Trang 1/4 123 ... CuốiCuối
Hiện kết quả từ 1 tới 10 của 35

Chủ đề: Thiều Gia Võ Thuật... Cách Ngôn

  1. #1
    Administrator
    Tham gia ngày
    Dec 2011
    Bài gửi
    2.132
    Thanks
    156
    Thanked 329 Times in 275 Posts

    Thiều Gia Võ Thuật... Cách Ngôn

    Cách Ngôn là gì ?

    Võ sư Thiều Ngọc Sơn:
    Cách ngôn
    là nhận thức của con người (nhân sinh quan) về tất cả các lĩnh lực trong đời sống xã hội và được thể hiện thông qua những lời nói ngắn gọn, súc tích có ý nghĩa giáo dục, khuyến cáo, động viên con người, hướng con người tới chân thiện mỹ.
    Nhiều khi lời nói "cách ngôn" được mọi người coi như "lời vàng thước ngọc", coi đấy là nguyên tắc, chuẩn mực cần phải tuân theo.



    Võ sư Thiều Ngọc Sơn trước dinh Độc Lập trong dịp dạy võ thuật cho lực lượng bảo vệ dinh (Ngày 19.7.2013)

    Kungfu không phải chuyện đùa,
    Vã mồ hôi hột vẫn thua như thường.
    Đành rằng "Bách sự hữu phương",
    Chung qui "đắc cách" trăm đường khó khăn.

    Võ sư: Thiều Ngọc Sơn
    -----------------------------
    Phụ lục:


    Võ sư Thiều Ngọc Sơn đang huấn luyện võ thuật cho các lực lượng bảo vệ "ĐẶC BIỆT" tại dinh Độc Lập (tháng 7.2013)


    Hướng dẫn cách xử dụng "roi điện" và các công cụ hỗ trợ cho các lực lượng bảo vệ đặc biệt tại dinh Độc lập.


    Giới thiệu các loại hàng "lạnh"...


    Trực tiếp thị phạm các kỹ thuật tấn công trấn áp tội phạm.

    Shaojiazhuangzhu 韶家庄主 — 韶玉山

  2. #2
    Administrator
    Tham gia ngày
    Dec 2011
    Bài gửi
    2.132
    Thanks
    156
    Thanked 329 Times in 275 Posts
    Kỹ thuật "vân thủ" trong Thái Cực Quyền


    Võ sư Thiều Ngọc Sơn thị phạm kỹ thuật song tháp thủ của Trần thức TCQ

    Tai ji - "vân thủ" ai ơi !
    Tay trên tay dưới đồng thời chuyển di.
    Ngẫm: thân, eo... phải làm gì ?
    Để giành thắng lợi làm chi bây giờ ?


    Võ sư: Thiều Ngọc Sơn
    Shaojiazhuangzhu 韶家庄主 — 韶玉山

  3. #3
    Administrator
    Tham gia ngày
    Dec 2011
    Bài gửi
    2.132
    Thanks
    156
    Thanked 329 Times in 275 Posts

    Võ sư Chấp chưởng môn phái Thiều Ngọc Sơn

    出 其 不 意
    Xuất kỳ bất ý
    避 实 击 虚
    Tỵ thực kích hư.

    - Đánh cái lúc đối phương không phòng bị; không hoặc mất cảnh giác; đánh bất thình lình, đánh bất ngờ khiến đối phương không kịp trở tay, không có khả năng ứng biến.


    Đánh cái lúc đối phương không phòng bị...

    - Trong lúc giao thủ, cần tránh đối đầu, va chạm, không được chủ quan khinh địch, ỷ y cậy sức cản phá vô lối hoặc trực tiếp công đả vào các đòn thế sở trường của đối phương. Phải tuyệt đối tuân thủ "Giả si bất điên" để bảo toàn thực lực (kể cả trong trường hợp ta mạnh, thắng thế về mọi mặt so với đối phương), nhằm tiêu hao sức mạnh của đối phương; tập trung công kích vào những chỗ hư nhược, yếu điểm của đối phương để giành thắng lợi.

