PDA

View Full Version : Võ karate



lenhhoxung
03-01-2012, 11:55 AM
Tại sao võ karate lợi hại vậy? Có phải do tinh thần Nhật?
Cách luyện của họ có gì đặc biệt?

longqua69
03-01-2012, 12:36 PM
Karate có nguồn gốc từ Thiếu Lâm Nam Phái và nó rất thực dụng.

phamtuan
03-01-2012, 02:53 PM
Như thế nào là "lợi hại" và như thế nào là " tinh thần Nhật"???
Hân hạnh làm quen với các bạn trong diễn đàn.
Phạm Tuấn.

minh_anh
03-01-2012, 04:42 PM
Như thế nào là "lợi hại" và như thế nào là " tinh thần Nhật"???
Hân hạnh làm quen với các bạn trong diễn đàn.
Phạm Tuấn.

Vì nó là võ Nhật nên nó quá lợi hại. Vì nó quá lợi hại vì nó là võ Nhật. Nói chung con người thì phải có tự trọng, người Việt, có lòng tự trọng hơi bị tồi... Bạn có thể thấy chả có thằng Nhật nào học võ vổ truyền Việt nam và trong khi bạn thấy đầy dẫy bọn người Việt nam học võ Nhật.

longqua69
03-01-2012, 09:27 PM
Vì nó là võ Nhật nên nó quá lợi hại. Vì nó quá lợi hại vì nó là võ Nhật. Nói chung con người thì phải có tự trọng, người Việt, có lòng tự trọng hơi bị tồi... Bạn có thể thấy chả có thằng Nhật nào học võ vổ truyền Việt nam và trong khi bạn thấy đầy dẫy bọn người Việt nam học võ Nhật.

Võ thuật không hề phân biệt quốc gia nào nếu nó là võ thuật. Thực chất Karate bắt nguồn từ Thiếu Lâm Nam phái Trung Quốc vậy có thể cho là người nhật không có lòng tự trọng khi lấy võ TQ và biến thành võ Nhật không. Còn 1 điêu nữa mà bạn nói mình có chứng cứ chắc chắn 100% sai đó là không có người Nhật hay rộng hơn là người nước ngoài học võ Việt là ở Bình Định có một số người nước ngoài đến học võ Bình Định mà võ Bình định là võ cổ truyền VN đấy thôi. Nhưng võ thuật không có ranh giới, không nên phân biệt.

langtuthaicuc
03-01-2012, 09:29 PM
Như thế nào là "lợi hại" và như thế nào là " tinh thần Nhật"???
Hân hạnh làm quen với các bạn trong diễn đàn.
Phạm Tuấn.

Hi Mr. Phạm Tuấn,
Welcome to Thiều gia trang. Được biết anh qua http://thegioivohinh.com và http://truongton.net
Em cũng khoái cái ý trí quật cường và sự đoàn kết của con người Nhật, và xin mạo muội trả lời bác thế này nha:
*Lợi hại:
-Gọn gàng và thực dụng
-Có thời đã tung hoành cả Trung Nguyên:
“Còn nhớ, cái lò võ to như cái tổ ong là cái lò Shaolin trung quốc, cái nơi từng mệnh danh là "thiên hạ đệ nhất võ công" cũng từng bị cái thằng con nuôi, cái thằng con hờ là võ Nhật (đại diện là Karatedo, con đẻ của Shaolin) nó chả vả cho xưng cái mặt lên đấy thôi. Không những thế, nó đi đến đâu còn gỡ bỏ tất cả các võ đường của Trung Hoa Đại đế và tệ hơn nó còn gọi các con võ của Trung hoa là "Đông Á bệnh phu" đó thôi...” Trích bài của fangzi trong chủ đề “Võ tự vệ tại công viên Gia Định”.
-Và cho đến giờ Karate đã phát triển rộng khắp là gì.
*Tinh thần Nhật:
-thần kỷ luật.
-bình tĩnh
-kiên cường
-đoàn kết
-tiến bộ (nhìn xa trông rộng).
-…
Nói chung ai mà chả thích hàng Nhật! Từ dép lê cho tới tàu bay tên lửa món gì cũng tốt, và võ thuật của họ cũng vậy.

phamtuan
03-01-2012, 10:04 PM
Tôi thì nghĩ do cá nhân mỗi người có sở thích khác nhau nên cách nhìn nhận cũng khác nhau. Trong Karatedo khi tập luyện, người võ sinh phải tự cảm nhận cái "tinh thần" của người võ sinh, không có môn nào tạo ra con người võ sĩ mà chính võ sĩ tạo ra môn võ (trích dẫn). Người Nhật do vị trí địa lí mà hình thành nên tính "thực tế" và "kỷ luật", ví dụ nếu không có "kỷ luật" thì khi thiên tai xảy ra mạnh ai nấy chạy thì chết cả...và tài nguyên của họ cũng chẳng có gì nhiều nên họ phải bắt buộc đầu tư cho công nghệ khoa học để cạnh tranh...Việt Nam ta kiên cường, đoàn kết, kỷ luật...đều có cả (trong chiến tranh và xây dựng đất nước), các môn Võ Cổ Truyền cũng vang danh khắp thế giới (công bằng mà nhìn nhận các vị Võ Sư Việt Nam đã đưa hình ảnh Võ Cổ Truyền Việt Nam ra thế giới với nhiều võ sinh tham gia, qua đó họ "biết" và "hiểu" thêm văn hóa và con người Việt Nam).
Nếu bạn nào muốn tìm hiểu hay chia sẻ các kỹ thuật của Karatedo thì tập trung vào vấn đề chính, nhưng để giữ hòa khí tôi thấy nên tránh dùng các từ mang tính "khích bác" lẫn nhau, và hạn chế "chém gió".
Chúc topic vui vẻ.
Phạm Tuấn.

tieulinhvu
05-01-2012, 03:50 PM
Việc tập luyện Karate hiện đại được chia làm ba phần chính: kỹ thuật cơ bản ("Kihon" theo tiếng Nhật), Quyền ("Kata") và tập luyện giao đấu ("Kumite").

Còn cụ thể thế nào và có gì khác so với các môn khác thì nhờ bác phamtuan vậy ha.

thieutamthanh
05-01-2012, 04:48 PM
Tại sao võ karate lợi hại vậy? Có phải do tinh thần Nhật?
Cách luyện của họ có gì đặc biệt?

Người Nhật theo chủ nghĩa tuyệt đối, họ quá để ý đến kỷ luật, thức bậc. Họ rất thực tế, không hoa lá cành, hay phù phiếm, ... cách làm việc sao cho hợp lý và khoa học nhất, và trong luyện võ cũng vậy. Sự kế thừa có chọn lọc, phát triển và biết áp dụng trong tình hình thực tế. Nên hẳn võ Karate của họ lợi hại cũng không có gì lạ, nó có "yếu tố Nhật Bản"!

