Trang 3/4 ĐầuĐầu 1234 CuốiCuối
Hiện kết quả từ 21 tới 30 của 35

Chủ đề: Thiều Gia Võ Thuật... Cách Ngôn

  1. #21
    Senior Member
    Tham gia ngày
    Jul 2013
    Bài gửi
    281
    Thanks
    18
    Thanked 46 Times in 39 Posts
    VÕ THUẬT CÔNG THỦ CA QUYẾT !

    Tặng những người yêu võ, đam mê võ


    Làng võ Việt hiện cả trăm môn phái
    Võ chánh tông, võ nhái, nhại đủ đường.
    Có môn dũng mãnh kiên cường
    Môn trông bỉ lậu dzặt phường võ fu.

    Nguyên tắc võ là cương nhu tương tế
    Công đả địch nhân chính để đề phòng.
    Thủ ngầm mang thế tấn công
    “Chi sanh bát diện” Công không bị phòng*.

    Lại như muốn võ thần thông quảng đại
    Phải chuyên tâm và phải biết cơ mưu.
    Ví trời sáng khác trời chiều
    Cùng ngày cả đấy, sáng chiều khác nhau.

    Công phải biết đánh vào đâu đau đớn !
    Bị đánh trúng đâu lại “hơn hớn” mừng vui.
    Làm sao thi triển tiến lui
    Mỗi khi vũ động khả lùi địch nhân.

    Tùy thế cuộc để phân chia nhân lực
    Làm thế nào để “Dĩ thực kích hư” ?
    Sao là “Hỗn thủy mạc ngư”
    Mượn đao giết giặc** là như thế nào ?

    Nhớ ! Không phải khi nao ta cũng thắng
    Giống chợ chiều khi vắng lúc rất đông
    Chẳng ai, đời mãi thành công
    Binh gia cốt chữ “Đề phòng” vậy thôi ?

    Ngọc muốn tốt cần phải tôi phải luyện
    Võ muốn hay cần nhận diện võ nào.
    Võ nào quyền cước thâm cao
    Võ nào chỉ để tào lao giải sầu./.


    Tp.HCM, ngày 05.6.2015 AM 10:45
    Võ sư Thiều Ngọc Sơn

    ------------------------------
    * “Chi sanh bát diện”, thuật ngữ trong Binh Pháp tức chống đỡ 8 hướng; Công không bị phòng tức là công vào chỗ đối phương không có sự phòng bị, chỗ sơ hở của đối phương.
    ** “Hỗn thủy mạc ngư” tức nước đục mò cá, đây là kế thứ 20 trong Tôn Tử binh pháp.
    *** Nguyên văn “Tá đao sát nhân” tức mượn đao giết người. Toàn câu ý nói là làm thế nào mượn sức của đối phương để đánh lại… đối phương.
    Lần sửa cuối bởi bach_djen; 06-06-2015 lúc 04:58 AM

  2. #22
    Senior Member
    Tham gia ngày
    Jan 2013
    Bài gửi
    308
    Thanks
    19
    Thanked 36 Times in 33 Posts
    Té Ngã !!!

    Tặng những người yêu võ, mến võ

    Mỗi lần té là một lần bớt dại
    Mỗi lần ngu là phải làm lại từ đầu.
    Có người té cái, biết đau
    Có thằng té miết, như trâu không chừa.

    Người học võ phải vừa biết công, biết té
    Té chẳng phải là thua mà té để tấn công.
    Đánh ngay lúc địch chẳng phòng
    Ấy là chiến thuật "Trong lòng nở hoa"*


    Té phải biết đúng thời đúng điểm
    Ngã té rồi đánh đúng chỗ hiểm địch nhân.
    Té không khéo sẽ gãy chân
    Dập mông, trẹo cổ thập phần khốn thay.


    Không biết ngã thường gẫy tay dập lách
    Nằm dưới chân người mà chẳng cách thoát thân !
    Bấy giờ sống chết... một phân,
    Anh Hùng há chết vũng chân trâu đằm !?.


    Nằm dưới chân người mà chẳng cách thoát thân

    Mỗi lần té là một lần bớt dại
    Ai nên khôn mà chẳng dại vài ba lần.
    Cho nên tập luyện chuyên cần
    Phòng khi hữu sự hữu phần thăng hoa.

