ích nhân,quảng hành phương tiện,dĩ tính mệnh vi châu bảo,dĩ nhân nghĩa vi kim ngọc,dĩ tích khí dưỡng thần vi hóa lợi,dĩ tồn thành bảo chân vi phú hữu,dĩ thanh tịnh vô vi vi gia nghiệp。Chí ư trần thế kim ngân tài bảo,do như thạch thổ thị chi。Cái dĩ sở cầu giả,tiên thiên chi chân bảo,nhi trần thế nhất thiết giả bảo,hà túc luyến chi。Học đạo giả nhược hữu ta nhi tham tài mưu lợi chi tâm,tiện ngại đại đạo。Tuy tu hành nhân,thử thân vị ly trần thế,bất năng toàn phế thế tài,diệc đương kiến lợi tư nghĩa,tùy kì tự nhiên,bất đắc phân ngoại tham cầu。Tức ngộ tự nhiên chi tài,hoàn đương thẩm kì lai lịch,khả thủ phương thủ,khả khí tắc khí。Sở vị dĩ nghị vi lợi,ngoại tuy thủ nhi tâm vị thường thủ,hà ngại ư thủ。Tích Khổng Tử chu du liệt quốc,Mạnh Tử du thực chư hầu,vị thường bất thụ chư hầu chi tẫn[thực *quỷ] , giai xuất tự nhiên,phi cường cầu dã。Tức ngã trường xuân tổ sư,thủy nhi lạp mễ văn tiễn bất cảm vọng tham,lao kì cân cốt,ngạ kì thể phu,thụ nhân chi sở bất năng thụ,nhẫn nhân chi sở bất năng nhẫn,cập chí khổ tận điềm lai,phủ cực sanh thái,vi tống kim nguyên chư đế chi long sủng,hữu tứ vị thường bất thụ。Nhiên thụ chi nhi đảo vũ cứu hạn,nhương tai phù quốc,dữ vô tu tạo cung quán,đại hưng giáo môn。Giai dụng tài đắc đương,nhiên diệc thị tiên tích pháp tài,nhi hậu tá thế tài lập công dã。Thế gian hồ đồ học nhân,bất tri cấp cầu pháp tài,nhi chỉ dĩ thế tài vi trọng。Hống biển thập phương,vi y vi thực,na trướng lũy trái,hựu nhất công bất hành,nhất đức bất tích,lai sinh dữ nhân trấn hoàn。Cầu kì vi nhân thượng bất khả tất,hà cảm vọng tiên?Canh hữu nhất đẳng tạo nghiệt đầu,chỉ đông hóa tây,quải biển thiện tín,bất tố nhất kiện hảo sự。Đổ bác náo tửu,mỗi nhân kỉ văn tiền,khinh tắc khẩu giác tranh sao,trọng tắc đả giá hoành hành。Hựu hữu nhất đẳng giả đạo học,khẩu đạo đức nhi tâm đạo[túc *thứ], trang mô tác dạng,nghiễm nhiên thần tiên。Nhất kiến tiền tài,tiện lộ mã cước,tranh luận đa quả,bất cố liêm sỉ。Ngô thường vị tính mệnh bất như nhị bách tiễn,thành nhiên dã。Ngô khuyến chân tâm học đạo giả,tốc tương tài lợi quan khẩu đả thông,bất khả kiến lợi vong nghĩa,tâm sanh tham đồ。Tu tri đích đôi kim tích ngọc,mãi bất đắc sinh tử,tài đa lũy đa,lợi đa hại đa。Dữ kỳ bội đạo nhi vong,mạc nhược thủ đạo nhi tử,hoàn hữu hảo xứ。Phủ tắc lợi tâm trọng nhi đạo tâm khinh,chính bất thắng tà,vọng tưởng minh đạo,nan hĩ。
    Trời sinh, trời ắt đã dành phần / Tu hãy cho hiền, dạ có nhân
    Khó chớ oán thân, thân mới nhẹ / Giàu mà yêu chúng, chúng càng gần
    Bạo hung chỉn đã gươm mài đá / Phúc đức rành hay cỏ đượm xuân
    Chớ có hại nhân mà ích kỷ / Giấu người, khôn giấu được linh thần.
    Nguyễn Bỉnh Khiêm
    ngochai.tcq@gmail.com

  8. The Following User Says Thank You to ngochai For This Useful Post:

    backieuphong (26-12-2012)

  9. #6
    Moderator
    Tham gia ngày
    Jan 2012
    Đến từ
    ngochai.tcq@gmail.com
    Bài gửi
    1.037
    Thanks
    336
    Thanked 115 Times in 113 Posts

