Hiện kết quả từ 1 tới 5 của 5

Chủ đề: Dịch Học Ứng Dụng - Cù Hà Huy Vũ và minh triết bảo thân

  1. #1
    Senior Member
    Tham gia ngày
    Sep 2012
    Bài gửi
    117
    Thanks
    3
    Thanked 6 Times in 6 Posts

    Question Dịch Học Ứng Dụng - Cù Hà Huy Vũ và minh triết bảo thân

    Trường hợp Cù Hà Huy Vũ (HV) đã tốn nhiều giấy mực của truyền thông, trong đó có nhiều cách đánh giá và nhìn nhận khác nhau về tình huống này. Chẳng biết con người này ra sao, chỉ biết một số thông tin làm xôn xao dư luận hiện nay khiến người khác phải tò mò thắc mắc.

    Người viết nhân lúc “trà dư tửu hậu”, lật giở những trang sách của các bậc Tiên Hiền thời xưa bỗng nhiên chiêm nghiệm được một số vấn đề về khá lý thú. Dưới góc độ Dịch Học, người viết tìm câu trả lời cho câu hỏi: điều gì đã tạo ra số phận của HV ? Thông qua Dịch Lý và Quẻ Dịch, một số vấn đề về HV dần dần được thêm phần khẳng định và hé lộ. Cũng xin lưu ý bạn đọc, mục đích của topic chỉ là giải trí với Dịch Học và Dịch Lý theo kiểu "trà dư tửu hậu" mà thôi.

    Cù Hà Huy Vũ (HV) có quẻ Đại Hữu , động hào 3, hóa quẻ Khuê .

    Đại Hữu: lớn, hanh thông. (大 有 . 元 亨 . - Đại Hữu. Nguyên Hanh)

    Hào 3 quẻ Đại Hữu: Tước Công dùng hưởng của đấng thiên tử, kể tiểu nhân không thể được – hại cho kẻ tiểu nhân vậy. (公 用 亨 于 天 子 . 小 人 弗 克 . 小 人 害 也 . – Công dụng hưởng vu thiên tử, Tiểu nhân phất khắc, Tiểu nhân hại dã.) Hào 3 của quẻ này tuy không “trung” nhưng được chính. Hào 3 trên ở quẻ dưới, ấy là ngôi dưới mà ở trên người ta, tức là tượng của Chư Hầu dưới Thiên Tử. Tước Công tước Hầu thì vâng theo đấng thiên tử, đấng thiên tử ở ngôi cao nhất thiên hạ, suốt trong bến đất không đâu không phải là tôi của nhà vua. Kẻ dưới đâu dám tự chuyên cái của mình có? Đó là lẽ thường của kẻ bề tôi. Nhưng nếu mà tiểu nhân ở vào cảnh đó, nó sẽ tự chuyên, không biết vâng người trên.

    Khuê: việc nhỏ tốt. (睽. 小 事 吉. Khuê. Tiểu sự cát.)

    Hào 3 của quẻ Khuê: Thấy xe kéo, thửa trâu kìm, thửa người gọt đầu và xẻo mũi. Không đầu, có chót. (見 輿 曳. 其 牛 掣. 其 人 天 且 劓. 無 初 有 終. – Kiến dư duệ. Kỳ ngưu xiết. Kỳ nhân thiên thả tỵ. Vô sơ hữu chung.) Đây là hào âm ở ngôi 3, không phải chỗ chính. Không chính thì không yên, lại ở giữa hai hào âm, cho nên có sự gian ác như thế (gọt đầu, xẻo mũi), vì ngôi không đáng vậy. Không đầu có chót, nghĩa là sau ắt gặp hào Dương trên mà hợp nhau, ấy là gặp cứng. Dùng kiểu bất chính mà hợp nhau, chưa có chỗ nào lâu mà không lìa; hợp nhau bằng chính đạo, tự nhiên không lẽ nào mà sau lìa nhau. Cho nên người hiền thuận lý mà làm việc bằng cách yên phận, người khôn thì biết cơ mà giữ cho bền.