    Tp.HCM, ngày 06.6.2015
    Võ sư Thiều Ngọc Sơn


    <><><><>
    * Trong lòng nở hoa hay còn còn "Nở hoa trong lòng địch" đây là một kỹ chiến thuật thường được các binh gia nhắc đến nhiều trong các sách Binh pháp xưa. Trong cuộc chiến tranh chống đế quốc mỹ xâm lược, Các nhà quân sự đại tài của Việt Nam luôn sử dụng chiến thuật "Nở hoa Trong Lòng Địch" khiến Đế quốc Mỹ và bè lũ tay sai vô cùng hoảng sợ. Đơn vị sử dụng thành thạo và tạo uy danh bốn biển chính là đơn vị Biệt Động Sài Gòn.
    Lần sửa cuối bởi nhan_voky; 06-06-2015 lúc 09:49 AM

  3. #23
    Administrator
    Tham gia ngày
    Dec 2011
    Bài gửi
    2.132
    Thanks
    156
    Thanked 329 Times in 275 Posts
    Kỹ Thuật Cầm Nã Thủ


    Trong võ thuật có mấy chiêu kêu Cầm Nã
    Vận dụng vào thực tiễn khá là hay
    Xuất chiêu chủ yếu bằng tay
    Ai người dính chấu hồn bay về giời.

    Tp. HCM, ngày 6.6.2015
    Thiều Ngọc Sơn
    Shaojiazhuangzhu 韶家庄主 — 韶玉山

  4. The Following User Says Thank You to thieugia For This Useful Post:

    ngochai (07-06-2015)

  5. #24
    Administrator
    Tham gia ngày
    Jun 2011
    Bài gửi
    227
    Thanks
    15
    Thanked 19 Times in 18 Posts
    Đoản Binh Khí Luận

    Tặng những người yêu mến võ thuật

    Đoản là ngắn, đôi khi không… toàn vẹn
    Là không dài, chỉ một “đoạn”, một hồi.
    Đoản binh trông ngắn vậy thôi
    Xuất chiêu có thể “Thôi rồi Lượm ơi”!

    Đoản binh khí có từ thời xa lắc
    Thời hồng hoang, thời ăn mặc hở hang
    Thứ này có mặt khắp làng,
    Đâu đâu cũng có, dễ mang trong người.


    Khi hữu sự, chớ thấy cười mà thích
    Phòng thủ hở hang, khấn khích chủ quan
    Nhất chiêu kích mạng chẳng toàn
    Thân không giữ nổi lại còn “hộ” ai ?!


    Đoản binh khí, mảnh mai nhưng lợi hại
    Lũ “lưu manh” dễ chuyển bại thành tồn.
    Chủ quan “Duy ngã độc tôn”*
    Trước binh khí ngắn lìa hồn chẳng chơi.



    Đoản binh khí không dễ “xơi” đâu nhé !
    Nhỏ gọn, mong manh, càng bé càng… “kinh” !
    Giang hồ nhiều kẻ coi khinh
    Chết, mà không biết là mình… bị sao ?!


    Chết, mà không biết là mình… bị sao ?!

    Nay xin nhắn với người nao luyện võ !
    Không chỉ siêng mà phải nhận rõ thật chân.
    Võ công cốt chỗ chuyên, cần,
    Khiêm cung đảnh lễ, cũng cần cơ linh*.

    Đoản binh khí cần phân minh nhận diện
    Cần luyện qua khi “hữu chuyện” có sài.
    Chớ nên cậy giỏi cậy tài
    Nhất ĐAO hồn xuống tuyền đài… bái sư.

    Tp.HCM, ngày 08.6.2015
    Võ sư Thiều Ngọc Sơn
    <><><>

    * Duy ngã độc tôn tức luôn cho mình là số 1.
    * Cơ linh tức là cơ mưu biến hóa, vận dụng linh hoạt.

  6. #25
    Administrator
    Tham gia ngày
    Jun 2011
    Bài gửi
    227
    Thanks
    15
    Thanked 19 Times in 18 Posts
    Binh Khí Luận !