    Lightbulb THÔNG QUAN VĂN - 通 關 文 - Kinh Điển Đạo Gia

     
     窮 困 關

    CÙNG KHỐN QUAN


      至聖曰:君子固窮,小人窮,斯濫 。中庸 曰:素貧賤,行乎貧賤。孟子曰:貧 不能移。紫陽翁曰:貧子衣中珠,本 圓明好。不會自尋求,卻數他人寶。 此皆教人守死善道,處窮困而不為窮 所移也。夫 修真之道,與世法相反,原欲棄富貴 就貧賤,去奢華而守恬淡。必先苦其 志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身 ,磨煉切磋,去假求真。即刀兵水火 疾病災患, 皆所不計,何論窮困?若受不的窮困 遇饑寒而生煩惱,值艱難而起無明, 是飢渴之害為心害。養其小者為小人 ,認假棄真,與道相隔,何時能進道 乎?殊不知 性命事大,衣食事小。重衣食而輕性 ,如何修的性命?夫圖衣食者,僅可 皮肉;修性命者,卻能保天真。天真 若失,雖身肥體壯,如豕如牛,外人 而內獸心, 即生如死,豈是務道之人?昔長春真 ,龍門七載,磻溪六年,常受飢餓, 死不變。太古真人趙州橋定坐,饑寒 不避,生死不顧。丹陽真人棄巨富而 鐵查,去飽 暖而就貧淡,把茅蓋頂,巖居穴處。 上諸公,受人之所不能受,苦人之所 能苦,皆從窮困中而成大道。世間糊 塗學人,受不的困苦,耐不的饑寒, 遇艱難,受 些淡泊,即便自生煩惱,恨天怨地, 思亂想,不守本分,設法編轉。如此 為,窮困且不能受的,如何能在大危 大險中過去的?故學人必以受的窮困 要著。若稍 有懼怕厭惡之心,即此一事,便是擋 高山,害道大魔,寸步難移。吾勸真 學道者,速將窮困關口打通,心如鐵 石,意若寒灰,隨緣度日,餓也如此 凍也如此, 即凍餓身死,也是如此。絕不以窮困 事,忘卻性命大事。如此行去,一心 意,真履實踐,以道為己任,未聞道 者,終須聞道,已聞道者,終須成道 祖師暗裏有 安排,決不教凍餓壞真正學道人。否 ,豐衣足食,自自在在,作事受不的 些苦難,當不的一些貧淡,妄想明道 ,難矣。


    Chí thánh viết:quân tử cố cùng,tiểu nhân cùng,tư lạm hĩ。Trung dung viết:tố bần tiện,hành hồ bần tiện。Mạnh Tử viết:bần tiện bất năng di。Tử dương ông viết:bần tử y trung châu,bổn tự viên minh hảo。Bất hội tự tầm cầu,khước số tha nhân bảo。Thử giai giáo nhân thủ tử thiện đạo,xứ cùng khốn nhi bất vi cùng khốn sở di dã。Phu tu chân chi đạo,dữ thế pháp tương phản,nguyên dục khí phú quý nhi tựu bần tiện,khứ xa hoa nhi thủ điềm đạm。Tất tiên khổ kì tâm chí,lao kì cân cốt,ngạ kì thể phu,không phạp kì thân,ma luyện thiết tha,khứ giả cầu chân。Tức đao binh thủy hỏa,tật bệnh tai hoạn, giai sở bất kế,hà luận cùng khốn?Nhược thụ bất đích cùng khốn,ngộ cơ hàn nhi sanh phiền não,trị gian nan nhi khởi vô minh,tiện thị cơ khát chi hại vi tâm hại。Dưỡng kì tiểu giả vi tiểu nhân,nhận giả khí chân,dữ đạo tương cách,hà thời năng tiến đạo ngạn hồ?Thù bất tri tính mệnh sự đại,y thực sự tiểu。Trọng y thực nhi khinh tính mệnh,như hà tu đích tính mệnh?Phu đồ y thực giả,cận khả dưỡng bì nhục;tu tính mệnh giả,khước năng bảo thiên chân。Thiên chân nhược thất,tuy thân phì thể tráng,như thỉ như ngưu,ngoại nhân hình nhi nội thú tâm, tức sanh như tử,khởi thị vụ đạo chi nhân?Tích trường xuân chân nhân,long môn thất tái,bàn khê lục niên,thường thụ cơ ngạ,chí tử bất biến。Thái cổ chân nhân triệu châu kiều định tọa,cơ hàn bất tị,sinh tử bất cố。Đan dương chân nhân khí cự phú nhi nhập thiết tra,khứ bão noãn nhi tựu bần đạm,bả mao cái đính,nham cư huyệt xứ。Dĩ thượng chư công,thụ nhân chi sở bất năng thụ,khổ nhân chi sở bất năng khổ,giai tùng cùng khốn trung nhi thành đại đạo。Thế gian hồ đồ học nhân,thụ bất đích khốn khổ,nại bất đích cơ hàn,sảo ngộ gian nan,thụ ta đạm bạc,tức tiện tự sanh phiền não,hận thiên oán địa,tà tư loạn tưởng,bất thủ bổn phận,thiết pháp biên chuyển。Như thử hành vi,cùng khốn thả bất năng thụ đích,như hà năng tại đại nguy đại hiểm trung quá khứ đích?Cố học nhân tất dĩ thụ đích cùng khốn vi yếu chiêu。Nhược sảo hữu cụ phạ yếm ố chi tâm,tức thử nhất sự,tiện thị đáng lộ cao sơn,hại đạo đại ma,thốn bộ nan di。Ngô khuyến chân tâm học đạo giả,tốc tương cùng khốn quan khẩu đả thông,tâm như thiết thạch,ý nhược hàn hôi,tùy duyến độ nhật,ngạ dã như thử,đống dã như thử, tức đống ngạ thân tử,dã thị như thử。Tuyệt bất dĩ cùng khốn tiểu sự,vong khước tính mệnh đại sự。Như thử hành khứ,nhất tâm nhất ý,chân lý thực tiễn,dĩ đạo vi kỷ nhiệm,vị văn đạo giả,chung tu văn đạo,dĩ văn đạo giả,chung tu thành đạo。Tổ sư ám lí hữu an bài,tuyệt bất giáo đống ngạ khôi chân chính học Đạo Nhân。Phủ tắc,phong y túc thực,tự tự tại tại,tố sự thụ bất đích nhất ta khổ nạn,đương bất đích nhất ta bần đạm,vọng tưởng minh đạo,nan hĩ。
    Trời sinh, trời ắt đã dành phần / Tu hãy cho hiền, dạ có nhân
    Khó chớ oán thân, thân mới nhẹ / Giàu mà yêu chúng, chúng càng gần
    Bạo hung chỉn đã gươm mài đá / Phúc đức rành hay cỏ đượm xuân
    Chớ có hại nhân mà ích kỷ / Giấu người, khôn giấu được linh thần.
    Nguyễn Bỉnh Khiêm
    ngochai.tcq@gmail.com

