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thieugia
10-01-2013, 11:29 AM
 武当派
võ đang phái


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  开山祖师 张三丰
  张三丰,本名通,字君宝,元季 者、道士。善书画,工诗词,中统元 ,汉族,辽宁人。曾举茂才异等,任 中山博陵令。自称张天师后裔,为武 派开山祖师。明英宗赐号“通微显化 人”;明宪宗特封号为“韬光尚志真 仙”;明世宗赠封他为“清虚元妙真 ”。张三丰所创的武学有王屋山邋遢 、三丰自然派、三丰派、三丰正宗自 然派、日新派、蓬莱派、檀塔派、隐 派、武当丹派、犹龙派,等至少十七 。[1]
编辑本段道教流派之武当派
  武当派[2]兴起于明代,由张三丰与朱雨航合力于 北均县武当山创立,固称武当派、武 道。以供奉真武大帝为主神。其实, 当山在明代以前早已是道教的活动圣 地.汉魏以前就传说有不少羽客、隐士 此隐居修炼,南朝刘宋

时的刘虬,就解官辟谷于武当,晋太康 [280—290]有谢道通辞官入道,西上武当于石室 结茅修炼,唐太宗时姚简曾为武当节度 ,后已隐居武当,五代宋初的陈抟已 隐居武当,诵<<易>>于武当五龙观,又隐居武当九室岩服 辟谷二十余年之久,元代有法师叶希 ,刘道明,华洞真等任武当提点[即道官],元末,武当山遭兵焚,至明,特别是 成祖朱棣,明英宗朱祁镇崇奉“真武 之神,曾命工部侍郎郭进、隆平侯张 等督丁夫三十余万人,费银计百万, 历时七年,大修武当山宫殿,共建成 宫二观及金殿、紫禁城等,并赐名`“ 太和太岳山”. 成祖朱棣还问张三丰“吾欲学道,谁 乐者?”三丰对答:“食美嗜,遗通利 ,极乐事.”后又为成祖疗病,深得成 信服,于是,张三丰名声名大振,武 当山由此 大兴,并不断发展壮大。张三丰,辽 懿州人,名全一,又名君宝,号三丰 又号玄玄子,因衣裳褛烂,不修边幅 ,人称张邋遢。元时曾于河南鹿邑太 宫学道,熟读经书,曾至陕西宝鸡金 观学得养生延命之术,明洪武后又至 湖北均县武当山玉虚宫五边树结茅庵 炼,修炼内丹大法,如武当内家拳, 丹睡功,阴阳调息功,筑基功等,他 创立的武当道最大特点是:一、以崇 “真武大帝”为主神,“真武大帝”即 “玄武大帝”,因避讳而改称“玄武 ,为北方七宿即斗、牛、女、虚、危 室、壁等七星的合称,以其形似龟蛇 ,故名“玄武”,其地位崇高而稳定 又为中国古代所崇奉的北方之神,亦 道教所供奉,更为武当派崇拜。二是 重习三丰武当内家拳技.张三丰内家拳 道家以静制动,融合道教内丹炼养、 无为、虚静、柔弱、自然于武术中, 成贵柔尚意的独特风格,实为内丹气 与武术的融合,晚后的太极拳、八卦 掌、形意拳等均是从武当内家拳演绎 展而成的。三是武当派主张三教合一 以“道”为三教共同之源,认为道统 生天地人物,含阴阳动静之机,具造 玄微之妙,统无极,生太极,是万物 根本、本始和主宰,并强调:儒离此 道不成儒,佛离此道不成佛,仙离此 不成仙、四是重内丹丹法,主张性命 修,强调要修仙道,先全人道,又主 张大道以修心炼性为首,认为“未炼 丹先炼性,未修大药且修心,心修自 丹信至,性清自然药材生。”又强调 “药”分内外,认为“内药是精,外 是炁,内药养性,外药养命”。而后炼 精化炁,炼炁化神,炼神还虚,最终 虚而合仙道。张三丰开创武当派主要 法著作有《金丹直指》、《金丹秘诀 》等。


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  武当简介:
  武当是道教武林圣地,与佛教的 山少林寺齐名,故江湖上有“北宗少 ,南崇武当”之说。武当派以“玄天 上帝”和张三丰而显赫于世。武当派 子,以侠义名满天下,同门之间极重 义。虽然属于道教全真一派,但却直 属麻衣道人、陈抟、火龙真人一系。

武当派介绍

  武当是张三丰所创名门正派。武 派的武功小部分是张真人得益于当年 林觉远大师自小所传《九阳真经》, 而大部分是之后又从道教典籍及练气 术中领悟出。讲究以柔克刚,借力打 ,以气息悠长见胜。武当派太极拳特 点是形神合一,用意不用力;太极剑 妙谛是圆转如意,绵绵不绝。武当派 夫讲究养气,不以外家劲力见长,而 是注重内功的修养,初始修炼进境稍 ,而越到后来进步越快,兼且利用“ 两拨千斤”和三丰真人自悟的道家冲 虚圆通之理在各家各派中占据了最高 地位,几乎掩盖了盛名传了数百年的 林寺!后来在清代乾隆年间也有著名 大侠陆菲青(后号无青子)驰骋江湖 故事。

武当派人物介绍
  创派人:张三丰
  二代弟子:宋远桥,俞莲舟,俞 岩,张松溪,张翠山,殷梨亭,莫声
  三代弟子:谷虚,清虚,张无忌 挂名弟子),宋青书(因触犯门规, 事邪恶而被张三丰赐死)
  其余重要人物:愚茶道长,冲虚 长,马真,陆菲青,张召重