    Tặng những người yêu mến võ thuật


    Phàm luyện võ phải biết chơi binh khí
    Đừng chủ quan khi: "Em chỉ... tay không" (!)
    Ấy là gặp đứa chưa thông,
    Gặp thằng "vô lại" là không... đường về.

    Binh khí tựa bờ đê chắn nước lũ
    Vũ động lên bảo vệ Chủ an toàn.
    Bởi chưng chớ có chủ quan
    Coi khinh chẳng luyện sao "toàn thắng" đây.


    Binh khí có loại bằng cây bằng gỗ
    Loại ngắn dài, với nhiều chỗ khác nhau.
    Loại trông như thể móc câu
    Loại dùng chặt chém khác nhau hoàn toàn.

    Có loại hiểm ví như côn nhị khúc
    Đừng coi thường mà có lúc thiệt thân
    Chủ quan cậy giỏi lại gần
    Nhất côn "chết tốt" (!) Vậy cần xét suy.


    Binh khí giúp giải vây khi nguy cấp
    Lúc chưa quen nên tập rất khó khăn
    Giống như người mới học văn
    Tập lâu thành thục đừng băn khoăn gì.


    Võ giỏi mấy cũng kinh khi phùng binh khí
    Gặp đứa ngang cơ cũng chỉ đứng bó tay
    Thắng thua "ĐỊNH" ở chỗ này,
    Xét như rứa biết BINH KHÍ hay thế nào./.

    Tp.HCM, ngày 06.6.2015 AM 11:39
    Võ sư Thiều Ngọc Sơn

  7. #26
    Senior Member
    Tham gia ngày
    Dec 2011
    Bài gửi
    669
    Thanks
    16
    Thanked 91 Times in 76 Posts
    Võ Đàm !


    Võ sư Thiều Ngọc Sơn đang giới thiệu về bài Phất trần

    Đạo trời đất không cùng không tận
    Đạo nhân gian "phúc phận" khác nhau.
    Võ TA có khác võ TÀU ?
    Muốn cho giỏi võ từ đâu, thế nào ?


    Muốn giỏi võ trước tiên phải tín
    Tức phải tin giải nghĩa theo Văn
    Thứ hai tập luyện chuyên cần
    Cơ linh sáng trí là phần thứ ba.

    Võ muốn giỏi phần đa gắng sức
    Giống như Văn nỗ lực trui rèn
    Lại còn năng hỏi học thêm
    Khơi trong gạn đục vượt lên chính mình.


    Làu thông "lý" thân kinh trăm trận
    Một lần sai uổng phí đời trai
    "Tuyệt không cậy sức cậy tài"
    Câu này nói miết "rửa tai" mấy người ?

    Võ muốn giỏi phải làu thông võ LÝ
    Thứ phải năng luyện TRÍ hộ thân
    Đệ tam xuất KỸ hữu thần
    KUNGFU đến đấy là gần thành công./.

    Tp.HCM, ngày 01.8.2015
    Thiều Ngọc Sơn

    一壶浊酒喜相逢
    古金多少事,都付笑谈中


    Một vò rượu đục vui gặp gỡ,
    Chuyện đời tan trong chén rượu nồng./.

  8. #27
    Senior Member
    Tham gia ngày
    Jun 2012
    Bài gửi
    255
    Thanks
    31
    Thanked 34 Times in 33 Posts
    THIỀU GIA VÕ THUẬT SƯ ĐỒ VẤN ĐÁP

    Võ Chánh Tông !


    Võ sư Thiều Ngọc Sơn

    Có đứa nói học Shaolin* chân chính
    Từ Thất Sơn Hà Nam tỉnh Trung Hoa
    Thầy con dòng dõi quan gia
    Võ con mới chính thức là “chánh tông”.

    Khoan hẵng nói chuyện chánh “tông” chánh tiếc
    Chỉ hỏi con có biết võ ra răng ?
    Ví dùng trị quốc được chăng ?
    Khi nào đắc dụng, dùng răng… mi nhờ ?

    Vừa nghe nói lưỡi cứng đơ mặt nghệt
    Vậy mà “khoe” thế có chết tôi không ?!
    Nói con quả biết võ công
    Có điều chưa đủ, chưa thông hiều nhiều.