  10. The Following User Says Thank You to ngochai For This Useful Post:

    backieuphong (26-12-2012)

  11. #7
    Senior Member
    Tham gia ngày
    Jan 2012
    Bài gửi
    311
    Thanks
    54
    Thanked 48 Times in 40 Posts
    Quote Nguyên văn bởi ngochai Xem bài viết
    財 利 關


    TÀI LỢI QUAN


      至聖云:君子喻於義,小人喻於利。 祖 云:不貴難得之貨。又云:不見可欲 使心不亂。呂祖曰:堆金積玉滿山川 神仙冷笑應不採。此皆教人不可貪圖 財利,有壞大事也。但財有世財法財 別。世財 者,金銀珠玉是也;法財者,功德精 是也。圖世財者重金銀而輕功德,千 百計,明取暗竊,損人利己,輕出重 入。恨不的天下之財,為我一人所有 世間之利, 為我一人獨得。無財不覓,無利不搜 捨身拚命而不顧,瞞心昧己而不管。 了十貫想百貫,有了百貫想千貫,有 了千貫想萬貫。貪心不足,至死不肯 頭。殊不知 大限一到,縱然富如石崇,財似萬山 買不轉閻王老子,避不過生死輪迴。 落的罪孽隨身,滿載而歸,分文錢不 能帶去。到的此時,悔之何及?更有 等迷瞪漢, 只知積財,吃也捨不的,穿也捨不得 又不肯恤孤憐寡,又不知扶危救困, 為看財奴,慳貪鬼。斷氣在於眼前, 而猶吩咐子孫如何生財,如何聚財。 人少我債, 何處有我錢。嗚呼!三寸氣斷,萬有 空,此身亦不屬我,何況於財,豈不 哉?積法財者,重功德而輕金銀,俯 視一切,萬緣不起。積功累行,苦己 人,廣行方 便,以性命為珠寶,以仁義為金玉, 惜氣養神為貨利,以存誠保真為富有 以清淨無為為家業。至於塵世金銀財 寶,猶如石土視之。蓋以所求者,先 之真寶,而 塵世一切假寶,何足戀之。學道者若 些兒貪財謀利之心,便礙大道。雖修 人,此身未離塵世,不能全廢世財, 亦當見利思義,隨其自然,不得分外 求。即遇自 然之財,還當審其來歷,可取方取, 棄則棄。所謂以義為利,外雖取而心 嘗取,何礙於取。昔孔子周遊列國, 孟子游食諸侯,未嘗不受諸侯之贐[食*鬼] , 皆出自然,非強求也。即我長春祖師 始而粒米文錢不敢妄貪,勞其筋骨, 其體膚,受人之所不能受,忍人之所 不能忍,及至苦盡甜來,否極生泰, 宋金元諸帝 之隆寵,有賜未嘗不受。然受之而禱 救旱,禳災扶國,與無修造宮觀,大 教門。皆用財得當,然亦是先積法財 ,而後借世財立功也。世間糊塗學人 不知急求法 財,而只以世財為重。哄騙十方,為 為食,挪賬累債,又一功不行,一德 積,來生與人填還。求其為人尚不可 必,何敢望仙?更有一等造孽頭,指 化西,拐騙 善信,不做一件好事。賭博鬧酒,每 幾文錢,輕則口角爭吵,重則打架橫 。又有一等假道學,口道德而心盜[足*庶], 裝模作樣,儼然神仙。一見錢財,便 馬腳,爭論多寡,不顧廉恥。吾嘗謂 命不如二百錢,誠然也。吾勸真心學 道者,速將財利關口打通,不可見利 義,心生貪 圖。須知的堆金積玉,買不得生死, 多累多,利多害多。與其背道而亡, 若守道而死,還有好處。否則利心重 而道心輕,正不勝邪,妄想明道,難 。


