Hiện kết quả từ 1 tới 6 của 6

Chủ đề: DỊCH HỌC ỨNG DỤNG – ĐOÁN TÌNH HÌNH ĐẠI HỘI CỔ ĐÔNG - Năm 2016

  1. #1
    Senior Member
    Tham gia ngày
    May 2012
    Bài gửi
    375
    Thanks
    176
    Thanked 25 Times in 22 Posts

    Post DỊCH HỌC ỨNG DỤNG – ĐOÁN TÌNH HÌNH ĐẠI HỘI CỔ ĐÔNG - Năm 2016

    .
    DỊCH HỌC ỨNG DỤNG – ĐOÁN TÌNH HÌNH ĐẠI HỘI CỔ ĐÔNG - Tháng 1 - 2016

    Tiết Tiểu Hàn năm Ất Mùi 2015.

    Có người bạn làm quản lý ở một Công ty Cổ phần, Công ty này tổ chức Đại hội Cổ đông trù bị vào thời gian tới, vì lo lắng và băn khoăn về tình hình của kỳ đại hội cổ đông này nên đến hỏi: kỳ đại hội cổ đông lần này, đại cục diễn ra như thế nào?
    Độn được quẻ THIÊN LÔI VÔ VỌNG, động hào Cửu Ngũ, biến HỎA LÔI PHỆ HẠP. Quẻ hỗ PHONG SƠN TIỆM.

    Trường hợp này động hào ngôi Cửu Ngũ, có biến động nơi ban điều hành cấp cao của công ty trong kỳ đại hội cổ đông này.

    Phần tiếp theo, chúng ta chỉ luận đoán tổng quát, những giải đoán chi tiết không nêu ra đây.


    Lưu ý: chủ đề này chỉ mang tính chất giải trí và nghiệm lý dịch học.
    Lần sửa cuối bởi taothao; 14-01-2016 lúc 04:17 PM
    Hiền nhân cùng lý hợp hư vô,
    Đắc ngộ Kiền Khôn Tạo Hóa Lô.

    Hạ sĩ chỉ tranh danh dữ lợi,
    Giao nguyên khưu chủng thị Tiền Đồ.

  2. #2
    Senior Member
    Tham gia ngày
    May 2012
    Bài gửi
    375
    Thanks
    176
    Thanked 25 Times in 22 Posts

    Arrow DỊCH HỌC ỨNG DỤNG – ĐOÁN TÌNH HÌNH ĐẠI HỘI CỔ ĐÔNG - Tháng 1-2016

    .
    THIÊN LÔI VÔ VỌNG

    Về thế vận, quẻ Vô Vọng cho biết mọi việc không như ý, dễ xảy ra bất trắc, bế tắc. Trong thời Vô Vọng này, nếu hành động trái với lẽ của trời đất, trái với nhân tâm thì không thành công mà thất bại. Có mưu sự thì phải nhẫn nại chờ thời; về chức vụ thì khó có thể như ý; về công việc tốt nhất nên vẫn nghề cũ nếu thay đổi nghề thì rất bất lợi; về công vụ thì cứ để cho tiến triển tự nhiên.

    Có thơ rằng:

    喜 喜 喜

    春 風 生 桃 李

    不 用 強 憂 煎。

    明 月 人 千 里。

    ***

    Hỉ, hỉ, hỉ.

    Xuân phong sinh đào lý.

    Bất dụng cường ưu tiền.

    Minh nguyệt nhân thiên lý.


    ***

    Được lúc mừng vui hãy cứ mừng

    Gió xuân đào lý nở tưng bừng

    Lo chi chuyện ấy mà lo nhỉ

    Ngàn dặm kìa ai dưới bóng trăng.
    Lần sửa cuối bởi taothao; 14-01-2016 lúc 03:46 PM
    Hiền nhân cùng lý hợp hư vô,
    Đắc ngộ Kiền Khôn Tạo Hóa Lô.

    Hạ sĩ chỉ tranh danh dữ lợi,
    Giao nguyên khưu chủng thị Tiền Đồ.

  3. #3
    Senior Member
    Tham gia ngày
    May 2012
    Bài gửi
    375
    Thanks
    176
    Thanked 25 Times in 22 Posts

    Arrow DỊCH HỌC ỨNG DỤNG – ĐOÁN TÌNH HÌNH ĐẠI HỘI CỔ ĐÔNG - Tháng 1-2016

    .
    PHONG SƠN TIỆM

    Quẻ Hỗ của Vô Vọng là Phong Sơn Tiệm, cho thấy sự việc sẽ diễn tiến từ từ, chậm chạp, đôi lúc rơi vào bế tắc, không thể nóng vội, cần thời gian để thỏa hiệp.
    Hiền nhân cùng lý hợp hư vô,
    Đắc ngộ Kiền Khôn Tạo Hóa Lô.