Môn võ nào cũng vậy thôi, võ sinh cũng phải trải qua các giai đoạn từ thấp đến cao, tập các kỹ thuật căn bản trước.
-Tấn pháp: Ví như nên móng vững chắc của một tòa nhà cao tầng. Ngôi nhà có kiên cố mới chống chọi được gió mưa, bão táp, thời gian.
-Thân pháp: Thân pháp Karate nền tảng căn bản ứng dụng kỹ thuật nhuần nhuyễn trong tập luyện giữa tấn pháp và kỹ thuật.
Khi tập luyện phối hợp thân pháp yêu cầu:
- Giữ thăng bằng con người.
- Chuyển động thân hình nhẹ nhàng mền mại.
- Luôn luôn giữ đúng tư thế tấn.
- Không được nhấc chân khỏi mặt đất cũng như không được chà sát mạnh vào mặt đất.
- Từ vùng thắt lưng trở xuống chuyển động di chuyển toàn bộ con người không trồi lên thụt xuống, chúng ta luôn luôn di chuyển trên mặt phẳng nằm ngang.
Nhìn tổng thể:
Karate là một bộ môn có chưng trình huấn luyện kỹ thuật rất phong phú và đa dạng, mỗi một phần của bàn tay, cánh tay, cùi chỏ, đầu gối và chân đều là một vũ khí sắc bén. Mỗi một kỹ thuật Karate đều mang tính khoa học trong tấn công cũng như đỡ đòn. Tùy theo khong cách, vị trí, hình dạng của đối thủ các đòn thế Karate sẽ được sử dụng tưng ứng với hiệu quả năng lực đòn thế cao nhất dù ở góc độ khó nhất. Hiệu năng đòn thế của cánh tay (từ cùi chỏ đến 5 đầu ngón tay) và chân (từ đầu gối đến 5 đầu ngón chân) được võ sinh Karate pháp huy tối đa khi tấn đỡ đòn và phản công. Cho dù sử dụng đòn thế nào đi chăng nữa mỗi một võ sinh Karate muốn đạt căn bản chuyên môn phi đạt trình độ kỹ thuật Karate mà tất cả các kỹ thuật Karate đều dựa trên các nguyên lý khoa học về vật lý và tâm lý.

Cụ thể về các kỹ thuật, nguyên lý, điểm đặc thù cụ thể,... xin mời các ACE dân KarateDo bổ sung thêm ha!

phamtuan
05-01-2012, 09:13 PM
Tôi nghĩ nếu như bàn về lý thuyết thì e rằng rất lâu mới tạm xong được, nếu các bạn có thực sự quan tâm thì hãy chọn một chủ đề cụ thể, ví dụ Kihon ai có vướng mắc gì? Kata ai cần chia sẻ gì? Kumite quan tâm cái nào....? Có như thế thì mới đi vào bàn luận được...Trên diễn đàn cũng có ít bạn đã gặp hay biết qua tôi rồi, tôi lười gõ phím vô cùng, :) và google cũng nhiều vô đối...
Chúc vui.
Phạm Tuấn

CafeBMT
12-01-2012, 10:49 AM
Từ hồi còn bé tý,tôi hay mơ mình bay nhảy như phim chưởng. Lớn lên tôi mong mình bắn súng thật thiện xạ. Rồi tôi cũng có lúc tự hỏi trên đời này thứ võ nào là hay nhất,loại võ nào là tuyệt nhất. Tôi đi học karate...hay lắm bạn ạ, thầy tôi không chỉ học karate mà còn là một môn sinh lớn lên từ Bình Định, thầy cũng là huấn luyện viên Aikido, cũng biết đôi chút Vịnh Xuân Quyền. Có lần tôi hỏi thầy tôi, tại sao thầy không dạy võ Bình Định ạ. Thầy nói:"...ở nhà văn hóa nhỏ này của Ban Mê Thuột mình đã có HLV VoViNam rồi, võ Bình Định họ lại chưa có chủ trương cho dạy nên thầy đứng ra dạy Karate. Võ nào cũng có cái hay cái đẹp của nó, con à". Rồi học karate với thầy đủ lâu tôi mới thấy được cái hay cái đẹp của "nó". Nó không phải là karate...nó là "võ thuật". Thầy tôi không chỉ dạy chúng tôi cường thân, nhanh nhẹn mà còn dạy chúng tôi hành hiệp trượng nghĩa, đối nhân xử thế. Để rồi tôi ngộ ra rằng các môn võ chỉ là cái hình thức để người tập luyện tập sức khỏe; để người đứng lớp truyền cái nhân, cái đức cho thế hệ học trò của mình mà thôi.

Nếu có ai đó nói thứ võ này là hay hơn thứ võ kia thì tôi tin chắc họ nói có cái lý của họ.Tuy nhiên, nếu bạn đã học bài " con gà có trước hay quả trứng có trước", bạn sẽ rút ra rằng chân lý là cái đúng trong những điều kiện cụ thể, nó luôn đúng trong điều kiện đó nhưng trong hoàn cảnh khác nó là sai lầm. Khi sự hiểu biết của bạn càng nhiều,và có tính kế thừa lịch sử bạn mới thấy mình khi xưa thật lố bịch.

Tại sao người Nhật Bản gọi người Trung Hoa là Đông Á bệnh phu, chả phải vì một ngày đẹp trời một chú Japan oánh thắng một chú China, mà là vì hoàn cảnh lịch sử Trung Quốc nó như vậy. Còn như vậy là như thế nào tôi nghĩ quý anh, quý chị chịu khó tìm tòi đôi chút vào thời điểm đó người China lúc đó đang hút cái gì, triều đình China bại hoại từ khi nào. Nếu có thêm chút thời gian quý anh ,quý chị có thể tìm hiểu thêm một chút sang đất nước An Nam bên cạnh xem họ đang uống cái gì và họ cũng đang hút cái gì...Từ những hiểu biết lịch sử kỹ lưỡng tôi tin chắc rằng các bạn cũng sẽ có những nhận định khác xa hoàn toàn bây giờ đó.
Oh, thói đời cũng thật là lạ tôi chả hiểu sao người ta lại hay quên những gì mà bản thân cha ông họ làm được vậy nhỉ. Các bạn còn nhớ vó ngựa quân Nguyên Mông trải dài từ Bắc Hải cho đến Thái Bình Dương vậy mà một dân tộc nhỏ bé 3 lần đánh bại chúng. Thời đó chắc chưa có súng Ak 47 đâu nhỉ, tôi nói vậy vì sợ nhiều bạn nghĩ chắc họ có thứ gì thần kì lắm. Vâng chỉ có "tinh thần" chống giặc và cái thứ võ cổ truyền mà ai đó nỡ gọi là "èo uột" đó thôi. Vậy mà cái thứ võ èo uột đó lại làm cho quân Thanh hùng mạnh phải rút về nước sau khi bị một ông Nguyễn Huệ nào đó đánh cho không còn manh giáp, nếu như lịch sử có đôi chút ưu ái cho ông ấy không bị bạo bệnh mà chết thì vài tháng sau đã được sánh duyên cùng công chúa nhà Thanh và được nhận tỉnh Quảng Tây làm quà cưới. Mà cũng lạ cái thứ võ uột èo đó, cái dân tộc một thời bị coi là cần phải khai hóa đó đã đánh tan mắt xích thực dân hùng cường "Pháp"đó. Có lẽ, nên thêm cho cái "tinh thần", cái "võ", cái "dân tộc" đó một chút may mắn để đánh cút bọn Mỹ luôn nhi?. Thật buồn khi bản thân cái thằng tôi lúc xưa không hiểu hết cái tự hào của dân tộc mình.
Tôi nhớ thầy tôi có nói trước cái thời truyện ông Kim Dung dân Việt chả mấy ai đi luyện võ Tàu, và trước khi chính phủ Trung Hoa chủ trương lấy võ thuật để quảng bá văn hóa China thì trên thế giới chả mấy ai biết Wushu là cái gì, và bây giờ tôi chắc chả mấy ai biết Wushu và võ Tàu là hai hay là một nữa kia.
Nếu thời Trần Hưng Đạo,thời vua Quang Trung có intẹcnét, thời bác Giáp có phim bộ...và thời này nền điện ảnh nước nhà có vài bộ phim đáng nể về võ thuật, thiết nghĩ người Việt Nam chả ai dư hơi, tốn sức tìm hiểu xem trên đời cái thứ võ nào là hay, cái tinh thần võ đạo nào là đẹp.