    Chí thánh vân:quân tử dụ ư nghị,tiểu nhân dụ ư lợi。Lão tổ vân:bất quý nan đắc chi hóa。Hựu vân:bất kiến khả dục,sử tâm bất loạn。Lữ tổ viết:đôi kim tích ngọc mãn sơn xuyên,thần tiên lãnh tiếu ứng bất thải。Thử giai giáo nhân bất khả tham đồ tài lợi,hữu khôi đại sự dã。Đãn tài hữu thế tài pháp tài chi biệt。Thế tài giả,kim ngân châu ngọc thị dã;pháp tài giả,công đức tinh thành thị dã。Đồ thế tài giả trọng kim ngân nhi khinh công đức,thiên mưu bách kế,minh thủ ám thiết,tổn nhân lợi kỷ,khinh xuất trọng nhập。Hận bất đích thiên hạ chi tài,vi ngã nhất nhân sở hữu,thế gian chi lợi, vi ngã nhất nhân độc đắc。Vô tài bất mịch,vô lợi bất sưu,xả thân biện mệnh nhi bất cố,man tâm muội kỷ nhi bất quản。Hữu liễu thập quán tưởng bách quán,hữu liễu bách quán tưởng thiên quán,hữu liễu thiên quán tưởng vạn quán。Tham tâm bất túc,chí tử bất khẳng hồi đầu。Thù bất tri đại hạn nhất đáo,túng nhiên phú như thạch sùng,tài tự vạn san,mãi bất chuyển Diêm Vương Lão Tử,tị bất quá sinh tử sanh hồi。Chỉ lạc đích tội nghiệt tùy thân,mãn tải nhi quy,phân văn tiễn bất năng đái khứ。Đáo đích thử thời,hối chi hà cập?Canh hữu nhất đẳng mê trừng hán, chỉ tri tích tài,cật dã xá bất đích,xuyên dã xả bất đắc,hựu bất khẳng tuất cô liên quả,hựu bất tri phù nguy cứu khốn,độc vi khan tài nô,khan tham quỷ。Đoạn khí tại ư nhãn tiền,nhi do phân phù tử tôn như hà sinh tài,như hà tụ tài。Hà nhân thiểu ngã trái, hà xứ hữu ngã tiễn。Ô hô!tam thốn khí đoạn,vạn hữu giai không,thử thân diệc bất thuộc ngã,hà huống ư tài,khởi bất ngu tai?Tích pháp tài giả,trọng công đức nhi khinh kim ngân,phủ thị nhất thiết,vạn duyến bất khởi。Tích công lũy hành,khổ kỷ ích nhân,quảng hành phương tiện,dĩ tính mệnh vi châu bảo,dĩ nhân nghĩa vi kim ngọc,dĩ tích khí dưỡng thần vi hóa lợi,dĩ tồn thành bảo chân vi phú hữu,dĩ thanh tịnh vô vi vi gia nghiệp。Chí ư trần thế kim ngân tài bảo,do như thạch thổ thị chi。Cái dĩ sở cầu giả,tiên thiên chi chân bảo,nhi trần thế nhất thiết giả bảo,hà túc luyến chi。Học đạo giả nhược hữu ta nhi tham tài mưu lợi chi tâm,tiện ngại đại đạo。Tuy tu hành nhân,thử thân vị ly trần thế,bất năng toàn phế thế tài,diệc đương kiến lợi tư nghĩa,tùy kì tự nhiên,bất đắc phân ngoại tham cầu。Tức ngộ tự nhiên chi tài,hoàn đương thẩm kì lai lịch,khả thủ phương thủ,khả khí tắc khí。Sở vị dĩ nghị vi lợi,ngoại tuy thủ nhi tâm vị thường thủ,hà ngại ư thủ。