    Hạ sĩ chỉ tranh danh dữ lợi,
    Giao nguyên khưu chủng thị Tiền Đồ.

  4. #4
    Senior Member
    Tham gia ngày
    May 2012
    Bài gửi
    375
    Thanks
    176
    Thanked 25 Times in 22 Posts

    Cool DỊCH HỌC ỨNG DỤNG – ĐOÁN TÌNH HÌNH ĐẠI HỘI CỔ ĐÔNG - Tháng 1-2016

    .
    HỎA LÔI PHỆ HẠP

    Quẻ Phệ Hạp cho thấy tình thế gặp nhiều trở ngại, sự việc khó giải quyết, cần phải nỗ lực vượt bậc để giải quyết rốt ráo tình hình; cuối cùng, phải dùng phương pháp và hành động cứng rắn, dùng hình phạt mới giải quyết được vấn đề. Tuy nhiên, muốn hanh thông và chính bền thì phải có nhân đức, không sát phạt mà phải mở đường thoát, đường sinh.

    Có thơ rằng:


    紅 葉 無 顏 色 。

    凋 零 一 夜 風 。

    鄰 雞 醒 午 夢 。

    心 事 總 成 空 。

    ***

    Hồng diệp vô nhan sắc.

    Điêu linh nhứt dạ phong,

    Lân kê tỉnh Ngọ mộng.

    Tâm sự tổng thành không.


    ***

    Lá kìa đỏ thắm không xinh

    Một đêm gió thổi tan tành xác xơ

    Tiếng gà khua tỉnh giấc mơ

    Biết bao tâm nguyện bây giờ thành không.
    Lần sửa cuối bởi taothao; 14-01-2016 lúc 03:47 PM
    Hiền nhân cùng lý hợp hư vô,
    Đắc ngộ Kiền Khôn Tạo Hóa Lô.

    Hạ sĩ chỉ tranh danh dữ lợi,
    Giao nguyên khưu chủng thị Tiền Đồ.

  5. #5
    Senior Member
    Tham gia ngày
    May 2012
    Bài gửi
    375
    Thanks
    176
    Thanked 25 Times in 22 Posts

    DỊCH HỌC ỨNG DỤNG – ĐOÁN TÌNH HÌNH ĐẠI HỘI CỔ ĐÔNG - Tháng 1-2016

    Lại hỏi: vậy nên, phương châm thế nào?
    Nên tĩnh, không nên động. Tâm lấy Trung và Chính làm trọng. Luôn lấy đại cục chung của Công ty làm kim chỉ nam, chớ vì riêng tây mà làm hỏng đại sự. Tham là gốc của họa, Đức là nguồn của phúc.



    - - - HẾT - - -
    Lần sửa cuối bởi taothao; 14-01-2016 lúc 05:29 PM
    Hiền nhân cùng lý hợp hư vô,
    Đắc ngộ Kiền Khôn Tạo Hóa Lô.

    Hạ sĩ chỉ tranh danh dữ lợi,
    Giao nguyên khưu chủng thị Tiền Đồ.

  6. #6
    Senior Member
    Tham gia ngày
    May 2012
    Bài gửi
    375
    Thanks
    176
    Thanked 25 Times in 22 Posts

    Post Hỏa Lôi Phệ Hạp

    Nhân quẻ bàn về quẻ Phệ Hạp, thấy tiền nhân là cụ Sào Nam Phan Bội Châu luận quẻ này rất sâu sắc. Tuy không liên quan tới trường hợp luận xét cụ thể ở trên, nhưng cũng trích đưa lên đây để bạn đọc tiện bề thưởng lãm. Phần này được trích đăng: tr254 - tr257, Quốc Văn Chu Dịch Diễn Giải, Sào Nam Phan Bội Châu, NXB Văn Học, 2010.

    Hạp có nghĩa là hợp, Phệ nghĩa là cắn. Phệ Hạp có nghĩa là cắn để cho hợp.

    Soán từ: Phệ Hạp, hanh, lị dụng ngục

    Tòng lai, việc trong thiên hạ, gia đình thời phụ tử, phu phụ, huynh đệ; quốc gia thời quân thần, quân dân, thượng hạ; xã hội thời bầu bạn, thầy trò, tất thấy trước có hợp được, mà sau mới thông.

    Phụ tử, phu phụ, huynh đệ hợp, thời gia đạo hanh; quân thần, quân dân, thượng hạ hợp, thời quốc sự hanh; bầu bạn, thầy trò hợp, thời xã hội hanh; tuyền loài người hợp, thời thế giới hanh.