Hôm qua xem một chương trình truyền hình tôi thấy một thế hệ võ sư đã và đang xây dựng một nền "dân võ", thật đáng mừng thay, đáng khâm phục thay.

vietnamvodao
14-01-2012, 10:40 PM
Tước tiên tôi xin phép dược gửi lời chúc sức khỏe đến thầy "THIỀU NGỌC SƠN" cùng các cô,chú, bác và các huynh, đệ, tỷ, muội đồng môn thái cực quyền,võ thuật tự vệ công viên gia định một năm mới dồi dào sức khỏe an khang thịnh vượng.

Tôi đăng ký thành viên đã lâu vì bận nhiều công việc và thời gian có hạn nên tôi chưa đóng góp bài viết cho diễn đàn được,hôm nay tôi danh thời gian để xem qua diễn đàn thì thấy các bạn thấc mắc rất nhiều về karatedo và trên diễn đàn cũng chưa có bài viết giới thiệu sơ lược về nó nên tôi mạo muội gởi đến các bạn bài viết dưới đây mong rằng nó giúp ích cho các bạn trong quá trình tìm hiểu bộ môn karate-do.

LỊCH SỬ PHÁT TRIỂN CỦA KARATEDO p1

Thời hồng hoang nguyên thủy, khi con người còn săn bắt hái lượm cũng đã biết võ thuật để tồn tại. Ngày nay, mọi người trên thế giới vẫn nghĩ về Okinawa - Một hòn đảo lớn nhất của quần đảo Ryukyu là đất tổ của Karatedo (Không Thủ Đạo).
Vào đời nhà Lương ở Trung Quốc, năm 520 (sau Công nguyên) có một vị sư (Tổ sư thứ 28 của Phật giáo) từ Ấn Độ sang Trung Quốc truyền đạo đó là Bồ Đề Đạt Ma (Bodhidharma). Tại đây, ông là Sơ tổ của Thiền tông. Vì vua Lương Võ Đế và triều thần không hiểu được diệu đạo nên ông vượt sông Trường Giang (theo truyền thuyết trên một cọng cỏ lau) đến trú trì tại chùa Thiếu Lâm (tỉnh Phúc Kiến) ngồi thiền ( Zazen) nhìn vách đá chín năm. Pháp môn tu tập của ông rất khó nghiên cứu mà phải chứng nghiệm trực tiếp (Giáo ngoại biệt truyền, Bất lập văn tự, Trực chỉ chân tâm, Kiến tánh thành Phật). Một hôm, ông thấy môn đồ không chịu đựng nổi thời tiết giá rét khắc nghiệt khi hành thiền, nên thét lên một tiếng “Kiai” để lay thức nội tâm, hợp nhất sức mạnh, gia tăng khả năng chịu đựng cho các đệ tử. Từ đó, ông hướng dẫn Dịch Cân Tẩy Tủy Kinh để bảo tồn sức khỏe và mười tám thế võ giúp đệ tử vượt qua trở ngại, khó khăn khi đi truyền đạo. Vì vậy, nên người ta gọi là Shorin Kempo (võ Thiếu Lâm), thời nhà Đường có tên gọi là Tote (Đường Thủ).
Đến thế kỷ 15, khi Ryukyu còn bị Trung Quốc thống trị, một vị Lãnh sự Trung Quốc đã mang môn Shorin Kempo của nước này đến Ryukyu . Tại đây, môn Kempo của Trung Quốc đã được chấp nhận và bản địa hóa. Lúc đầu, nó chỉ truyền bá trong khu kiều dân Trung Quốc, được hình thành ở ngoại ô thành phố Naha rồi sau đó xuất hiện ở Shuri và Tomari. Tuy nhiên, sau Kỷ nguyên Kamakura (năm 1200), môn Kempo này cũng không giữ được bí truyền. Nó được người Nhật khám phá, nghiên cứu và phối hợp với nhiều võ phái để có một môn võ khác khoa học và thực dụng hơn.
Năm 1429, vào thời Muromachi, vua Sho Hashi hoàn tất việc thống nhất các lãnh địa ở Okinawa . Để ngăn chặn mưu toan nổi loạn, nhà vua nghiêm cấm việc sử dụng vũ khí ngoại trừ quân đội, các nhà quý tộc và triều đình. Đến thế kỷ 17 (năm 1609), dân chúng trên đảo chịu sưu cao thuế nặng bởi sự xâm chiếm của Lãnh chúa Satsuma, nhất là lúc quyền lực tập trung trong tay của Tổng đốc Toyotomi Hideyoshi mà dân chúng thời đó gọi là “cuộc săn kiếm của Hideyoshi”. Người dân chỉ được phép dùng dao khi đã đăng ký mượn trong một thời gian rất ngắn nên từ đó, các hệ phái môn Kempo đã phải hoạt động ngầm. Người dân đảo này muốn thắng được quân lính có trang bị vũ khí sắt bén họ phải nung nấu ý chí bằng cách hạ thủ đối phương chỉ bằng một đòn đánh. Muốn được vậy, họ bí mật khổ luyện hằng ngày, qua nhiều tháng năm đã biến tay chân và những bộ phận khác của cơ thể thành một thứ vũ khí có sức hủy diệt lớn. Để có hiệu quả của lực công phá, họ phải tập cho chai cứng các ngón tay, nắm đấm, phải xĩa hàng ngày vào thùng đậu dần dần cho đến tận đáy thùng hàng nghìn lần. Sau một thời gian luyện tập điều đặn, bài tập này được thay vào là cát, sạn, sắt vụn và các vật thể khác. Để có được một quả đấm trên 700Kg, hằng ngày họ phải đấm qua thác nước không để ướt tay hoặc gắp ruồi trên chén cơm để luyện một đòn đấm, một cú chặt bằng cạnh bàn tay. Muốn có một cú đá trên 1000Kg, họ đá hàng vạn lần vào các thân cây, bó mây có tính đàn hồi . Trong kỹ thuật của nghệ thuật tự vệ, đòn đấm, đá, đỡ… phải cực nhanh mới tạo ra sức mạnh và đạt tốc độ tối đa. Vận tốc sẽ làm tăng động lực theo công thức KE=1/2 M x V2 (KE là động lực, M là khối lượng, V là tốc độ). Nếu khối lượng (M) tăng gấp đôi thì động lực (KE) tăng gấp đôi. Nếu tốc độ (V) tăng gấp đôi thì động lực (KE) sẽ tăng gấp bốn lần. Đồng thời, họ áp dụng lực phản (→N = -→P) tức là đánh (hoặc đá) ra giật vào cùng một thời gian (trên một đường thẳng khương tuyến) như viên đạn bắn ra khi xuyên phá mục tiêu mới có hiệu quả. Đòn đỡ (Uke) cũng sẽ giảm tác dụng nếu không áp dụng quán tính Moment (↑↔↓M=F. d). Vai trò của hông, vai, lưng… khi thực hiện kỹ thuật phối hợp với bụng dưới sẽ tạo lực rất nhiều cho sức mạnh tổng thể, xuyên suốt. Nguyên lý thăng bằng (F1d1= Fedz, →F21 = -→F12) được áp dụng là điều không thể thiếu vắng. Từ huyệt Đan Điền (Taden) trở xuống chân đế là nơi chịu trọng lượng cơ thể để giữ thăng bằng, vai trò của hai bàn chân làm nhiệm vụ di động cho trọng lượng đó. Nếu phối hợp liên động nguồn lực (Kime) toàn thân với các nguyên lý trên, đòn thế của họ khi đến mục tiêu sẽ mang lại kết quả tuyệt diệu. Khi cần dứt điểm, họ thét “Kiai”để huy động tập trung cường lực phối hợp với hơi thở mới có thể phá vỡ áo giáp sắt hay chiếc mũ thép của đối phương được. Phương pháp thở bằng cơ hoành cũng được phối hợp nhịp nhàng qua các kỹ thuật. Họ phải ngồi Thiền (Zazen) hằng ngày cho đầu óc trống không, tập trung tư tưởng để khai thác năng lượng bản thân. Sự phối hợp phòng ngự, công, thủ được các cao thủ chiêm nghiệm giữa thiên nhiên và con người, hoặc qua thực chiến để sáng tạo thành những quyền pháp (Kata) rất có ý nghĩa.
Để qua mắt đối phương, họ sáng tạo các vũ khí trá hình làm cho đối phương bất ngờ, phải khiếp sợ. Đó là những nông cụ để tác nghiệp của người nông dân chống lại dáo, gươm, thương, kích… khiến đối phương phải nhiều phen chiến bại. Những vũ khí này trước tiên là đòn gánh dài khoảng 2m như trường côn (Bo) sử dụng quyền biến trong mọi tình huống. Tiếp theo là chiếc néo đập lúa (còn gọi là côn nhị khúc hay Nunchaku) được sử dụng vừa bảo vệ thân thể vừa tấn công đa phương, làm đối phương có vũ khí sắt bén khó xoay xở được. Câu liêm (Kama), cặp câu liêm (lưỡi hái) cũng là vũ khí nguy hiểm cho đối phương mang kiếm. Đòn xay bột (Tonfa) với đường đi rất khó nhận biết vô cùng lợi hại khi sử dụng hai cái. Xóc rơm đinh ba (Sai) như một kiếm ngắn nhưng trùi mũi, đánh được cả hai đầu, có hai mấu để bắt, khóa, có thể sử dụng hai hoặc ba Sai trong tay một người sử dụng thành thạo. Lúc lâm trận, nó có thể gài bắt, ném, phóng và bẻ gãy kiếm đối phương một cách dễ dàng. Đa phần các loại vũ khí của Okinawa đều làm cho đối phương không ngờ và dấu diếm an toàn ở tay áo hoặc ngực áo. Với trình độ cao, người sử dụng có thể khống chế kiếm, kích, mã tấu v.v....
Đến thế kỷ 18, chính sách nghiêm cấm sử dụng vũ khí trong dân chúng nói trên chấm dứt. Năm 1901, Karatedo được chấp nhận như một môn học trong chương trình giáo dục thể chất tại các trường phổ thông ở Shuri của Okinawa nên còn được gọi là Okinawate. Vì có sự hòa trộn giữa võ cổ truyền người Nhật và môn võ gốc Okinawa nên qua các thời kỳ nó có nhiều tên gọi khác nhau.
Vào đầu thế kỷ 20 (năm 1916), thầy Gichin Funakoshi - Người đã Hiện đại hoá Karatedo (Học trò của Tổ sư Yasutsune Itosu) từ Okinawa về Nhật Bản truyền bá môn Karatedo hiện đại. Tháng 5 – 1922, tại trung tâm Thể dục thể thao Tokyo, thầy đã giới thiệu và biểu diễn môn võ này. Sau đó, thầy giữ chức Chủ tịch Hội võ thuật Cấp tiến Xã hội Okinawa (Okinawa – Shobukai). Đến năm 1929, thầy Gichin Funakoshi đã thay đổi các từ tượng hình để viết chữ “Không” theo nghĩa “Hư vô” nhấn mạnh tính không của vạn pháp dựa theo nguyên lý “Vô hành, vô tâm, tâm vô trú xứ” và lấy tên là Karatedo (Không Thủ Đạo). Thầy cũng hệ thống lại môn võ này thành ba phần chính là : Kỹ thuật căn bản (Kihon Kititsu), Quyền (Kata) và Đối luyện (Kumite) được các hệ phái khác ủng hộ, thời kỳ này gọi là Shin Karatedo (Tân Không Thủ Đạo). Cũng ở thời gian này, các câu lạc bộ được thành lập trong các trường Đại học Hoàng gia ở Tokyo, Shoka, Takusoku…