    Shaojiazhuangzhu 韶家庄主 — 韶玉山

  4. The Following User Says Thank You to thieugia For This Useful Post:

    ngochai (22-03-2014)

  5. #4
    Senior Member
    Tham gia ngày
    Nov 2011
    Bài gửi
    762
    Thanks
    28
    Thanked 113 Times in 88 Posts
    Động viên nhau tập... thái cực quyền


    Em ơi tập giống... anh này!
    Phải làm như vậy mới hay em à.
    Đời do thái cực sinh ra
    Tỉ như anh với em là… âm dương .

    Nhìn hình là biết tập sai,
    Cần nghiêm túc sửa chứ ai thế này ?!
    Lần sửa cuối bởi fangzi; 20-03-2014 lúc 09:31 PM
    Thuở còn thơ ngày hai buổi đến trường
    Yêu quê hương qua từng trang sách nhỏ
    "Ai bảo chăn trâu là khổ'' ?
    Tôi mơ màng nghe chim hót trên cao...

  6. The Following User Says Thank You to fangzi For This Useful Post:

    nosay (22-03-2014)

  7. #5
    Senior Member
    Tham gia ngày
    Mar 2014
    Bài gửi
    150
    Thanks
    24
    Thanked 18 Times in 16 Posts
    Ca quyết Võ Ta

    Môn quyền thuật tinh thâm ảo diệu
    Lúc lâm trường phải liệu làm sao?
    Tay vung chân đá thế nào?
    Tấn công như thể ào ào cuồng phong
    Ngũ hành, phải tập cho ròng
    Ngọn kim, hỏa nằm lòng mới thôi.


    Nhảy cao, đá lẹ, té ngồi
    Bảy công ba thủ tập rồi hay chưa
    Mấy bộ trụ thật khó chẳng vừa
    Trung Bình Đinh tấn phải thừa công phu
    Tập ròng tập rã ba thu
    Mới sang tập thảo và tu tập hoài
    Tư môn tứ diện chớ sai
    Ngân Đài Ngọc Trản nhớ hai chữ này.


    Đòn ra giống tựa mây bay
    Chân đạp tới trông tày lưu tinh
    Đánh rộng đánh hẹp tùy mình
    Thế lừa thế điểm cho minh mới tài
    Làm trai trong lúc xông pha
    Phải chiến thắng mới ra anh hào
    Ngày thường đừng có tự cao
    Khiêm cung lễ độ khác nào văn nho.
    Gặp quân hung hãn đừng lo
    Nghệ cao đảm đại đều do ở mình.


    Khuyên ai luyện võ cho tinh
    Giữ thân giữ nước công trình nghìn thu.

    Han_chungly
    sưu tầm

  8. The Following User Says Thank You to han_chungly For This Useful Post:

    ngochai (22-03-2014)

  9. #6
    Senior Member
    Tham gia ngày
    May 2012
    Bài gửi
    321
    Thanks
    36
    Thanked 36 Times in 29 Posts
    Cái này chắc là của võ Bình Định gia đây. Nhiều câu hay nhưng cũng có nhiều câu khó hiểu, hơi lung bung .

  10. #7
    Senior Member
    Tham gia ngày
    May 2012
    Bài gửi
    321
    Thanks
    36
    Thanked 36 Times in 29 Posts
    Vì sao ???



    Vì sao kêu võ: "kung fu" ?
    Chẳng qua do đức cần cù siêng năng.
    Sao em kiêu tớ bằng thằng ?
    Chẳng qua chưa thích, và rằng "chưa yêu" !


    Kungfu còn có thức chiêu...

    Kungfu còn có thức, chiêu
    Không theo chiêu thức là điều không hay.


    Chuyện tim trai gái xưa nay...

    Chuyện "tim" trai, gái xưa nay,
    Vô chiêu vô thức trắng tay... cũng nhiều.


    Lời của Vs: Thiều ngọc Sơn
    Lần sửa cuối bởi thanh_long; 26-03-2014 lúc 12:31 PM

  11. #8
    Senior Member
    Tham gia ngày
    Nov 2011
    Bài gửi
    762
    Thanks
    28
    Thanked 113 Times in 88 Posts
    TÍN DÒI
    Thơ: Võ sư Thiều Ngọc Sơn


    Tín Dòi

    Anh đây tên Tín, tự “Dòi”,
    Danh do phụ đặt, “hiệu” lời bạn phong.
    Trần, Dương, Tôn, Vũ… thủ, công
    Án, tê, băng, loát quyết không nề hà,
    Ngũ hành tự đó mà ra,
    Tứ ngung, tứ chính ấy là Âm Dương.