Tích Khổng Tử chu du liệt quốc,Mạnh Tử du thực chư hầu,vị thường bất thụ chư hầu chi tẫn[thực *quỷ] , giai xuất tự nhiên,phi cường cầu dã。Tức ngã trường xuân tổ sư,thủy nhi lạp mễ văn tiễn bất cảm vọng tham,lao kì cân cốt,ngạ kì thể phu,thụ nhân chi sở bất năng thụ,nhẫn nhân chi sở bất năng nhẫn,cập chí khổ tận điềm lai,phủ cực sanh thái,vi tống kim nguyên chư đế chi long sủng,hữu tứ vị thường bất thụ。Nhiên thụ chi nhi đảo vũ cứu hạn,nhương tai phù quốc,dữ vô tu tạo cung quán,đại hưng giáo môn。Giai dụng tài đắc đương,nhiên diệc thị tiên tích pháp tài,nhi hậu tá thế tài lập công dã。Thế gian hồ đồ học nhân,bất tri cấp cầu pháp tài,nhi chỉ dĩ thế tài vi trọng。Hống biển thập phương,vi y vi thực,na trướng lũy trái,hựu nhất công bất hành,nhất đức bất tích,lai sinh dữ nhân trấn hoàn。Cầu kì vi nhân thượng bất khả tất,hà cảm vọng tiên?Canh hữu nhất đẳng tạo nghiệt đầu,chỉ đông hóa tây,quải biển thiện tín,bất tố nhất kiện hảo sự。Đổ bác náo tửu,mỗi nhân kỉ văn tiền,khinh tắc khẩu giác tranh sao,trọng tắc đả giá hoành hành。Hựu hữu nhất đẳng giả đạo học,khẩu đạo đức nhi tâm đạo[túc *thứ], trang mô tác dạng,nghiễm nhiên thần tiên。Nhất kiến tiền tài,tiện lộ mã cước,tranh luận đa quả,bất cố liêm sỉ。Ngô thường vị tính mệnh bất như nhị bách tiễn,thành nhiên dã。Ngô khuyến chân tâm học đạo giả,tốc tương tài lợi quan khẩu đả thông,bất khả kiến lợi vong nghĩa,tâm sanh tham đồ。Tu tri đích đôi kim tích ngọc,mãi bất đắc sinh tử,tài đa lũy đa,lợi đa hại đa。Dữ kỳ bội đạo nhi vong,mạc nhược thủ đạo nhi tử,hoàn hữu hảo xứ。Phủ tắc lợi tâm trọng nhi đạo tâm khinh,chính bất thắng tà,vọng tưởng minh đạo,nan hĩ。
    Hay quá, hay quá !
    Hay cho câu "Quân tử dụ ư nghĩa, tiểu nhân dụ ư lợi" (người quân tử trọng nghĩa, tiểu nhân trọng tiền tài [lợi]) quả đúng là như rứa. Chỉ đám tiểu nhân thấy lợi mới mù mắt, chỉ quân khốn nạn mới trọng tiền mà khinh nghĩa, mới coi nhẹ những giá trị đạo đức, mới "vợ đốt chồng", "con giết cha"; chỉ vì coi trọng tiền, yêu tiền, yêu bạn nên mới có chuyện cháu giết bà nội chỉ để lấy 150 ngàn mua quà tặng Noel cho bạn gái; chỉ vì tiền mới có chuyện Nguyễn Trường Pha, một sinh viên mới 20 tuổi sẵn sàng ngủ với bà lão 68 T và mới đây nhất là chuyện chàng người "siêu mẫu" của Việt Nam Vũ Hoàng Việt, một thanh niên trẻ khỏe, đẹp trai mới 23 tuổi (sinh năm 1989), bụng 6 cục nhưng chỉ vì "yêu"... mà sẵn sàng đấu mỏ, khóa môi với con mẹ Việt kiều già hơn mình trên 4o Tuổi !?.....