TieuLong
14-01-2012, 10:44 PM
Vì nó là võ Nhật nên nó quá lợi hại. Vì nó quá lợi hại vì nó là võ Nhật. Nói chung con người thì phải có tự trọng, người Việt, có lòng tự trọng hơi bị tồi... Bạn có thể thấy chả có thằng Nhật nào học võ vổ truyền Việt nam và trong khi bạn thấy đầy dẫy bọn người Việt nam học võ Nhật.

xin lỗi bạn ko nên coi thường người Việt như vậy chứ...người Nhật lấy võ TQ làm võ riêng của mình nhưng thưa bạn ... người Việt ko tồi tới mức lấy võ Nhật làm võ Việt .... câu nói của bạn ảnh hưởng cực xấu tới những môn sinh Vovinam vì đó là võ Việt chính gốc do người Việt sáng lập ra và bây giờ xin lỗi có hơn 20 quốc gia trên toàn thế giới học võ Việt...tại Việt nam nói không ngoa bạn có thể tìm kiếm và bạn sẽ thấy 1 điều thú vị rằng người Việt học võ Việt nhiều hơn người Việt học võ Nhật....xin hỏi người Nhật có làm được như vậy không???người Việt do lòng tự trọng tồi như bạn nói nên mới sáng lập ra được võ Việt mà không bị nói là copy của nước khác...và 1 điều thú vị bạn nên biết là Vovinam đấu tay đôi với Karate thì 10 thắng 9.... mong bạn suy nghĩ kỹ trong lời nói....
không biết thì đừng nên nói gì cả bạn àh....đúng là ko có thằng Nhật nào học Võ cổ truyền Việt Nam nhưng khối thằng Tây thằng Đông học Vovinam thì xin hỏi bạn Vovinam là võ của ai ạ????



p/s : xin lỗi toàn thể anh chị em và đặc biệt con xin lỗi thầy về lời bình này .... nhưng con thấy coi thường lòng tự trọng của người Việt là điều không nên nói...con có sao nói vậy mong thầy và anh chị em trong diễn đàn bỏ qua ....