    Ẩm hữu tiết, cư hữu thường,
    Thanh tâm quả dục chính phương luyện rèn.
    Tập đi em ! dzít tất quen,
    Kung fu cao thấp do “rèn” mà nên.
    Thuở còn thơ ngày hai buổi đến trường
    Yêu quê hương qua từng trang sách nhỏ
    "Ai bảo chăn trâu là khổ'' ?
    Tôi mơ màng nghe chim hót trên cao...

  12. #9
    Senior Member
    Tham gia ngày
    Dec 2011
    Bài gửi
    669
    Thanks
    16
    Thanked 91 Times in 76 Posts
    Học võ - Luyện võ 学 武 习 武 :

    Quí kỳ tinh bất quí kỳ đa
    贵 其 精 不 贵 其 多



    Võ sư Thiều Ngọc Sơn: Quí kỳ tinh bất quí kỳ đa

    Giải nghĩa:

    Học võ cũng giống như người học chữ, đọc sách. Tức cũng quí ở cái chỗ chăm học, chăm tập luyện, siêng năng tập luyện ấy là thực hành theo cái lối "Tích tiểu thành đại", là "Quần khinh triết trục" của các vị tiên hiền xưa kia.

    Ngoài việc bền gan tráng chí, nỗ lực học tập, người luyện võ học võ cần đặc biệt chú ý đến tư tưởng của người học chữ, đọc sách ấy là "đọc sách gì" chứ không quí ở cái chỗ đọc sách nhiều (người đọc sách quan niệm đọc nhiều mà không hiểu, học nhiều không áp dụng được hay nói cách khác đọc toàn loại vô bổ thì chỉ có... hại não, mất thời gian, vô ích bởi vậy nên không đọc, không thèm đọc).

    Trong làng võ thuật hiện nay, có rất nhiều loại bàng môn chánh phái, toàn thứ "chánh tông", toàn loại đặc dị kungfu, tuyệt kỹ chẳng hạn có môn khoe có thể dụng đầu húc vào tường kiểu như trâu húc mả ở nông thôn mà không hề hấn gì; hoặc có kungfu có thể thu hết năng lượng của vũ trụ sau đó phóng chưởng giúp bò tiết ra lượng sữa cực cao; lại có môn quảng bá cho thiên hạ biết có thể mời Quan Đế (tức Quan Vân Trường) nhập thân trợ chiến mỗi khi lâm nguy; lại có môn khoe võ công của họ không những có thể cứu tế phù nguy mà còn có công năng dự phòng kiểu như khi mùa màng thất bát, công ty phá sản, trong khi bàn dân thiên hạ đang hả họng vì đói ăn thì môn sinh của võ phái họ có thể nhai bóng đèn, ăn mảnh sành, ăn chai, lọ thủy tinh... nhằm đỡ cơn đói lòng.


    Gọi thần trợ chiến...


    Nhai bóng đèn, ly, cốc để trừ cơm...

    Đại loại môn nào cũng “nguy hiểm” cả. Môn nào cũng "khủng", cũng "hoành tráng" và đều ít nhiều có các yếu tố nước ngoài, có dính líu đến ngoại quốc kiểu như "tổ" của các võ phái ấy xưa kia đều có tu nghiệp với mấy cao thủ "Thiếu Lâm" bên Tàu, hoặc Đại sư phụ của võ phái từng tu nghiệp bên Mỹ quốc bên Âu Châu và được dân "Hải Ngoại Vong Bản” phong là "Đệ Cửu đẳng Thanh Phong đai" v.v. Những võ phái kiểu này hiện tại rất đông, họ đi khắp các nơi tuyên truyền rao giảng, quảng cáo, phát tờ rơi khiến cho nhiều bạn trẻ bị ngộ nhận, mê hoặc, nhầm lẫn.

    Võ quí kỳ "tinh" ?