    Nhìn ở góc độ toàn quẻ, chúng ta thấy, quẻ Đại Hữu - tiền vận của HV rất tốt, được thời thế và người người giúp đỡ nên công danh hiển đạt một cách nhẹ nhàng thuận lợi – tuy rằng vẫn tiềm ẩn sự nguy hại nếu là kẻ thiếu đức thiếu tài. Hậu vận, quẻ Khuê nói rõ “tiểu sự cát”, có nghĩa là làm việc nhỏ thì cát lợi, nhưng làm việc lớn thì hung !?

    Những ý nghĩa khác, bạn đọc có thể đọc kỹ lời Quẻ và lời Hào phía trên sẽ dần dần thấy có nhiều suy nghiệm thú vị.

    (còn tiếp…)
    Lần sửa cuối bởi Bói Dạo Vỉa Hè; 25-06-2013 lúc 05:22 PM
    有 缘 千 里 能 相 遇
    Hữu duyên thiên lý năng tương ngộ,
    无 缘 对 面 不 相 逢
    Vô duyên đối diện bất tương phùng.


  2. The Following User Says Thank You to Bói Dạo Vỉa Hè For This Useful Post:

    ngochai (25-06-2013)

  3. #2
    Administrator
    Tham gia ngày
    Dec 2011
    Bài gửi
    2.162
    Thanks
    156
    Thanked 334 Times in 280 Posts
    Ấy là do Hà Vũ không thuộc câu:

    Sự phùng đắc ý nghi hưu tức
    Phú quí trường chung dị nhập tù...

    Hô hô ai tai...
    Shaojiazhuangzhu 韶家庄主 — 韶玉山

  4. The Following 2 Users Say Thank You to thieugia For This Useful Post:

    Bói Dạo Vỉa Hè (26-06-2013), ngochai (25-06-2013)

  5. #3
    Senior Member
    Tham gia ngày
    Sep 2012
    Bài gửi
    117
    Thanks
    3
    Thanked 6 Times in 6 Posts

    Question Dịch Học Ứng Dụng - Cù Hà Huy Vũ và minh triết bảo thân

    Luận Lục Hào

    Phần trước, chúng ta thấy rằng, minh triết bảo thân của Cù Hà Huy Vũ (HV) nằm trong câu: “việc nhỏ, tốt” … “người hiền thuận lý mà làm việc bằng cách yên phận, người khôn thì biết cơ mà giữ cho bền.”

    Trong phần này, chúng ta cùng nhau phân tích trường hợp của HV dưới góc độ Lục Hào của Dịch Lý. HV được quẻ Đại Hữu, động hào 3, biến quẻ Khuê.

    Đại Hữu

    Quan Quỷ – Tỵ hỏa (ứng)
    Phụ Mẫu – Mùi thổ
    Huynh Đệ - Dậu kim
    Phụ Mẫu – Thìn thổ (Thế) x
    Thê Tài – Dần mộc
    Tử Tôn – Tý thủy

    Khuê

    Quan Quỷ - Tỵ hỏa
    Phụ Mẫu – Mùi thổ
    Huynh Đệ - Dậu kim
    Phụ Mẫu – Sửu thổ
    Thê Tài – Mão mộc
    Quan Quỷ - Tỵ Hỏa


    Nhìn vào quẻ Đại Hữu của HV, ta thấy Phụ Mẫu Thìn Thổ trì Thế là tượng nhờ thân thế của cha mẹ mà được thế vững mạnh, trong cuộc sống - con đường công danh tiền tài có nhiều thuận lợi và chủ yếu đến từ lợi thế của thế hệ trước để lại. (HV là con trai của cố Nhà Thơ, Bộ Trưởng Cù Huy Cận). Trong quẻ xuất hiện hai Hào Phụ Mẫu càng tăng cường sự mạnh mẽ và trợ giúp cho Hào Thế, thể hiện thân thế của HV rất cường mạnh.