vietnamvodao
14-01-2012, 10:45 PM
LỊCH SỬ PHÁT TRIỂN CỦA KARATEDO p2

Năm 1930, thầy Kenwa Mabuni (Chưởng môn Hệ phái Shito Ryu) và Chojun Miyagi (Chưởng môn Hệ phái Goju Ryu) cũng đã thành lập nhiều Câu lạc bộ Karatedo lớn ở Osaka. Đến năm 1935, thầy Gichin Funakoshi biên soạn và xuất bản cuốn sách “Karatedo Kyohan” tạo bước phát triển vững chắc trong làng võ thuật Nhật Bản. Năm 1936, thầy đã thành lập Hệ phái Shotokan Ryu (Tùng Đào Quán Lưu). Sau này, thầy Hironiri Ohtsuka cũng thành lập Hệ phái Wado Ryu (Hòa Đạo Lưu). Bốn hệ phái chính này có một số nét đặc trưng phòng ngự như sau:
1) Hệ phái Shotokan Ryu (Tùng Đào Quán Lưu): “Đòn đỡ cũng là đòn tấn công dưới sự bộc phát của cường lực (Kime) cao nhất” .
a) Sức mạnh: Tốc độ càng nhanh thì sức càng mạnh, cường lực càng dũng mãnh mới xuyên phá được mục tiêu như khi luyện công phá. Bạn phải tập trung sức mạnh bàn tay (hoặc chân) và khi va chạm phải xuyên suốt bất kỳ vật cản nào mới mang lại hiệu quả. Trong đối kháng hiện đại, khi một đòn đấm thuận vào trung tâm cơ thể đối phương, bạn dùng bàn chân trước để xoay mũi chân sau về trước, tay cùng chiều với chân đấm ra chuyển thân mình thành tấn trước, vai nghiêng 450 khi chân chạm đất trước mặt. Hiệu quả của nó là ở cường lực xuyên phá. Trong đối kháng truyền thống, lúc đối phương đang lao nhanh vào tấn công bạn là thời điểm bạn sử dụng sức mạnh tối đa, chỉ cần một kỹ thuật đá ngang (Yoko geri) cho hai lực nghịch cộng lại sẽ có hiệu quả tốt. Đỡ bằng nắm đấm (Ken) để ngăn chặn đòn tấn công của đối phương trực tiếp là lấy sức mạnh để phá vỡ sức mạnh.
b) Tốc độ: Đỡ nhanh nhẹn, nhu nhuyễn. Nó thuần về kỹ thuật tay mở (Sho), không va chạm trực tiếp, để linh hoạt dự bị cho những kỹ thuật phản công ngay sau khi đỡ. Đồng thời, bạn phải phối hợp tốt di chuyển thân pháp nhanh nhẹn để thực hiện kỹ thuật.
Những kỹ thuật căn bản nhưng được tập luyện thường xuyên như: Jodan age uke, Chudan uchi uke, Gedan Barai để được chuẩn xác phương hướng, phát lực hiệu quả. Sau đó, bạn tăng tốc độ, di chuyển theo đòn tấn công của đối phương. Những kỹ thuật này được biến thế qua kỹ thuật tay mở. Dạng này cũng được áp dụng trong các quyền thức các bài quyền nhập môn chủ yếu là nắm tay. Khi quá trình luyện tập lâu hơn, theo trình độ tăng tiến, bàn tay mở sẽ áp dụng nhiều hơn. Đòn đỡ của Shotokan Ryu là Tốc độ + Sức mạnh = Kime.
2) Hệ phái Wado Ryu (Hòa Đạo Lưu): “ Đòn đỡ cũng là điều kiện để tấn công”.
Đòn đỡ luôn là động tác dự bị tấn công, nó sẽ không thực hiện nếu không nhằm mục đích tấn công. Đòn đỡ muốn có hiệu quả phải trên cơ sở đòn tấn công của đối phương nương theo chiều tấn công, không cản lại bằng những kỹ thuật Nagashi (dòng chảy), Inashi (đã qua) và Nori (cưỡi) để làm giảm lực tấn công của đối phương.
Khi đỡ đòn, kỹ thuật rất đa dạng, nhiều bộ vị trên cơ thể được sử dụng triệt để, tiến thoái xoay chuyển được chia đều cho toàn thân để nương một cực nhỏ chống đối lại cực lớn với phương pháp “Tam vị nhất thể” (3 trong 1). Ví dụ: đối phương tấn công một đòn đấm vào mặt, bạn sẽ nương theo đòn ấy chia đều khoảng cách cho các kỹ pháp: chuyển vị tức là thay đổi vị trí chân, chuyển thể tức là xoay chuyển toàn thân bằng hông và chuyển kỹ tức là làm biến đổi kỹ pháp. Nếu được vậy, bạn sẽ không chỉ vận dụng nhiều kỹ thuật ở đôi tay mà là của kỹ thuật toàn thân.
Trong tập luyện, bạn luôn ý thức ”Phòng ngự là tấn công và tấn công cũng là phòng ngự”, không sử dụng kỹ thuật đơn điệu mà phải sáng tạo.
3) Hệ phái Shito Ryu (Mịch Đông Lưu): “Quán tưởng (nhìn thấy) đối phương để có kỹ thuật phù hợp”.
Hệ phái này chú trọng các động tác nhanh nhẹn,tư thế đối kháng với tấn cao di động hữu hiệu, ít sử dụng lực, không cứng nhắc nguyên tắc mà sáng tạo phù hợp theo thể tạng mỗi người.
Quan điểm của Hệ phái Shito Ryu theo phương châm:
a) Rakka (Cánh hoa rơi): Đón đỡ đòn tấn công của đối phương đến như hứng đỡ cánh hoa đang rơi xuống mặt đất.
b) Ryusui (Dòng chảy): Khi đỡ đòn tấn công của đối phương, ta phải nương theo lực đánh của họ như dòng nước chảy chứ không đỡ trực tiếp.
c) Ten-i (Hoán vị): Đòn tấn công của đối phương đến, chúng ta di chuyển thích hợp theo một trong tám hướng với đòn tấn công đó.
d) Kussin (Ẩn thân): Đòn tấn công của đối phương đến, chúng ta hóa giải bằng cách co duỗi thân thể, tạo khoảng cách an toàn mà đòn tấn công không thể va chạm được, ngay sau đó trở về vị trí cũ để phản công.
e) Hangeki (Phản kích): Phòng ngự và tấn công là một (Công phòng nhất thể), các bạn hóa giải được từ dự đoán được đòn tấn công của đối phương và phản công ngay cử động đầu tiên.
Tất cả phương pháp hóa giải của Hệ phái Shito Ryu được tập luyện từ kỹ thuật căn bản đến quyền thức, luôn ước lượng tốc độ, sức mạnh đối phương để áp dụng kỹ thuật có lợi thế cho ta. Nếu bạn cảm thấy tình huống khoảng cách không có lực, hãy áp dụng “Cánh hoa rơi”. Bạn hãy luôn soi rọi, tìm kiếm kẻ hở của đối phương để có kỹ thuật phù hợp.
4 )Hệ phái Okinawa Goju Ryu (Cương Nhu Lưu):
Quan niệm của hệ phái này là “Chuyển động tròn” tức ứng dụng trong phòng ngự hoặc tấn công muốn có hiệu quả tốt, phải xoay chuyển liên động của các thành phần thân thể: hông, vai, cánh tay, chân v.v…Để hóa giải, bạn ứng dụng quán tính Moment (↑↔↓M=F. d ) vào kỹ thuật để lực mạnh nhất phát sinh vào giai đoạn giữa, khi lực va chạm đến sẽ bị triệt tiêu. Trong Goju Ryu, kỹ thuật được ước lượng tốc độ và sức mạnh, những sức mạnh không có lợi sẽ bị loại bỏ dần, kết hợp với các kỹ thuật nhu để cương nhu được nhuần nhuyển tạo ra sức mạnh tối đa. Hệ phái này chú trọng những điểm nhấn về các động tác nhanh-chậm-thả lỏng kết hợp sự điều khí hít thở cơ bụng, các kỹ thuật ngắn gọn, chặt chẽ. Phương pháp tập luyện có 3 cách:
a) Luyện kỹ thuật Hachisabaki (Tám tám): Cánh tay xoay chuyển theo hình số 8 tạo sự linh hoạt cho chân và hông. Phương pháp di chuyển 4 phương hướng chính 900 và 4 hướng chếch 450.
b) Kakie (Quái thủ): Tạo sự niêm dính của hai cánh tay.
c) Sanchin (Tam chiến): Bài quyền giúp tấn pháp kiên cố để phát triển toàn diện.
Karatedo có trên một trăm hệ phái, mặc dù có rất nhiều hệ phái khác nhau nhưng tất cả đều theo một hệ thống võ thuật thế giới.