    Nhưng sở dĩ hợp được rất khó, tuy nguyên nhân phức tạp vẫn rất nhiều, nhưng nói tóm lại, thời chỉ vì trung gian thượng hạ; hoặc gián cách ở trung gian nội ngoại. Giống gián cách đó, nếu không trừ khử xong, thời không bao giờ hợp được, mà muốn trừ khử giống gián cách đó, tất phải có phương cách bằng “cắn”, tượng như bị giống gián cách mắc ngang ở giữa miệng, mà hàm trên hàm dưới không hợp được với nhau, tất phải dụng đến sức hai hàm răng cắn cho thiệt mạnh, tất nhiên giống gián cách đó phải bể tan, mà hai hàm mới hợp khít được như thường.

    Vậy nên đặt tên quẻ bằng Phệ Hạp. Phệ Hạp, nghĩa là cắn tan giống gián cách mà hợp được, hễ đã hợp được thời tất nhiên hanh thông.

    Soán từ lấy nghĩa bằng một việc rất lớn, là việc trì thiên hạ. Trì thiên hạ cần phải trừ khử gián, mà những giống gián đó là gì?

    Tức là một bọn gian tà sàm nịnh, nó thường lọt vào khoảng giữa. Người trên thì bị nó bưng bít, người dưới thời bị nó che lấp. Nên nỗi thượng tình không thông đến hạ, hạ tình không đạt đến thượng. Thượng hạ bất hợp, mà họa loạn mới nảy ra hoài hoài.

    Suy cứu cho đến nguyên nhân, thời tội tại những giống gián cách, tức là bọn gian tà sàm nịnh. Vậy nên thánh vương trì thiên hạ, tất phải ra sức cắn những giống ấy. Cắn thời dụng bằng giống gì? Tất phải dụng đến hình ngục. Hình ngục, là tài liệu của thánh nhân dùng để cắn gián cách. Vả lại theo tượng quẻ: Chấn lôi, Ly hỏa chung nhau thành quẻ.

    Lôi là uy rất mạnh, hỏa là minh rất sáng. Có uy, có minh, thời làm hình phạt mới đúng. Vậy sau trừ khử được bọn gián cách là bọn gian tà sàm nịnh.

    Sau khi trừ khử được bọn gián cách rồi, thời gian tà sàm nịnh không được lọt vào, mà thiên hạ được hòa bình vô sự, ấy là Phệ Hạp mà hanh, nhưng tất phải lợi dụng ngục mới được.

    Trình truyện có câu: “Gián cách giả, thiên hạ chi đại hại dã”. Nghĩa là: những giống gián cách, là hại rất lớn ở trong thiên hạ đó vậy. “Phệ hạp giả, trì thiên hạ chi đại dụng dã.” Nghĩa là: việc phệ hạp là công dụng lớn ở trong đạo trì thiên hạ đó vậy.

    Sào Nam phụ chú

    Thích ba chữ “Lị dụng ngục” ở Soán từ, đáng lẽ là chuyên trọng về đức cương. Nhưng Soán truyện nói rằng: cương nhu phân. Lại nói rằng: nhu đắc trung, thời tự hồ lấy nhu làm quý.

    Vì sao vậy? Ở trong đạo trì ngục, có minh như điện, có uy như lôi. Nếu chỉ lại chuyên dụng cương mà thôi, thời không khỏi lạm dụng quyền uy, mà trái hẳn với nghĩa hiếu sinh bất sát. Nên tất phải pha vào một nửa tính nhu. Nhu mà lại đắc trung, và thêm vào một nửa tính cương, là rất hợp với tư cách trì ngục.

    Kinh Thư có câu: “cao minh nhu khắc”; nghĩa là: người có tài cao minh, thường sợ quá cương, phải lấy nhu mà khắc chế vào, chính hợp như ý Soán truyện đây.

    Đại tượng truyện. Tượng viết: lôi điện phệ hạp, tiên vương dĩ minh phạt sắc pháp.

    Trên Ly, dưới Chấn, tượng là điện với lôi đồng thì phát hiện, cũng là minh với uy đồng thì tịnh dụng, tượng quẻ Phệ Hạp là như thế.

    Tiên vương xem Tượng ấy mà biện minh hình phạt, phân biệt cho ra điều gì đáng trọng, điều gì đáng khinh, chỉnh đốn pháp luật, sắp đặt những điều gì đáng bớt, điều gì đáng thêm. Sắc cũng như chữ “sức”, nghĩa là sắp đặt cho có thứ tự, tử tế.
    Hiền nhân cùng lý hợp hư vô,
    Đắc ngộ Kiền Khôn Tạo Hóa Lô.

    Hạ sĩ chỉ tranh danh dữ lợi,
    Giao nguyên khưu chủng thị Tiền Đồ.

Tags for this Thread

Quyền viết bài

  • Bạn không thể gửi chủ đề mới
  • Bạn không thể gửi trả lời
  • Bạn không thể gửi file đính kèm
  • Bạn không thể sửa bài viết của mình
  •