    Tuy nhiên, Hào Thế lại động, thể hiện sự bất trắc, giao động và thiếu tính bền vững trong cuộc sống của HV. Nếu không cẩn trọng, những sự biến động này sẽ ảnh hưởng nặng nề tới bản thân và sự nghiệp. Nặng thì không biết tu thân, lượng sức mình mà dẫn đến trắng tay, sự nghiệp tan tành thành mây khói; nhẹ thì biết Thời biết Thế mà thoái lui ở ẩn, vui thú điền viên, hưởng phước thanh nhàn. Trong cuộc sống, bản thân càng thực hiện những hành vi “cường động, bạo loạn” thì càng kích khởi sự “biến” của Thế, càng mang lại những hậu quả nặng nề.

    Hào ứng Quan Quỷ Tỵ Hỏa sinh Hào Thế là tượng: công việc chuyên môn có thế mạnh phát triển liên quan tới ngành nghề luật pháp, kiện tụng, cửa quan. Nếu làm các công việc liên đới tới các yếu tố “cửa Quan” là hợp cách và sẽ phát triển rất tốt. Trong tình huống “phá cách” thì Quan sẽ hóa Quỷ sẽ có hại đến bản thân, bị hình ngục đầy đọa hoặc bệnh tật thảm thương.

    Hào Tử Tôn Tý Thủy bị hào Thế Thìn Thổ khắc chế, thể hiện sự bất lợi cho con cái. Sự khắc chế nhiều hay ít sẽ đều do “Nhân” mà HV gieo trong cuộc sống để rồi dẫn đến “Quả” cho đời sau con cái phải nhận.

    Hào Thê Tài được hào Tử Tôn Tý Thủy sinh nên mạnh mẽ, tuy nhiên hào Thê Tài càng mạnh mẽ bao nhiêu thì sẽ càng khắc chế và có hại cho Hào Thế của HV bấy nhiêu. Đây là tượng: người vợ là nguyên nhân gây ra và thúc đẩy các yếu tố có hại, gây rắc rối cho cuộc sống cũng như công danh địa vị xã hội của HV; còn có ý nghĩa vì công danh địa vị và tiền tài mà HV phải mang họa vào thân. Vấn đề tiền tài và Vợ như là liều thuốc độc ảnh hưởng mạnh mẽ tới sự “bại” của HV, sự ủng hộ của Vợ hoặc tiền bạc bên ngoài đổ vào càng mạnh mẽ bao nhiêu thì càng đổ thêm “dầu vào lửa” bấy nhiêu, làm quá trình “tự châm lửa đốt mình” của HV càng mạnh mẽ và chóng vánh bấy nhiêu, càng làm cho HV lún sâu vào đầm lầy hình ngục bấy nhiêu. (bản chất của Đầm Lầy – trạch Đoài - là khi người ta sa chân xuống đó thì càng vùng vẫy trong tuyệt vọng bao nhiêu thì càng bị lún sâu bấy nhiêu, càng “đi” nhanh bấy nhiêu)

    Quẻ Đại Hữu động hào 3 biến Khuê. Nhìn vào quẻ Khuê ta thấy: xuất hiện hai hào Quan Quỷ Tỵ Hỏa chủ về quan tụng và hình ngục khắc chế bản thân - trong khi quẻ Đại Hữu chỉ có một; hào Tử Tôn chủ về phúc đức giải cứu nguy hiểm bị biến mất – thay vào đó là hào Quan Quỷ. Sự hình khắc quan ngục tăng lên trong khi phúc khí giải cứu lại không còn: phải chăng đã rơi vào đất chết mà không có đường thoát?

    Quẻ Khuê đã dạy: việc nhỏ tốt! Vả chăng làm việc lớn – quá sức mình, sẽ không tốt? Khi không tự lượng sức mình xem có đủ Tâm Tài Đức để làm việc lớn thì sẽ hóa Hung? Quẻ Khuê có nội quái Đoài Trạch đó là tượng Đầm Lầy trì trệ và hung hiểm. Đặc biệt hung hiểm với hạng tiểu nhân bất đắc chí, loại người không biết thời biết thế và không biết tự lượng sức mình.