    Võ đơn giản chỉ là chiêu với thức
    Lại phân ra nhiều cung bậc khác nhau
    Ta – Tàu nào khác gì đâu
    Cũng “công” cũng “thủ” giống nhau khác gì ?.

    Cũng đứng tấn chứ có chi đâu khác
    Cước “xung thiên” cũng “lạc địa” giống nhau
    “Tấn công” cũng đánh phủ đầu
    “Tiên binh hậu lễ” một câu nằm lòng.

    Quyền áp sát “tấn” không ngơi không nghỉ
    Chưởng chụp, lan, song chỉ cũng đương tiên.
    Tấn công thối thủ liên miên
    “Thủ” ngầm “công” ắt muộn phiền tiêu tan.

    Xét ngay võ của Đại Hàn cũng thế
    Võ Thái Lan cũng “Tiên lễ hậu binh”
    Đề cao ý thức giữ mình
    Giữ lòng trung chính chớ khinh nhờn người…


    Võ đơn giản chỉ là chiêu với thức
    Lại phân ra nhiều cung bậc khác nhau
    Võ nguyên áo bí thâm sâu
    Tây Tàu Hàn Nhật có đâu khác nhiều.

    Chẳng có thứ võ nào cao siêu cả
    Cũng chớ nên kêu võ “giả” võ “chánh tông”
    Võ nào cũng chính “võ công”
    Ăn nhau người “dụng” chánh tông tiếc gì !?.


    Để chiến thắng cứ chi chiêu với thức
    Chắc gì đâu chuyện dùng sức thắng người
    Xét ra Ta – Địch chín – mười (9/10)
    Thế nên phần thắng thuộc người dụng mưu.

    Tp.HCM, ngày 06.10.2015
    Vs. Thiều Ngọc Sơn
    <><><><><><><><>
    Chú thích:
    * Shaolin tức môn võ Thiếu Lâm TQ
    ** “Tiên binh hậu lễ” hay “Tiền lễ hậu binh” – đều là Thành ngữ và là những chiến thuật, chiến lược thường được sử dụng để thống trị thiên hạ của các nhà mưu lược, binh giatrong xã hội cổ đại TQ. Các thành ngữ này được dùng với hàm ý trước tiên phải dùng binh để trấn áp (Tiên binh hậu lễ), đánh phủ đầu nhằm đập tan ý chí phản kháng của đối phương, khiến đối phương phải cúi đầu khuất phục sau đó lại dùng “lễ” để an ủi, vỗ về. “Tiên lễ hậu binh” được dùng với ý nghĩa ngược lại. Ở đây ý nói người học trò phải tùy cơ ứng biến, phải tùy tình thế, hoàn cảnh để có những phương cách ứng xử linh hoạt.

  9. #28
    Administrator
    Tham gia ngày
    Dec 2011
    Bài gửi
    2.132
    Thanks
    156
    Thanked 329 Times in 275 Posts
    Chỉ Có Hai Người...


    Tặng con Văn Tốt Phạm

    Chiều nay chỉ có hai ta
    Một già một trẻ thế mà rõ vui
    Dạy con muốn tiến phải lùi
    Muốn công trước phải biết lui về phòng.


    Đừng nhầm tưởng cứ "xung phong" là thắng
    Phải biết rằng mình vắng... chợ vẫn đông
    Bởi chưng trong thủ ngầm công
    "Kích hư tỵ thực" đánh,... không bị phòng.


    Lại phải biết dương Đông - Tây kích
    Lại tùy cơ chuyển dịch thỏa đương
    Võ công chẳng khác "mù" đường
    Hễ siêng học hỏi thì thường... THÀNH CÔNG.


    Tp.ngày 22.10.2015
    Sư phụ: Thiều Ngọc Sơn
    Shaojiazhuangzhu 韶家庄主 — 韶玉山

  10. #29
    Senior Member
    Tham gia ngày
    Jul 2013
    Bài gửi
    281
    Thanks
    18
    Thanked 46 Times in 39 Posts
    Tập võ cần chuyên cần, siêng năng bởi vậy, đôi khi chỉ hai người âu cũng đủ

  11. #30
    Administrator
    Tham gia ngày
    Dec 2011
    Bài gửi
    2.132
    Thanks
    156
    Thanked 329 Times in 275 Posts
    Võ Thuật Mạn Đàm II

    VÕ & LÝ


    Võ muốn giỏi tất tinh thông võ “lý”(1)
    Chứ có đâu lại chỉ dụng cước quyền
    “Võ” không biết “lý” vô duyên
    Ví như không bến con thuyền về đâu ?