vietnamvodao
14-01-2012, 10:51 PM
LỊCH SỬ PHÁT TRIỂN CỦA KARATEDO p3

Đến năm 1940, Karatedo được tôn vinh ở Nhật Bản, trở thành bộ môn tiêu biểu nhất trong làng võ thuật nước này, rất nhiều trường Trung, Đại học đã thành lập Câu lạc bộ riêng. Karatedo không những được giới trẻ yêu thích để phát triển thân thể cường tráng, giáo dục tinh thần và thể chất mà còn đến với giới trung niên, các em thiếu niên như một phương cách gìn giữ sức khỏe. Môn võ này cũng rất tiện ích cho người phụ nữ nào muốn có một thân hình thon thả và để tự vệ khi cần thiết. Cũng vào năm này, thầy Choji Suzuki (Tổ sư của Karatedo Việt Nam) - Thuộc Hệ phái Takeno Uchi Ryu (Trúc Chi Nội lưu) của dòng thiền Soto (Tào Động) ở Nagasaki truyền thụ với mục đích “làm giàu tri thức, giàu ứng xử và giúp người là giúp mình”. Sau Chiến tranh thế giới lần thứ hai kết thúc vào năm 1945, thầy tình nguyện ở lại Việt Nam dạy những bài võ Karatedo truyền thống đầu tiên mang tính chiến đấu thực dụng cho bộ đội, tự vệ ở Liên khu bốn, sau đó chuyển công tác về Liên khu năm. Đến năm 1956, thầy thành lập Đạo đường Linh Trường Không Thủ Đạo (Suzucho Karatedo Dojo Noen Ryu) tại Huế, Suzucho là họ và tên ghép của người sáng lập nhưng cũng có nghĩa là “Tiếng chuông vang xa”. Hệ thống giảng dạy của hệ phái này là phương pháp Tewaza, Ashiwaza, Ukewaza, Ozodosad… cùng 9 bài quyền Yen và Maki nhằm mục đích “làm giàu tri thức, giàu ứng xử và không vì danh lợi cá nhân, quyền lực, được, mất, thực, hư ở cõi người” với tôn chỉ truyền thống: “Nhân ái, Trí tuệ, Dũng cảm” để rèn luyện tinh thần và thể chất, hành xử quang minh, chính trực, công bằng và cao thượng. Lấy sự chính trực và lòng chân thật làm hành trang đi tới Đạo. Với môn quy rất nghiêm khắc, người nhập môn phải chuẩn mực đạo đức, tôn trọng Đạo đường (Dojo), nghi thức, trung thực với mọi người, không chửi thề, thậm chí không hút thuốc lá, uống rượu. Họ được tôi luyện để bình thản với thắng, thua ở đời thường bằng một niềm tin, thấu đáo mọi lẽ, với khát vọng, ước ao đã hoạch định để hành động nổ lực đến mục đích mong muốn, nhằm vươn tới Chân - Thiện - Mỹ. Hệ phái Suzucho Karatedo Ryu có độ dày hoạt động khá lâu và nhất là thầy Chưởng môn sống gắn bó hơn nữa cuộc đời mình với Việt Nam - Nơi có truyền thống văn hóa lịch sử hào hùng nên hấp thụ nền văn hóa ở đây. Vì thế, môn võ này mặc nhiên trở thành Karatedo Việt Nam, có lực lượng môn sinh đông đảo nhất. Hiện nay hơn bốn vạn người tập luyện hằng ngày với năm khu vực của sáu mươi tư tỉnh, thành. Ngoài ra, hệ phái còn có trên mười Phân đường đã phát triển ở các quốc gia khác như Australia, Mỹ, Canada và Đông âu…Thời gian qua, Karatedo Việt Nam đã gặt hái nhiều thành quả vẻ vang với rất nhiều huy chương vàng, bạc ở các giải Khu vực, Châu lục và Thế giới mang vinh quang về cho Tổ quốc. Tổ chức Hệ phái hoạt động theo truyền thống của cố Chưởng môn đời thứ nhất: Choji Suzuki, được sự bảo trợ của Uỷ ban Thể dục Thể thao Việt Nam. Chưởng môn bổ nhiệm Trưởng tràng thành lập Ban Chấp hành, Ban Thường vụ và các Ban Chuyên môn. Chưởng môn có thể bãi miễn nếu Trưởng tràng và Ban Chấp hành làm việc không hiệu quả. Hiện nay, Hệ phái này đã chuẩn hóa kỹ thuật hài hòa với bốn Lưu phái chính là Shotokan Ryu (Tùng Đào Quán Lưu), Wado Ryu (Hòa Đạo Lưu), Shito Ryu (Mịch Đông Lưu) và Okinawa Goju Ryu (Cương Nhu Lưu) để cải tiến phương pháp huấn luyện và luyện tập được phát triển trên diện rộng. Môn võ này có thể hoà trộn, thẩm thấu Karatedo Hiện đại và Karatedo Truyền thống để trở thành Karatedo Việt Nam nhưng nét đặc trưng của Suzucho Ryu - Nền móng của tự vệ truyền thống sẽ không lẫn vào đâu được. Ngày 18-3-2007, Hệ phái Suzucho Ryu đã tiến hành Đại hội Đại biểu Toàn quốc lần thứ XIV (nhiệm kỳ 2007-2012) tại TP.Hồ Chí Minh, đã thống nhất 9 chương trình hành động cụ thể của nhiệm kỳ này với tinh thần đoàn kết, trí tuệ, sáng tạo, chủ động hội nhập và phát triển. Đại hội đã thông qua sửa đổi môn quy, quyết định kể từ nay hệ phái có tên gọi là Suzucho Karatedo Ryu (Linh Trường Không Thủ Đạo Phái), phù hiệu hệ phái theo đúng mẫu cũ (Sư huynh Hạ Quốc Huy thiết kế từ tháng 3-1973), Tổ sư Suzucho Karatedo Ryu : Choji Suzuki (Phan Văn Phúc), Chưởng môn đời thứ hai: Tokuo Suzuki (Phan Văn Minh Đức). Học trò xuất sắc của thầy Choji Suzuki là Lê Văn Thạnh, hiện Trưởng tràng Hệ phái Suzucho Karatedo Ryu - Phó Chủ tịch Liên đoàn Karatedo Lâm thời Việt Nam - Trọng tài Quốc gia - Huấn luyện viên Đội tuyển Karatedo Việt Nam - Trưởng Bộ môn Karatedo tỉnh TT Huế; Lê Công - Phó Trưởng tràng Hệ phái Suzucho Karatedo Ryu - Phó Chủ tịch Liên đoàn Karatedo Lâm thời Việt Nam - Huấn luyện viên Trưởng Đội tuyển Karatedo Việt Nam - Trọng tài Quốc gia; Phó Trưởng tràng Ngô Văn Thanh, Phó Trưởng tràng Nguyễn Tấn Kiệt và Tổng thư ký Nguyễn Ngọc Thạo…ngoài ra, còn có các cao đồ và môn đồ như Henry Nguyễn Xuân Dũng, Hạ Quốc Huy, Trần Đình Tùng, Khương Công Thêm, Hoàng Như Bôn, Nguyễn Bá Kiều, Trần Định, Dương Đình Vinh, Nguyễn Chí Trí, Tôn Vĩ Đại, Trương Dẫn, Nguyễn Đình Kỉnh, Phan Hữu Bốn, Nguyễn Thông, Trương Đình Hùng, Lê Văn Phước, Hoàng Công Minh, Nguyễn Đình Anh Tuấn, Nguyễn Thành Tự, Nguyễn Phi Hổ, Huỳnh Văn Muôn, Lê Văn Lộc, Lê Văn Thọ, Hồ Vũ Sang, Vũ Kim Anh, Nguyễn Nguyệt Ánh, Nguyễn Đình Sơn, Dương Phước Hùng, Võ Ngọc Tín, Dương Đình Hội, Nguyễn Kính, Hoàng Mai Sơn, Phạm Hồng Hà, Hà Thị Kiều Trang, Nguyễn Thị Thảo Quyên, Hồ Thu Nguyệt Hằng, Nguyễn Hoàng Ngân v.v…đã đóng góp rất nhiều cho sự phát triển Karatedo Việt Nam ngày nay.