    Thay cho lời kết

    Các bậc Tiên Hiền đã dạy: đạo lập thân mà không biết đường “tịnh khẩu, tu thân, tề gia” cho tốt mà lại học đòi tham gia vào “trị quốc, bình thiên hạ”, vả chăng họa từ đó mà ra? Kẻ trí mà không biết Thời biết Thế để hành động thì sẽ mang họa vào thân? Lúc đó không thể trách Trời, trách Đất, trách Người mà chỉ có thể trách Bản Thân “tài sơ trí mỏng” mà thôi.
    Lần sửa cuối bởi Bói Dạo Vỉa Hè; 26-06-2013 lúc 12:31 PM
    有 缘 千 里 能 相 遇
    Hữu duyên thiên lý năng tương ngộ,
    无 缘 对 面 不 相 逢
    Vô duyên đối diện bất tương phùng.


  6. #4
    Senior Member
    Tham gia ngày
    Sep 2012
    Bài gửi
    117
    Thanks
    3
    Thanked 6 Times in 6 Posts

    Lightbulb Dịch Học Ứng Dụng - Cù Hà Huy Vũ và minh triết bảo thân

    Phu nhân Cù Hà Huy Vũ

    Hiện nay, người có ảnh hưởng trực tiếp nhất tới HV đó là người Vợ. Những động thái và hành vi của người này sẽ có nhiều tác động cát hung tới HV, do vậy chúng ta thử coi quẻ Dịch của vị Phu Nhân xem sao. Phu Nhân của HV được quẻ Di, động hào 3.

    Quẻ Di: di trinh tốt, xem sự nuôi, tìm cái thật của miệng. (頤 : 貞 吉 . 觀 頤 . 自 求 口 實 . – Di: trinh cát, quan di tự cầu khẩu thực). Đạo của sự nuôi, nếu chính đạo thì tốt. Người ta nuôi thân mình, nuôi đạo đức, nuôi kẻ khác và được người khác nuôi, đều theo chính đạo thì tốt. Xem sự nuôi, tự tìm cái thật của miệng, nghĩa là xem cái người ta “nuôi” và cách tự tìm cái thật cho miệng của họ - hễ đều dùng sự chính đính thì tốt, thì sự thiện ác lành dữ có thể thấy được. Tượng “cái miệng” nhấn mạnh nghĩa: “lời ăn, tiếng nói” đều từ cái mồm mà ra cả.

    Tượng quẻ Di: Đấng quân tử cẩn thận nói năng, dè dặt ăn uống. (君 子 以 慎 言 語 . 節 飲 食 . - Quân tử dĩ tận ngôn ngữ, tiết ẩm thực.) Miệng là cái để nuôi thân, cho nên đấng quân tử coi tượng của nó mà “nuôi” mình, cẩn thận nói năng để nuôi đức hạnh, dè dặt ăn uống để nuôi thân thể.

    Hào 3 quẻ Di: trái nuôi, chính hung, mười năm chớ dùng, không thửa lợi. Đạo cả trái vậy. (拂 頤 . 貞 凶 . 十 年 勿 用 . 無 攸 利 . 道 大 悖 也 . - Phất di, trinh hung, thập niên vật dụng, vô du lợi. Đạo đại bội dã). Đạo nuôi, chỉ chính đạo thì tốt. Hào 3 vừa bất trung vừa bất chính, lại ở nơi cùng cực của sự động, đó là kẻ nhu tà bất chính mà động. Như thế là trái với chính đạo, cho nên mới hung. Cái hung đó phải chăng kéo dài và gây ảnh hưởng 10 năm.

    Thông qua phần trên, chúng ta thấy nổi bật lên vấn đề: cẩn trọng lời nói khi phát ngôn, thận trọng trong việc ăn uống; đi lầm đường lạc lối vì bất trung bất chính; 10 năm không dùng được vào việc gì cả.