    Võ áo bí(2) thâm sâu như biển cả
    Võ cao siêu nghe đến lạ mà gần
    Võ là dụng đức giáo “nhân”
    Dụng mưu thắng “địch” nên cần biện minh.

    Muốn thắng “địch” phải thắng mình trước đã
    Hiểu võ răng ? Hay “Em chả” biết gì !
    Bộ hình, bộ pháp những chi ?
    Tiên quyền, chàng trửu là gì biết không ?


    Đứng thế “đếch”, để công mà không hở ?
    Thủ ra răng là “mở” đón địch vào ?
    Thủ hình thủ pháp ra sao?
    Thế nào gọi thức? Thế nào gọi chiêu ?

    Trong luyện võ hay nhắc nhiều về “tư thức” ?
    Biết thế nào chiêu “thực” chiêu “hư” ?
    Thể nào được gọi là “tư”
    Thể nào là “thức”, thực hư thế nào ?


    Võ trông thế biết bao điều áo bí
    Võ là “văn” mang triết lý cao siêu
    Âm Dương, Tam Giáo, Cửu lưu
    Ngũ hành, Bát quái, bao điều thâm sâu(3).

    Võ hữu “đạo” chứ có đâu thô thiển ?
    Võ không “văn” đấy chính thứ võ biền !
    Võ không “nghĩa, lý” vô duyên
    Võ là “văn hóa” vùng miền khác nhau(4).


    Tiên dụng lễ về sau mới dụng sức
    Chủ dụng mưu không dùng lực mới ghê.
    Lý như nước dưới triền đê
    Nâng con « thuyền võ » đi về khơi xa.

    Võ áo bí thâm sâu như biển cả
    Võ “cao siêu” nghe tưởng lạ mà gần
    Võ là dụng ĐỨC giáo nhân
    Dụng MƯU thắng “địch” nên cần biện minh./.

    Tp.HCM, ngày 04.11.2015
    Vs. Thiều Ngọc Sơn
    <><><><><><><><>
    Chú thích :
    (1). Lý, nghĩa đen là phần lý thuyết ; nghĩa bóng là lý lẽ trong cuộc sống tức Ngũ thường, cách đối nhân xử thế trong đời sống thường nhật.
    (2). Áo bí, từ Hán Việt tức ảo diệu và huyền bí.
    (3). Tam giáo tức Khổng – Lão – Phật là 3 giáo phái lớn có ảnh hưởng sâu rộng nhất trong xã hội phong kiến Trung Quốc. Sách «Chu Cao Tổ Kỷ» ghi: Năm thứ 2 Kiến Đức, Chu Vũ Đế xếp hạng nhất là Nho giáo, thứ đến Đạo giáo và Phật giáo thứ 3; Cửu lưu tức 9 nhà, bao gồm: Nho gia, Đạo gia, Âm Dương gia, Pháp gia, Danh gia, Mặc gia, Tung hoành gia, Tạp gia, Nông gia. Danh từ «cửu lưu» còn dùng chỉ chung những người hành hiệp trên chốn giang hồ.
    (4). Võ thuật là sự đúc kết từ quá trình đấu tranh sinh tồn của con người thế nên, võ thuật mang đậm bản sắc văn hóa dân tộc, văn hóa vùng miền… Võ thuật như một bức tranh, trong đấy có sự phản ánh lịch sử hình thành, quá trình phát triển, phong tục tập quán… của vùng miền nói riêng và của dân tộc nói chung.
    Shaojiazhuangzhu 韶家庄主 — 韶玉山

Quyền viết bài

  • Bạn không thể gửi chủ đề mới
  • Bạn không thể gửi trả lời
  • Bạn không thể gửi file đính kèm
  • Bạn không thể sửa bài viết của mình
  •