vietnamvodao
14-01-2012, 10:53 PM
LỊCH SỬ PHÁT TRIỂN CỦA KARATEDO p4

Vào năm 1950, các giải Karatedo được lần lượt tổ chức và phát triển mạnh mẽ tại các trường Đại học Nhật Bản. Thời kỳ này, ở đất Phù Tang, Karatedo tiến xa hơn những khu vực khác cả bề rộng lẫn chiều sâu. Đến năm 1958, Hội Karatedo Nhật Bản tổ chức giải vô địch Karatedo Toàn quốc đầu tiên. Luật lệ thi đấu Không Thủ Đạo đã được đặt ra nhằm mục đích hạn chế tối đa chấn thương, tử vong của vận động viên khi tranh giải. Vì vậy, các cuộc tranh tài càng phát triển, nhất là giữa các trường Đại học và Karatedo đã trở thành môn võ thuật mang tính thể thao. Trong tất cả kỹ thuật của Karatedo đều phải dựa trên nguyên lý toán học, vật lý học và phù hợp tâm - sinh lý học, kỹ thuật cương và nhu được phối hợp khoa học, với những va chạm ngắn, gọn, hẹp nên rất hiệu quả trong thực chiến. Hơn nữa, nó là một môn võ sau nền tảng căn bản là sự sáng tạo, không mặc định, là một loại vũ khí tự có của người tập để chiến đấu trong mọi địa hình, địa vật, trong cả không gian và thời gian hạn chế.
Trong Karatedo, tự vệ, phòng ngự có nghĩa là tấn công nên từ kỹ thuật sơ cấp cho đến cấp thượng đẳng đều không tấn công trước “Karate ni sente nashi” tinh thần của nó là không bạo lực, luôn nhẫn nhịn, đa phần hệ thống quyền pháp (Kata) của Karatedo đều bắt đầu bằng đòn đỡ. Mục đích đòn đỡ trong Karatedo là làm lệch hướng đòn tấn công của đối phương. Tuy nhiên, đòn đỡ để tự vệ cũng chính là đòn tấn công và không mang ý nghĩa thụ động mà phải sáng tạo triệt để. Vì vậy, trong Karatedo phòng ngự tức tấn công và tấn công cũng là phòng ngự nên phải có kỹ pháp để bảo toàn sự phòng ngự đó và nhất là không dùng sự hiểu biết về nó vào mục đích không chính đáng. Bởi vậy, khi tranh tài đối kháng, vận động viên có tâm an, thần định, có tinh thần thượng võ và hiểu rõ huyền vi trong cõi người mới lĩnh hội được điều này.
Sở dĩ Karatedo hấp dẫn mọi người khắp năm châu chính vì tính chất khoa học, thực dụng, mang tính thẩm mỹ và văn hóa đạo đức của môn võ này: chiến thắng nhưng tôn trọng đối phương, không hãnh tiến. Cho đến nay, Karatedo đã được truyền bá khắp nơi trên thế giới, từ Đông sang Tây với sự năng nổ của các Võ sư, Huấn luyện viên nhiều quốc gia khác nhau. Vì thế, Karatedo đã trở thành tài sản chung của cả nhân loại.
Năm 1960, tổ chức Hiệp hội Không Thủ Đạo Thế giới gọi tắt là W.U.K.O (The World Union of the Karatedo Organization) được thành lập. Kể từ đó, bằng nổ lực của mình, tổ chức Hiệp hội đã gieo vào nhận thức của các môn sinh Không Thủ Đạo những ước mơ cao đẹp, tất cả vì hạnh phúc của con người qua các kỳ thi Thế vận hội. Đến năm 1994, Hiệp hội này được đổi tên thành Liên đoàn Karatedo Thế giới (W.K.F), điều hành các hoạt động Karatedo khắp nơi trên thế giới, ban hành luật chuyên môn và tổ chức tranh giải quốc tế. Hiện nay, tổ chức này có trên 156 quốc gia, chia thành 5 Liên đoàn: LĐ Karate Châu Âu (EKF), LĐ Karate Liên minh Mỹ (PKF), Liên minh Châu Phi (UFAK), LĐ Karate Châu Á (AKF) mà Việt Nam cũng là thành viên và LĐ Karate Châu Đại Dương. Karatedo đã trở thành biểu tượng thành tựu về thể lực đẹp nhất của nhân loại. Nổi trội với tính đại chúng trên khắp toàn cầu là yếu tố không thể thiếu để cấu thành Liên đoàn Không Thủ Đạo Thể thao Quốc tế (International federation for Karatedo Sport).
Quá trình phát triển của Karatedo được biết nhiều từ Ấn Độ sang Trung Quốc đến Okinawa về Nhật Bản và ra thế giới. Karatedo là một Đạo mà người Nhật đã đem nó áp dụng vào cuộc sống và xã hội nên phải có chương trình đào tạo khoa học cũng như được hệ thống hóa toàn cầu. Hơn thế nữa, nó giúp con người - một “tiểu vũ trụ” điều hòa quân bình âm dương để tâm, trí được an định, bớt tham dục.
Trà đạo, Kiếm đạo, Hoa đạo cũng có nguồn gốc từ lục địa nhưng hưng thịnh ở Nhật Bản vào thế kỷ 13 - Thời Hojo Tokimare. Mỗi khi được bắt rễ trên các đảo thì luồng văn hóa đó phát triển một cách đặc biệt, nó không hoàn toàn phá hủy cái mới mà làm cho cái mới hoàn thiện hơn. Nghệ thuật tự vệ Không Thủ Đạo cũng vậy, chủ yếu là nó giáo dục thể chất và tinh thần để mang tính thể thao thời thượng đến với Thế vận hội.
Môn sinh diễn đạt một bài quyền (Kata) sẽ kích thích và khơi dậy tính sáng tạo trong con người. Một bài quyền Karatedo là cách điệu hóa các động tác kỹ thuật qua một chuỗi liên động thi đấu với đối thủ tưởng tượng, nó có khả năng truyền tải một lượng thông tin và sức mạnh lớn lao. Chức năng của đối kháng (Kumite) là dẫn dắt để khám phá ra sự thật trong bản tính con người thông qua việc tiếp cận và lý giải khi trận đấu đang xảy ra, từ đó tự tìm cho mình một vị trí chiến đấu thích hợp, hoàn hảo. Nếu chúng ta ứng dụng trong cuộc sống, nó sẽ bồi đắp thêm sự hăng say, sáng tạo trong công việc, luôn yêu thương giúp đỡ mọi người, phát triển thể chất, tâm và trí với tinh thần tự tại, tự giác. Võ đạo của Karatedo là văn hóa ứng xử giữa con người với tự nhiên, con người với con người và con người với chính bản thân mình.
Karatedo là môn võ khoa học hiện đại, là nghệ thuật chiến đấu thực dụng nhưng bằng đức công bằng và lòng nhân ái. Thẩm thấu về Karatedo rất giống với sự thưởng thức nghệ thuật, phải chăng nó là bản tổng phổ trong âm nhạc, một bài thơ, một công trình kiến trúc hay một tác phẩm điêu khắc? hoặc cũng có thể hơn một kiệt tác nghệ thuật? Xét cho cùng thì Karetedo do tự thân sinh ra, nó chính là Đạo và được con người bắt gặp như một kiệt tác văn hóa.
Hiện nay, Karatedo dù là thể thao hay truyền thống cũng đều phát triển mối quan hệ hữu nghị giữa các vận động viên toàn cầu cùng đến với nghệ thuật. Tất cả nhằm tạo dựng tinh thần, hoàn thiện nhân cách, phát triển tuệ giác, tính trung thực và đúng đắn của nhân loại