    - Cẩn trọng lời ăn tiếng nói: hạn chế những phát biểu mang tính quá khích, những phát ngôn gây sốc?

    - Thận trọng trong việc ăn uống: vả chăng liên quan tới vấn đề tuyệt thực ?

    - Bất trung, bất chính:...

    - 10 năm: 7 năm tại ngục + 3 năm quản chế ?

    - Di nghĩa là “nuôi”: nuôi người thân ?
    Lần sửa cuối bởi Bói Dạo Vỉa Hè; 26-06-2013 lúc 02:48 PM
    有 缘 千 里 能 相 遇
    Hữu duyên thiên lý năng tương ngộ,
    无 缘 对 面 不 相 逢
    Vô duyên đối diện bất tương phùng.


  7. #5
    Senior Member
    Tham gia ngày
    Dec 2012
    Bài gửi
    200
    Thanks
    91
    Thanked 23 Times in 19 Posts
    Quote Nguyên văn bởi Bói Dạo Vỉa Hè Xem bài viết
    Luận Lục Hào

    Phần trước, chúng ta thấy rằng, minh triết bảo thân của Cù Hà Huy Vũ (HV) nằm trong câu: “việc nhỏ, tốt” … “người hiền thuận lý mà làm việc bằng cách yên phận, người khôn thì biết cơ mà giữ cho bền.”

    Trong phần này, chúng ta cùng nhau phân tích trường hợp của HV dưới góc độ Lục Hào của Dịch Lý. HV được quẻ Đại Hữu, động hào 3, biến quẻ Khuê.

    Đại Hữu

    Quan Quỷ – Tỵ hỏa (ứng)
    Phụ Mẫu – Mùi thổ
    Huynh Đệ - Dậu kim
    Phụ Mẫu – Thìn thổ (Thế) x
    Thê Tài – Dần mộc
    Tử Tôn – Tý thủy

    Khuê

    Quan Quỷ - Tỵ hỏa
    Phụ Mẫu – Mùi thổ
    Huynh Đệ - Dậu kim
    Phụ Mẫu – Sửu thổ
    Thê Tài – Mão mộc
    Quan Quỷ - Tỵ Hỏa


    Nhìn vào quẻ Đại Hữu của HV, ta thấy Phụ Mẫu Thìn Thổ trì Thế là tượng nhờ thân thế của cha mẹ mà được thế vững mạnh, trong cuộc sống - con đường công danh tiền tài có nhiều thuận lợi và chủ yếu đến từ lợi thế của thế hệ trước để lại. (HV là con trai của cố Nhà Thơ, Bộ Trưởng Cù Huy Cận). Trong quẻ xuất hiện hai Hào Phụ Mẫu càng tăng cường sự mạnh mẽ và trợ giúp cho Hào Thế, thể hiện thân thế của HV rất cường mạnh.

    Tuy nhiên, Hào Thế lại động, thể hiện sự bất trắc, giao động và thiếu tính bền vững trong cuộc sống của HV. Nếu không cẩn trọng, những sự biến động này sẽ ảnh hưởng nặng nề tới bản thân và sự nghiệp. Nặng thì không biết tu thân, lượng sức mình mà dẫn đến trắng tay, sự nghiệp tan tành thành mây khói; nhẹ thì biết Thời biết Thế mà thoái lui ở ẩn, vui thú điền viên, hưởng phước thanh nhàn. Trong cuộc sống, bản thân càng thực hiện những hành vi “cường động, bạo loạn” thì càng kích khởi sự “biến” của Thế, càng mang lại những hậu quả nặng nề.

    Hào ứng Quan Quỷ Tỵ Hỏa sinh Hào Thế là tượng: công việc chuyên môn có thế mạnh phát triển liên quan tới ngành nghề luật pháp, kiện tụng, cửa quan. Nếu làm các công việc liên đới tới các yếu tố “cửa Quan” là hợp cách và sẽ phát triển rất tốt. Trong tình huống “phá cách” thì Quan sẽ hóa Quỷ sẽ có hại đến bản thân, bị hình ngục đầy đọa hoặc bệnh tật thảm thương.