    Có thật chỉ cần "tinh" là thắng không ?
    Đơn cử, có rất nhiều môn dùng toàn loại bí chiêu, chân truyền kiểu như Hổ Hạc song hình; kiểu Xà Rồng Cẩu Khỉ; Bọ Ngựa Ngáng Xe... , luyện có đến chục năm, cả đời nhưng gặp mấy võ sinh phái Nhất Thủ Tam Chiêu tức võ Quyền Anh (chỉ gồm đấm thẳng, đấm móc ngang và móc lên) là ngán đến tận cổ. Chẳng phải thế sao ? Nói ở đâu xa, xưa trong làng võ Việt còn có vị tiền bối tên là Phát, hiệu kêu Kid Dempsey, chỉ với môn Nhất Thủ Tam Chiêu nhưng vị tiền bối này hoành hoành khắp lục tỉnh Nam kỳ, Xiêm La, Cam Pốt… danh vang khắp hải ngoại. Kid Dempsey từng sang Pháp quốc thi đấu ròng rã 20 năm trong đấy chỉ có một trận hòa. Khi về nước tuổi đã tứ tuần nhưng từ thi đấu Quyền Anh đến võ Cổ truyền, võ tự do ông oánh tuốt nuốt và điều đặc biệt là … không đâu không thắng. Các võ sĩ trong làng võ từ Tàu, Tây lẫn võ trong nước đều vãi hồn khi nghe nhắc đến tên ông. 58, 60 tuổi tức bước vào cái tuổi “Lục Tuần” ông vẫn thượng đài và vẫn đánh... khí thế.

    Đấy, đơn cử thế để thấy võ đâu cốt ở cái chỗ học nhiều, đâu cứ phải có những chiêu như Hổ vồ , Vạc mổ, Rắn đớp, Khỉ chạy vòng vo v.v mới đánh đâu được đấy, mới Mã đáo thành công ?. Võ không quí "kỳ đa".


    Thầy Kid Dempsey trong một trận trọng tài...

    Bất quí kỳ đa ?


    Mai Tất Bình vô địch 7 môn toàn năng Wushu Trung Quốc, người có thể một tay dụng bút sắt nặng 45kg viết thư pháp luyện công nhưng đã bị người hàng xóm vô danh tiểu tốt dùng rao thái rau lợn đâm chết... trong khi nhà vô địch tay cầm trường côn ???.

    Hãy nhìn lại trong các giải đấu võ cổ truyền, các giải vô địch thế giới môn Wushu xem các võ sĩ khi "tán thủ" với nhau, họ dùng kỹ thuật gì ? Có chiêu nào thuộc loại tuyệt kỹ kungfu không ? Có chiêu nào là hàng bí chiêu, chân truyền không ?;

    Lại xem xem các thế Hầu, Hổ, Chó (cẩu quyền), Gà (kê quyền); các chiêu như Châu chấu đá xe, Ngứa sừng (trâu) húc mả v.v, hằng ngày đấy là những chiêu mà các thầy vẫn tung huê, nói rằng ghê lắm vậy cất đâu hết mà khi thượng đài không thấy ai sử dụng ? Vì sao khi lâm nguy (thượng đài) chỉ thấy các võ sĩ dùng zdặt mấy đòn đấm thẳng, đấm móc, đạp ngang... ?


    Chỉ zặt dùng mấy đòn đấm thẳng, đạp ngang...

    Học võ không chỉ nói cứ thích là học, không chỉ nghe người ta nói thế kia thế nọ rồi không cần tìm hiểu, không suy xét, cứ cắm đầu cắm cổ vào để học, vậy khác nào người đọc sách trên kia ? Khác nào kẻ cậy khỏe vác dao mổ trâu chém ruồi... Tốn công vô ích.

    Học võ cốt ở cái chỗ tự thân vận động, phấn phát tự cường chứ có đâu lại đi học cái thói ỷ lại, cầu may, dị đoan mê tín;

    Học võ là nhằm kiện khang thân thể, chống lại sự xâm nhập của ngoại tà, là chí tráng lực cường, là những mong thông qua tập luyện sau này sẽ đem tài lực để phụng sự quê hương, phụng sự đất nước, cốt cho nước thịnh nhà giàu chứ có đâu lại đi luyện cái món hạ lưu chờ khi thất nghiệp ăn mảnh sành trừ bữa; lấy vỏ chai bia, dùng gạch đá đập vào đầu rồi đi xiểng niểng... chỉ tổ hại não chứ ích lợi gì ?.