Thaicucthieugia: Thiều gia xin trân trọng thông báo với vietnamvodao cùng toàn thể quí bằng hữu là toàn bộ nội dung bài viết của bạn đã được Thiều gia giới thiệu (nguyên văn) lên trang chủ, chuyên mục Võ thuật, phần viết về các võ phái khác.
Thiều gia xin trân trọng thông báo và chân thành cảm ơn sự hợp tác của các bạn

TieuLong
14-01-2012, 11:36 PM
Từ hồi còn bé tý,tôi hay mơ mình bay nhảy như phim chưởng. Lớn lên tôi mong mình bắn súng thật thiện xạ. Rồi tôi cũng có lúc tự hỏi trên đời này thứ võ nào là hay nhất,loại võ nào là tuyệt nhất. Tôi đi học karate...hay lắm bạn ạ, thầy tôi không chỉ học karate mà còn là một môn sinh lớn lên từ Bình Định, thầy cũng là huấn luyện viên Aikido, cũng biết đôi chút Vịnh Xuân Quyền. Có lần tôi hỏi thầy tôi, tại sao thầy không dạy võ Bình Định ạ. Thầy nói:"...ở nhà văn hóa nhỏ này của Ban Mê Thuột mình đã có HLV VoViNam rồi, võ Bình Định họ lại chưa có chủ trương cho dạy nên thầy đứng ra dạy Karate. Võ nào cũng có cái hay cái đẹp của nó, con à". Rồi học karate với thầy đủ lâu tôi mới thấy được cái hay cái đẹp của "nó". Nó không phải là karate...nó là "võ thuật". Thầy tôi không chỉ dạy chúng tôi cường thân, nhanh nhẹn mà còn dạy chúng tôi hành hiệp trượng nghĩa, đối nhân xử thế. Để rồi tôi ngộ ra rằng các môn võ chỉ là cái hình thức để người tập luyện tập sức khỏe; để người đứng lớp truyền cái nhân, cái đức cho thế hệ học trò của mình mà thôi.

Nếu có ai đó nói thứ võ này là hay hơn thứ võ kia thì tôi tin chắc họ nói có cái lý của họ.Tuy nhiên, nếu bạn đã học bài " con gà có trước hay quả trứng có trước", bạn sẽ rút ra rằng chân lý là cái đúng trong những điều kiện cụ thể, nó luôn đúng trong điều kiện đó nhưng trong hoàn cảnh khác nó là sai lầm. Khi sự hiểu biết của bạn càng nhiều,và có tính kế thừa lịch sử bạn mới thấy mình khi xưa thật lố bịch.

Tại sao người Nhật Bản gọi người Trung Hoa là Đông Á bệnh phu, chả phải vì một ngày đẹp trời một chú Japan oánh thắng một chú China, mà là vì hoàn cảnh lịch sử Trung Quốc nó như vậy. Còn như vậy là như thế nào tôi nghĩ quý anh, quý chị chịu khó tìm tòi đôi chút vào thời điểm đó người China lúc đó đang hút cái gì, triều đình China bại hoại từ khi nào. Nếu có thêm chút thời gian quý anh ,quý chị có thể tìm hiểu thêm một chút sang đất nước An Nam bên cạnh xem họ đang uống cái gì và họ cũng đang hút cái gì...Từ những hiểu biết lịch sử kỹ lưỡng tôi tin chắc rằng các bạn cũng sẽ có những nhận định khác xa hoàn toàn bây giờ đó.
Oh, thói đời cũng thật là lạ tôi chả hiểu sao người ta lại hay quên những gì mà bản thân cha ông họ làm được vậy nhỉ. Các bạn còn nhớ vó ngựa quân Nguyên Mông trải dài từ Bắc Hải cho đến Thái Bình Dương vậy mà một dân tộc nhỏ bé 3 lần đánh bại chúng. Thời đó chắc chưa có súng Ak 47 đâu nhỉ, tôi nói vậy vì sợ nhiều bạn nghĩ chắc họ có thứ gì thần kì lắm. Vâng chỉ có "tinh thần" chống giặc và cái thứ võ cổ truyền mà ai đó nỡ gọi là "èo uột" đó thôi. Vậy mà cái thứ võ èo uột đó lại làm cho quân Thanh hùng mạnh phải rút về nước sau khi bị một ông Nguyễn Huệ nào đó đánh cho không còn manh giáp, nếu như lịch sử có đôi chút ưu ái cho ông ấy không bị bạo bệnh mà chết thì vài tháng sau đã được sánh duyên cùng công chúa nhà Thanh và được nhận tỉnh Quảng Tây làm quà cưới. Mà cũng lạ cái thứ võ uột èo đó, cái dân tộc một thời bị coi là cần phải khai hóa đó đã đánh tan mắt xích thực dân hùng cường "Pháp"đó. Có lẽ, nên thêm cho cái "tinh thần", cái "võ", cái "dân tộc" đó một chút may mắn để đánh cút bọn Mỹ luôn nhi?. Thật buồn khi bản thân cái thằng tôi lúc xưa không hiểu hết cái tự hào của dân tộc mình.
Tôi nhớ thầy tôi có nói trước cái thời truyện ông Kim Dung dân Việt chả mấy ai đi luyện võ Tàu, và trước khi chính phủ Trung Hoa chủ trương lấy võ thuật để quảng bá văn hóa China thì trên thế giới chả mấy ai biết Wushu là cái gì, và bây giờ tôi chắc chả mấy ai biết Wushu và võ Tàu là hai hay là một nữa kia.
Nếu thời Trần Hưng Đạo,thời vua Quang Trung có intẹcnét, thời bác Giáp có phim bộ...và thời này nền điện ảnh nước nhà có vài bộ phim đáng nể về võ thuật, thiết nghĩ người Việt Nam chả ai dư hơi, tốn sức tìm hiểu xem trên đời cái thứ võ nào là hay, cái tinh thần võ đạo nào là đẹp.

Hôm qua xem một chương trình truyền hình tôi thấy một thế hệ võ sư đã và đang xây dựng một nền "dân võ", thật đáng mừng thay, đáng khâm phục thay.

1 bài diễn dãi rất hay...nếu có nút thanks em sẽ thanks anh hàng trăm lần...1 bài văn đề cao tinh thần , cái tôi , lòng tự trọng và đặc biệt là võ Việt...em xin thêm ý kiến là anh nên nhớ ngoài TQ , Pháp , Mỹ ... dân nước Nam chúng ta còn đánh đuổi cả bọn mà còn được gọi là " phát xít " nữa anh ạ ... thêm nữa là còn đập luôn bọn " bon bót "......^^

thieugia
16-01-2012, 11:48 AM
Thông báo từ Võ thuật Thiều gia:

Thaicucthieugia: Thiều gia xin trân trọng thông báo với vietnamvodao cùng toàn thể quí bằng hữu là toàn bộ nội dung bài viết của bạn đã được Thiều gia giới thiệu (nguyên văn) lên trang chủ, chuyên mục Võ thuật, phần viết về các võ phái khác.
Thiều gia xin trân trọng thông báo và chân thành cảm ơn sự hợp tác của các bạn