武当派武功介绍

  内功:太极劲 、武当九阳功、纯阳无极功、
  拳脚:太极拳、武当长拳、武当 十二式绵掌、虎爪手、虎爪绝户手、 十二式阴阳手、二十四式鹤嘴劲点龙 跃窍、镇山铁掌,无极玄功拳(见金 《书剑恩仇录》)、
  轻功:轻功之梯云纵(心法)
  剑法:太极剑、柔云剑术、阴阳 仪剑法、神门十三剑,七十二式绕指 剑、
  银钩铁划(判官笔、镔铁钩): 十四字倚天屠龙功
  单刀:玄虚刀法
  暗器:芙蓉金针(见金庸《书剑 仇录》)
  阵法:真武七截阵

武当名剑

  1.真武剑(张三丰少年中年在江 上扫荡群魔所用,形式奇古,锋锐无 比)
  2.白龙剑(陆菲青所用,曲折如 ,相当于软剑)
  3.凝碧剑(利器,武当叛徒“火 判官”张召重所用)

  武当山,又名太和山,谢罗山, 上山,仙室山,古有“太岳”、“玄 ”、“大岳”之称。位于湖北省西北 部的十堰市丹江口境内,属大巴山东 。西界堵河,东界南河,北界汉江, 界军店河、马南河,背倚苍茫千里的 神农架原始森林,面临碧波万顷的丹 口水库(中国南水北调中线工程取水 头),是联合国公布的世界文化遗产 地,是中国国家重点风景名胜区、道 名山和武当拳发源地。

thieugia
11-01-2013, 12:25 AM
流传情况

武当派为内家之宗
  据明末清初黄宗羲的《王征南墓 铭》,武当派为宋人张三丰所创。据 张三丰是北宋未年武当山的丹士(道 士),徽宗召他入京,道遇贼人,梦 元帝授其拳法,次日张三丰孤身杀贼 余人,遂创立内家拳派。


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Trương Tam Phong

  又有的传说,说张三丰源出少林 精通少林精髓五拳十八式,将其统纳 十段棉长拳之中,变战斗搏击之法为 御敌防卫之法,风格遂与少林大为不 、因此别树一帜、开创武当门派;又 内家。十年功成,声誉大振、又传出 太极、形意、八卦等支派。金庸的武 小说《倚天屠龙记》写到武当开派、 采用了这种说法,说张三丰本名张君 宝,为少林火工头陀觉远和尚的徒弟 师徒因违犯少林不准擅自学武的禁令 被赶了出来,后来他根据少林功法而 变通,遂创武当派。


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Trương Quân Bảo lúc thiếu thời

关于历史上的张三丰其人
  本名张全一,又名张君宝,三丰 他的道号,因为不修边幅,又被称作 遢道人。关于他的生活年代,则是各 有说法,有的称他为宋人,有的称他 金人,也有说他是元人、明人的。大 因为他在道教传说中十分有名,这才 被抬出来作了武当派的祖师爷。这种 法,显然只是武当派为了神化自己, 非历史的真实。

武当派的正式流传
  大约开始于明代。武当山虽在唐 就开始建造道观,但真正的黄金时期 是在明代。明成祖朱棣登基,推崇武 当道教,调集民工30万人;用了13年时 ,在武当山修 建了33处建筑群,号称八宫、二观、三 十六庵堂、七十二岩庙、十二祠、十 亭、三十九桥等,绵延140华里,建筑 局均依经书上的真武修仙故事,由工 部设 计而成。至今武当山紫霄官正殿梁上 有大明永乐十一年(1413)、十二年圣 王御驾敕建的字迹。三天门绝壁上则 “一柱擎天”四个大字,蔚为壮观。 柱峰 顶太和宫又称金殿,殿中供奉张三丰 铸鎏金坐像。武当道教的黄金时代从 时开始,武当的武术门派,也是在这 个黄金时代中产生的。

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Fim Thái cực Trương Tam Phong

据《王征南墓志铭》
  最早传授内家拳见于记载的是陕 人王宗、王宗传温州陈州同,到张松 手里遂蔚为大观,张松溪,正德元年 (1506)前后生于温州,明光宗泰昌元 (1620)左右卒于贵州玉屏。张松溪 称得张三丰真传,为武当派第三代传 。他后来游历江猢,又得峨眉真传, 创立武当松溪派内家豢,武当派从此 声大震。传说曾有少林僧70人慕名而 服,上门挑战,松溪袖手安坐,兀然 动,一僧忽从半空跃起,施展连环腿 法,想要以少林绝技破其气功。松溪 是平心静气,只在少林僧攻势将至的 霎那,微微侧身抬手,少林僧便如断 线风筝般忽然失了去势,飞出窗外, 在高楼之下。从此武当拳法,无人不 。

  张松溪之后,武当派人才济济。 生了一大批武林高手。他们是:叶继 、吴昆山、周云泉、单思南、阵贞石 、孙继嗟、李天目、徐岱岳、余时仲 吴七郎、陈茂宏、卢绍歧、董扶舆、 枝溪、柴元明、姚石门、僧耳、憎尾 等人。
  武当的支派有松溪派、淮河派、 剑派、轶松派、龙门派、功家南派等 又有玄武派、北派太极门等。至于太 极拳、形意拳、八卦拳等,因其出自 家,人们常常将它们归入武当派,也 人认为它们自成体系的。
  总之,武当和少林一样,最初是 地域来命多拳系,到了后来便大大超 地域的范围,武当派并不只是在武当 山,正如少林并不只是在少林寺一样 它代表了一大批具有类似特点,如主 、主柔、出自玄门道教的武动派系, 是一个广泛的概念。
武当功法
功法特点