    Học võ cũng như văn tức cũng phải dụng cái đầu, phải có những hiểu biết khoa học cần thiết nhằm nhận chân sự thật giả; phải chọn môn phái phù hợp với sở thích, sức khỏe, với phong tục tập quán để luyện tập; phải chọn thầy có đạo, có đức mà thờ chứ không phải cứ nghe trảm phong chém gió giỏi rồi cứ thế ngộ nhận thờ làm thầy thì quả là... lầm lỡ một đời vậy.

    Muốn làm được thế, cần phải động não tức phải "minh minh trí" chứ không được nhắm mắt học bừa, học ẩu rồi mai kia ra đời lại nói bậy làm càn.

    Đấy, đấy là lý do vì sao nói "Võ quí kỳ tinh, bất quí kỳ đa" ? Là như thế.

    一壶浊酒喜相逢
    古金多少事,都付笑谈中


    Một vò rượu đục vui gặp gỡ,
    Chuyện đời tan trong chén rượu nồng./.

  13. The Following 2 Users Say Thank You to Shaolaojia For This Useful Post:

    bach_djen (12-07-2014), ngochai (31-03-2014)

  14. #10
    Administrator
    Tham gia ngày
    Dec 2011
    Bài gửi
    2.132
    Thanks
    156
    Thanked 329 Times in 275 Posts
    Thủy trích thạch xuyên
    水 滴 石 穿

    Tiên binh hậu lễ
    先 兵 后 礼


    Tạm dịch:

    Nước tuy nhỏ giọt nhưng nếu cứ rỏ giọt... rỏ giọt mãi, tất đá phải mòn.
    Trước dụng "binh" tức dùng sức mạnh, bạo bạo lực để cưỡng ép... sau mới dùng đến "lễ" để xoa dịu, vỗ về.


    Bình loạn:

    1. Thủy trích thạch xuyên

    Với nghĩa đen thì quả đúng là nước chảy đá mòn. Tuy nhiên, với những người Dĩ võ chi đạo, câu nói này ngầm khuyến khích mọi người nỗ lực học tập, rèn luyện hay nói cách khác: kungfu, hay các thành tựu võ công có được không phải ngày một ngày hai mà cả quá trình khổ công, bền bỉ tập luyện, là tích tiểu thành đại... mới có được sự cáo thành.

    Trong cuộc sống có rất nhiều vấn đề, nhiều sự vụ không nằm trong qui củ, không tuân thủ theo những qui luật vốn có của tự nhiên như đa thắng thiểu, trọng thắng khinh, cương cường thắng nhu nhược... Thế nhưng, dụng ý của câu thành ngữ ở đây lại là "nước chảy đá mòn", là "Dụng nhu chế cương", "Dụng nhược thắng cường"... toàn cái sự ngược với qui luật tự nhiên.

    Trong phạm vi quyền cước hoặc khi giao thủ đối địch việc thiểu thắng đa, nhược thắng kiên cường, người nhỏ con thắng kẻ to lớn v.v. cũng không phải là chuyện ít thấy. Bởi thế, câu nói trên giúp người võ sĩ, người hiệp khách (hiện thân của người hiệp khách xưa kia chính là những chiến sĩ tình báo, biệt kích, người điệp viên hoạt động trong hàng ngũ của địch ngày nay) nhận chân một qui tắc không phải cái gì cũng là "tuyệt đối", là "bất biến"... và vì vậy để bảo toàn tính mạng, người hiệp khách, người võ sĩ cần phải có một cái đầu, một cái đầu tỉnh táo. Vả, chỉ có bình tĩnh, sáng suốt mới có thể hoàn thành sứ mệnh của mình. Đây cũng chính là "Tử địa phùng sinh xứ" (trong cái chết lại tìm ra phương thức sống), là cái hàm ý ẩn chứa sâu xa của câu thành ngữ.

    2. Tiên binh hậu lễ (trước dụng binh = dùng quân đội = sức mạnh)

    Thực tiễn cuộc sống chứng minh không phải vấn đề nào cũng đem đạo lý ra đấu đá, tranh cãi mà có thể giải quyết được mâu thuẫn, giành được thắng lợi. Lịch sử chiến tranh Việt Nam đã nhiều phen minh chứng cho vấn đề này và chẳng nói đâu xa, lấy ngay cái vấn đề thời sự đang nóng bỏng nhất, hot nhất hiện nay ấy là "Hoàng Sa", "Trường Sa" của Việt Nam ta làm ví dụ.