    Phạm Trường Pha trước vành móng ngựa.

    Trần Thúy Liễu, kẻ đốt chồng (nhà báo Hoàng Hùng) đang giả vờ đau khổ nhằm che giấu hành vi phạm tội

    Siêu mẫu Vũ Hoàng Việt

    Siêu người mẫu Vũ Hoàng Việt công khai mút lưỡi bà già...

    ............ còn nhiều chuyện khác nữa ! Lẽ nào họ (Trần Thúy Liễu, Phạm Trường Pha, Vũ Hoàng Việt... ) là người "quân tử" !? Khi đánh giá họ, phán xét họ, ta quá khắt khe chăng, có sự nhầm lẫn gì chăng?


    P/s: Tiểu nhân có việc phải đi. Chắn chắn còn quay lại ! Rất cảm ơn Ngochai đã post bài.
    Lần sửa cuối bởi backieuphong; 26-12-2012 lúc 09:06 PM
    独步傲游忘世俗
    Độc bộ ngao du vong thế tục
    看遍人间百事奸
    Khán biến nhân gian bách sự gian

  12. The Following User Says Thank You to backieuphong For This Useful Post:

    ngochai (27-12-2012)

  13. #8
    Moderator
    Tham gia ngày
    Jan 2012
    Đến từ
    ngochai.tcq@gmail.com
    Bài gửi
    1.037
    Thanks
    336
    Thanked 115 Times in 113 Posts
    Quote Nguyên văn bởi backieuphong Xem bài viết
    Hay quá, hay quá !
    Hay cho câu "Quân tử dụ ư nghĩa, tiểu nhân dụ ư lợi" (người quân tử trọng nghĩa, tiểu nhân trọng tiền tài [lợi]) quả đúng là như rứa. Chỉ đám tiểu nhân thấy lợi mới mù mắt, chỉ quân khốn nạn mới trọng tiền mà khinh nghĩa, mới coi nhẹ những giá trị đạo đức, mới "vợ đốt chồng", "con giết cha"; chỉ vì coi trọng tiền, yêu tiền, yêu bạn nên mới có chuyện cháu giết bà nội chỉ để lấy 150 ngàn mua quà tặng Noel cho bạn gái; chỉ vì tiền mới có chuyện Nguyễn Trường Pha, một sinh viên mới 20 tuổi sẵn sàng ngủ với bà lão 68 T và mới đây nhất là chuyện chàng người "siêu mẫu" của Việt Nam Vũ Hoàng Việt, một thanh niên trẻ khỏe, đẹp trai mới 23 tuổi (sinh năm 1989), bụng 6 cục nhưng chỉ vì "yêu"... mà sẵn sàng đấu mỏ, khóa môi với con mẹ Việt kiều già hơn mình trên 4o Tuổi !?.....


    Siêu người mẫu Vũ Hoàng Việt công khai mút lưỡi bà già...

    ............ còn nhiều chuyện khác nữa ! Lẽ nào họ (Trần Thúy Liễu, Phạm Trường Pha, Vũ Hoàng Việt... ) là người "quân tử" !? Khi đánh giá họ, phán xét họ, ta quá khắt khe chăng, có sự nhầm lẫn gì chăng?


    P/s: Tiểu nhân có việc phải đi. Chắn chắn còn quay lại ! Rất cảm ơn Ngochai đã post bài.
    Khâm phục, khâm phục. Kiều Lão Huynh nhãn quan quả thật tinh tường. Chỉ một vài liên hệ nho nhỏ trong thực tế mà đã nói rõ tỏ tường hết được Thiên Tài Lợi Quan này.
    Trời sinh, trời ắt đã dành phần / Tu hãy cho hiền, dạ có nhân
    Khó chớ oán thân, thân mới nhẹ / Giàu mà yêu chúng, chúng càng gần
    Bạo hung chỉn đã gươm mài đá / Phúc đức rành hay cỏ đượm xuân
    Chớ có hại nhân mà ích kỷ / Giấu người, khôn giấu được linh thần.
    Nguyễn Bỉnh Khiêm
    ngochai.tcq@gmail.com

  14. #9
    bach_djen
    Guest
    Quote Nguyên văn bởi backieuphong Xem bài viết
    Hay quá, hay quá !
    Hay cho câu "Quân tử dụ ư nghĩa, tiểu nhân dụ ư lợi" (người quân tử trọng nghĩa, tiểu nhân trọng tiền tài [lợi]) quả đúng là như rứa. Chỉ đám tiểu nhân thấy lợi mới mù mắt, chỉ quân khốn nạn mới trọng tiền mà khinh nghĩa, mới coi nhẹ những giá trị đạo đức, mới "vợ đốt chồng", "con giết cha"; chỉ vì coi trọng tiền, yêu tiền, yêu bạn nên mới có chuyện cháu giết bà nội chỉ để lấy 150 ngàn mua quà tặng Noel cho bạn gái; chỉ vì tiền mới có chuyện Nguyễn Trường Pha, một sinh viên mới 20 tuổi sẵn sàng ngủ với bà lão 68 T và mới đây nhất là chuyện chàng người "siêu mẫu" của Việt Nam Vũ Hoàng Việt, một thanh niên trẻ khỏe, đẹp trai mới 23 tuổi (sinh năm 1989), bụng 6 cục nhưng chỉ vì "yêu"... mà sẵn sàng đấu mỏ, khóa môi với con mẹ Việt kiều già hơn mình trên 4o Tuổi !?.....

    Phạm Trường Pha trước vành móng ngựa.

    Trần Thúy Liễu, kẻ đốt chồng (nhà báo Hoàng Hùng) đang giả vờ đau khổ nhằm che giấu hành vi phạm tội

    Siêu mẫu Vũ Hoàng Việt

    Siêu người mẫu Vũ Hoàng Việt công khai mút lưỡi bà già...

    ............ còn nhiều chuyện khác nữa ! Lẽ nào họ (Trần Thúy Liễu, Phạm Trường Pha, Vũ Hoàng Việt... ) là người "quân tử" !? Khi đánh giá họ, phán xét họ, ta quá khắt khe chăng, có sự nhầm lẫn gì chăng?


    P/s: Tiểu nhân có việc phải đi. Chắn chắn còn quay lại ! Rất cảm ơn Ngochai đã post bài.
    Đúng là hay thiệt, chỉ với 10 chữ mà Backieuphong luận hay thiệt, hết sức sinh động. Em đề nghị các bác dịch sang tiếng Việt và nếu được thì mong 2 bác Ngochai và bac kieuphong bỏ thời gian phân tích cho mọi người nghe, cho mọi người dễ hiểu ạ.

  15. #10
    Moderator
    Tham gia ngày
    Jan 2012
    Đến từ
    ngochai.tcq@gmail.com
    Bài gửi
    1.037
    Thanks
    336
    Thanked 115 Times in 113 Posts

    Lightbulb THÔNG QUAN VĂN - 通 關 文 - Kinh Điển Đạo Gia

    Lời Bạt:

    Thánh nhân dạy:

    自 古 成 道 仙 佛, 皆 不 重 色 身, 而 修 法 身 也。

    "Tự cổ thành đạo tiên phật,giai bất trọng sắc thân,nhi tu pháp thân dã."