    Hào Tử Tôn Tý Thủy bị hào Thế Thìn Thổ khắc chế, thể hiện sự bất lợi cho con cái. Sự khắc chế nhiều hay ít sẽ đều do “Nhân” mà HV gieo trong cuộc sống để rồi dẫn đến “Quả” cho đời sau con cái phải nhận.

    Hào Thê Tài được hào Tử Tôn Tý Thủy sinh nên mạnh mẽ, tuy nhiên hào Thê Tài càng mạnh mẽ bao nhiêu thì sẽ càng khắc chế và có hại cho Hào Thế của HV bấy nhiêu. Đây là tượng: người vợ là nguyên nhân gây ra và thúc đẩy các yếu tố có hại, gây rắc rối cho cuộc sống cũng như công danh địa vị xã hội của HV; còn có ý nghĩa vì công danh địa vị và tiền tài mà HV phải mang họa vào thân. Vấn đề tiền tài và Vợ như là liều thuốc độc ảnh hưởng mạnh mẽ tới sự “bại” của HV, sự ủng hộ của Vợ hoặc tiền bạc bên ngoài đổ vào càng mạnh mẽ bao nhiêu thì càng đổ thêm “dầu vào lửa” bấy nhiêu, làm quá trình “tự châm lửa đốt mình” của HV càng mạnh mẽ và chóng vánh bấy nhiêu, càng làm cho HV lún sâu vào đầm lầy hình ngục bấy nhiêu. (bản chất của Đầm Lầy – trạch Đoài - là khi người ta sa chân xuống đó thì càng vùng vẫy trong tuyệt vọng bao nhiêu thì càng bị lún sâu bấy nhiêu, càng “đi” nhanh bấy nhiêu)

    Quẻ Đại Hữu động hào 3 biến Khuê. Nhìn vào quẻ Khuê ta thấy: xuất hiện hai hào Quan Quỷ Tỵ Hỏa chủ về quan tụng và hình ngục khắc chế bản thân - trong khi quẻ Đại Hữu chỉ có một; hào Tử Tôn chủ về phúc đức giải cứu nguy hiểm bị biến mất – thay vào đó là hào Quan Quỷ. Sự hình khắc quan ngục tăng lên trong khi phúc khí giải cứu lại không còn: phải chăng đã rơi vào đất chết mà không có đường thoát?

    Quẻ Khuê đã dạy: việc nhỏ tốt! Vả chăng làm việc lớn – quá sức mình, sẽ không tốt? Khi không tự lượng sức mình xem có đủ Tâm Tài Đức để làm việc lớn thì sẽ hóa Hung? Quẻ Khuê có nội quái Đoài Trạch đó là tượng Đầm Lầy trì trệ và hung hiểm. Đặc biệt hung hiểm với hạng tiểu nhân bất đắc chí, loại người không biết thời biết thế và không biết tự lượng sức mình.

    Thay cho lời kết

    Các bậc Tiên Hiền đã dạy: đạo lập thân mà không biết đường “tịnh khẩu, tu thân, tề gia” cho tốt mà lại học đòi tham gia vào “trị quốc, bình thiên hạ”, vả chăng họa từ đó mà ra? Kẻ trí mà không biết Thời biết Thế để hành động thì sẽ mang họa vào thân? Lúc đó không thể trách Trời, trách Đất, trách Người mà chỉ có thể trách Bản Thân “tài sơ trí mỏng” mà thôi.
    Luận hào này hay thế nhỉ.

Tags for this Thread

Quyền viết bài

  • Bạn không thể gửi chủ đề mới
  • Bạn không thể gửi trả lời
  • Bạn không thể gửi file đính kèm
  • Bạn không thể sửa bài viết của mình
  •