    Từ năm 1974, khi cả nước đang lo đánh Mỹ, đuổi Ngụy, thống nhất tổ quốc... lợi dụng thời cơ này, nhà cầm quyền Trung Quốc đã dụng sức cưỡng đoạt toàn bộ quần đảo Hoàng Sa của Việt Nam và hiện đang có âm mưu chiếm đoạt các hòn đảo ở Trường Sa. Việt Nam đã tiến hành nhiều biện pháp như đàm phán, tọa bàn, dụng luật pháp quốc tế (công ước biển 1982) thế nhưng, tất cả các động thái "tiên lễ" của nhà nước Việt không làm cho Trung Quốc từ bỏ miếng mồi "Hoàng Sa" có được trong lúc nước đục thả câu, đục nước béo cò.


    tất cả các động thái "tiên lễ" của nhà nước Việt không làm cho Trung Quốc từ bỏ miếng mồi "Hoàng Sa"

    Ngày 2.5.2014, trong khi quân dân ta đang tưng bừng tổ chức các lễ hội mừng Chiến Thắng 30.4; Chiến thắng Điện Biên Phủ thì một lần nữa, ngay lập tức Trung Quốc lợi dụng thời cơ mày, đem giàn khoan, thăm dò dầu khí HD981 tiến sâu vào lãnh hải của Việt Nam. Và tính đến nay, đã 18 ngày dân quân ta dùng "khẩu hình công", dùng lý lẽ đã khan tiếng mỏi mồm... thế nhưng việc Trung Quốc đưa cái giàn khoan ra khỏi lãnh hải của Việt Nam nghe chừng là chuyện không tưởng.


    Sách "thuyết văn giải tự" của Hứa Thuận có giải thích: Võ giả, phủ dã, chỉ qua dã. Nãi trấn vũ họa loạn, bình định họa loạn chi hậu, khôi phục nhân đạo chi căn bản. Ái vũ thống nhất địch nhân, thực vi võ chi bản nghĩa. 武 者, 抚 也, 止 戈 也 乃 镇 抚 祸 乱, 平 定 祸 乱 之 后 恢 复 人 道 之 根 本. 爱 武 统一 敌 人, 事 为 武 之 本 义 .

    Nghĩa là phải dụng võ để bình định, trấn áp việc loạn, lập lại trật tự vốn có của nó. Trong trường hợp này, hành vi "họa loạn" chính là hành vi đem giàn khoan vào sâu trong lãnh hải của Việt Nam (Hành vi này của phía Trung Quốc là hành vi bất hợp pháp, vi phạm nghiêm trọng đến chủ quyền lãnh thổ của việt Nam, vi phạm công ước quốc tế) "Tiên binh hậu lễ" trong trường hợp này được hiểu giống chiêu "Tiên phát chế nhân" hay "Tiên hạ thủ vi cường"... tức là dụng võ để đánh đuổi giàn khoan của phía Trung Quốc ra khỏi đất nước trước sau đấy mới giải thích lý lẽ sau. "Tiên binh" chính là lúc này.


    Tiên binh hậu lễ trong khi giao thủ, đối địch, lối đánh phủ đầu có tác dụng dăn đe, cảnh cáo, hù dọa, trấn áp làm đối phương kinh hãi, khiếp sợ mà nhụt chí... dẫn đến việc từ bỏ hoặc không còn khả năng kháng cự. Nói "địch vi ngã chế" (đối phương do ta không chế) hay "Tùng tâm sở dục" là vậy.


    Một điển hình của Tiên binh hậu lễ

    Thiều Gia
    Shaojiazhuangzhu 韶家庄主 — 韶玉山

  15. The Following User Says Thank You to thieugia For This Useful Post:

    bach_djen (12-07-2014)

Quyền viết bài

  • Bạn không thể gửi chủ đề mới
  • Bạn không thể gửi trả lời
  • Bạn không thể gửi file đính kèm
  • Bạn không thể sửa bài viết của mình
  •