    Từ xưa tới nay, đạo tu thành Tiên Phật Lão đều không trọng Sắc Thân, chỉ chuyên chú tu Thân mà thôi.

    Tại sao vậy? Bởi vì:

    邪正不并立, 善恶不同途也。 否则识其 假, 便不能脱离其假 ; 不能脱离其假, 如何寻见其真 ? 不能寻见其真, 如何能修其真 ? 若爱色身而不醒悟, 妄想明道, 难矣。

    "Tà chính bất tịnh lập,thiện ác bất đồng đồ dã。Phủ tắc thức kì giả,tiện bất năng thoát ly kì giả;bất năng thoát ly kì giả,như hà tầm kiến kì chân?Bất năng tầm kiến kì chân,như hà năng tu kì chân?Nhược ái sắc thân nhi bất tỉnh ngộ,vọng tưởng minh đạo,nan hĩ。"

    ngochai

    ---------------------------



    色 身 关

    SẮC THÂN QUAN


    老祖云: 吾所以有大患者, 为吾有身。 及吾 无身, 吾有何患难 ? 又云: 后其身而身先, 外其身而身存。 金刚经云: 不可以身相见如来。 逍遥翁云: 须知诸佛法身, 本性无身, 而以相好壮严为身。 临济禅师云: 真佛无形, 真性无体, 真法无相。 庄子云: 悲夫 ! 世之人以为养形足以存生, 而养形果不足以存生, 则世奚足为哉 ? 古仙云: 莫执此身云是道, 此身之外有真身。 自 古成道仙佛, 皆不重色身, 而修法身也。 举世之人皆认此色身为真宝, 而遂爱之惜之。 欲厚其生, 恋恋不舍。 图贵显以荣此身, 积财货以养此身, 噉肉饮酒以肥此 身, 华衣美食以饰此身。 日夜谋虑, 时刻打算, 费尽心血, 耗散精神, 与鬼为邻。 虽曰厚生, 实是伤生。 殊不知色身者, 天地之委形, 四大假合。 一旦阳气消尽, 阴 气独盛, 魂飞魄散, 直亭一团浓胞臭肉, 不过壮地而已, 真在何处, 实在何处 ? 既不真实, 则必是假。 爱惜色身者, 岂不假中又添其假乎 ? 世间糊涂学人, 妄想修 真, 而又不知穷真 ; 妄想成道, 而又不知辨道。 不穷真, 不辨道, 不晓的真道是何事, 迷迷昏昏, 以此色身为真, 怕苦着此身, 怕劳着此身, 怕饿着此身, 怕冻着此 身。 暖衣美食, 保爱此身, 自在安稳, 将养此身, 一切出力好事不做, 偏是要命路上无益有损之事, 不惜精神, 不省力气, 反能做的。 认假为真, 以虚为实, 殊不知 此身内外, 皆是伤生之物, 并无一件益生之物。 眼见好色则喜, 耳闻恶声则怒, 鼻嗅香气则爱, 舌尝美味则思, 意有所法则欲, 身有所触则惧。 外而六门, 内而六 识, 内外交攻, 斫丧真元。 原其故, 皆色身所招, 若无色身, 六门六识之害, 从何而生 ? 况天地间万物, 凡有形者皆有坏, 若爱此色身之假, 而不穷性命之真, 大限 一到, 我是谁而身是谁, 身与我两不相干。 吾劝真心学道者, 速成将色身关口打通, 莫被瞒过。 视七窍为窟窿, 视四肢为木节, 视皮肉为脓胞, 视五脏为痞块。 舍此 色身於度外, 另寻出个无形之形, 无象之象的真身, 方能延的性, 明的性, 盖以舍的假, 方能求的真 ; 认的假, 始能见的真。 邪正不并立, 善恶不同途也。 否则识其 假, 便不能脱离其假 ; 不能脱离其假, 如何寻见其真 ? 不能寻见其真, 如何能修其真 ? 若爱色身而不醒悟, 妄想明道, 难矣。

    Lão tổ vân:ngô sở dĩ hữu đại hoạn giả,vi ngô hữu thân。Cập ngô vô thân,ngô hữu hà hoạn nạn?Hựu vân:hậu kì thân nhi thân tiên,ngoại kì thân nhi thân tồn。Kim Cương Kinh vân:bất khả dĩ thân tương kiến Như Lai。Tiêu dao ông vân:tu tri chư Phật pháp thân,bản tính vô thân,nhi dĩ tương hảo tráng nghiêm vi thân。Lâm tể Thiện Sư vân: chân phật vô hình,chân tính vô thể,chân pháp vô tương。Trang tử vân:bi phu!thế chi nhân dĩ vi dưỡng hình túc dĩ tồn sanh,nhi dưỡng hình quả bất túc dĩ tồn sanh,tắc thế hề túc vi tai?Cổ tiên vân:mạc chấp thử thân vân thị đạo,thử thân chi ngoại hữu chân thân。Tự cổ thành đạo tiên phật,giai bất trọng sắc thân,nhi tu pháp thân dã。Cử thế chi nhân giai nhận thử sắc thân vi chân bảo,nhi toại ái chi tích chi。Dục hậu kì sanh,luyến luyến bất xả。Đồ quý hiển dĩ vinh thử thân,tích tài hóa dĩ dưỡng thử thân,đạm nhục ẩm tửu dĩ phì thử thân,hoa y mỹ thực dĩ sức thử thân。Nhật dạ mưu lự,thời khắc đả toán,phí tận tâm huyết,mao tán tinh thần,dữ quỷ vi lân。Tuy viết hậu sinh,thực thị thương sinh。Thù bất tri sắc thân giả,thiên địa chi ủy hình,tứ đại giả hiệp。Nhất đán dương khí tiêu tận,âm khí độc thịnh,hồn phi phách tán,trực đình nhất đoàn nùng bào xú nhục,bất quá tráng địa nhi dĩ,chân tại hà xứ,thực tại hà xứ?Ký bất chân thật,tắc tất thị giả。Ái tích sắc thân giả,khởi bất giả trung hựu thiêm kì giả hồ?Thế gian hồ đồ học nhân,vọng tưởng tu chân,nhi hựu bất tri cùng chân;vọng tưởng thành đạo,nhi hựu bất tri biện đạo。Bất cùng chân,bất biện đạo,bất hiểu đích chân đạo thị hà sự,mê mê hôn hôn,dĩ thử sắc thân vi chân,phạ khổ trước thử thân,phạ lao trước thử thân,phạ ngạ trước thử thân,phạ đống trước thử thân。Noãn y mỹ thực,bảo ái thử thân,tự tại an ổn,tương dưỡng thử thân,nhất thiết xuất lực hảo sự bất tố,thiên thị yếu mệnh lộ thượng vô ích hữu tổn chi sự,bất tích tinh thần,bất tỉnh lực khí,phản năng tố đích。Nhận giả vi chân,dĩ hư vi thật,thù bất tri thử thân nội ngoại,giai thị thương sinh chi vật,tịnh vô nhất kiện ích sanh chi vật。Nhãn kiến hảo sắc tắc hỉ,nhĩ văn ác thanh tắc nộ,tì khứu hương khí tắc ái,thiệt thường mỹ vị tắc tư,ý hữu sở pháp tắc dục,thân hữu sở xúc tắc cụ。Ngoại nhi lục môn,nội nhi lục thức,nội ngoại giao công,chước táng chân nguyên。Nguyên kì cố,giai sắc thân sở chiêu,nhược vô sắc thân,lục môn lục thức chi hại,tùng hà nhi sanh?Huống thiên địa gian vạn vật,phàm hữu hình giả giai hữu khôi,nhược ái thử sắc thân chi giả,nhi bất cùng tính mệnh chi chân,đại hạn nhất đáo,ngã thị thùy nhi thân thị thùy,thân dữ ngã lưỡng bất tương can。Ngô khuyến chân tâm học đạo giả,tốc thành tương sắc thân quan khẩu đả thông,mạc bị man quá。Thị thất khiếu vi quật lung,thị tứ chi vi mộc tiết,thị bì nhục vi nùng bào,thị ngũ tạng vi bĩ khối。Xá thử sắc thân ư độ ngoại,lánh tầm xuất cá vô hình chi hình,vô tượng chi tượng đích chân thân,phương năng diên đích tính,minh đích tính,cái dĩ xá đích giả,phương năng cầu đích chân;nhận đích giả,thủy năng kiến đích chân。Tà chính bất tịnh lập,thiện ác bất đồng đồ dã。Phủ tắc thức kì giả,tiện bất năng thoát ly kì giả;bất năng thoát ly kì giả,như hà tầm kiến kì chân?Bất năng tầm kiến kì chân,như hà năng tu kì chân?Nhược ái sắc thân nhi bất tỉnh ngộ,vọng tưởng minh đạo,nan hĩ。
    Lần sửa cuối bởi ngochai; 30-12-2012 lúc 11:15 AM
    Trời sinh, trời ắt đã dành phần / Tu hãy cho hiền, dạ có nhân
    Khó chớ oán thân, thân mới nhẹ / Giàu mà yêu chúng, chúng càng gần
    Bạo hung chỉn đã gươm mài đá / Phúc đức rành hay cỏ đượm xuân
    Chớ có hại nhân mà ích kỷ / Giấu người, khôn giấu được linh thần.
    Nguyễn Bỉnh Khiêm
    ngochai.tcq@gmail.com

Tags for this Thread

Quyền viết bài

  • Bạn không thể gửi chủ đề mới
  • Bạn không thể gửi trả lời
  • Bạn không thể gửi file đính kèm
  • Bạn không thể sửa bài viết của mình
  •