PDA

View Full Version : Hành Lang Số Phận Của Nghệ Sỹ Chánh Tín và Nghệ Sỹ Thương Tín - Dịch Học Ứng Dụng



Bói Dạo Vỉa Hè
29-03-2014, 01:01 PM
Chánh Tín sinh năm 1952, Chúng ta được quẻ Tiền Vận (trước năm 45 tuổi) của Chánh Tín là Sơn Trạch Tổn và Quẻ Hậu Vận (từ năm 46 tuổi cho tới già) là Trạch Hỏa Cách.

Quẻ Sơn Trạch Tổn (Tiền Vận)



http://nhantu.net/DichHoc/Bitmap/41Tonh.gif

損. 有 孚. 元 吉. 無 咎. 可 貞. 利 有 攸 往. 曷 之 用. 二 簋 可 用 享.

Tổn. Hữu phu. Nguyên cát. Vô cữu. Khả trinh. Lợi hữu du vãng. Hạt chi dụng. Nhị quĩ khả dụng hưởng.


Tổn là tỉnh giảm bớt đi,
Tổn mà thành khẩn, thôi thì rất hay.
Tổn mà hợp lẽ chính ngay,
Tổn sao cho khéo, khỏi sai, khỏi lầm.
Cứ đường lối ấy bền tâm,
Làm gì cũng được thập phần mắn may.
Tổn sao cho khéo léo đây?
Cơm xôi hai giỏ, lòng ngay dâng thần.

Quẻ Trạch Hỏa Cách (Hậu Vận)



http://nhantu.net/DichHoc/Bitmap/49Cach.gif

革 . 己 日 乃 孚 . 元 亨 利 貞 . 悔 亡 .

Cách. Dĩ nhật nãi phu. Nguyên hanh lợi trinh. Hối vong.



Cách là đổi lốt, đổi đời,
Đổi thay xong xả, rồi đời mới tin.
Đổi thay tốt đẹp mới nên,
Hợp thời, hợp lý, chu tuyền hanh thông.
Hợp tình, hợp lý nên công,
Mới không hối hận, mới không phàn nàn.

彖 曰 . 革 . 水 火 相 息 . 二 女 同 居 . 其 志 不 相 得 . 曰 革 . 己 日 乃 孚. 革 而 信 之 . 文 明 以 說 . 大 亨 以 正 . 革 而 當 . 其 悔 乃 亡 . 天 地 革 而 四 時 成 . 湯 武 革 命 . 順 乎 天 而 應 乎 人 . 革 之 時 大 矣 哉 .

Cách. Thủy hoả tương tức. Nhị nữ đồng cư. Kỳ chí bất tương đắc. Viết cách. Dĩ nhật nãi phu. Cách nhi tín chi. Văn minh dĩ duyệt. Đại hanh dĩ chính. Cách nhi đáng. Kỳ hối nãi vong. Thiên địa cách nhi tứ thời thành. Thang Võ cách mạng. Thuận hồ thiên nhi ứng hồ nhân. Cách chi thời đại hỹ tai.


Cách là nước lửa đương đầu,
Là hai cô gái chung nhau một nhà.
Đôi bên chí hướng khác xa,
Nên là chống đối, nên là đổi thay.
Đổi thay ròng rã nhiều ngày,
Rồi ra mới được đó đây tin lòng.
Trong thời sáng láng, tinh thông,
Ngoài thời vui vẻ, bao dong mọi người.
Y theo trung chính, đạo trời,
Thế nên mọi sự xong xuôi thành toàn,
Cách mà chính đáng, mới ngoan,
Cách mà chính đáng, phàn nàn nỗi chi.
Đất trời thay đổi suy di,
Bốn mùa nhờ thế đúng kỳ luân lưu.
Vua Thang, vua Vũ thay triều,
Thuận trời, vả cũng ứng theo lòng người,
Đổi thay, mà lại hợp thời,
Thật là vĩ đạị, trên đời chi hơn.

Trong trường hợp này, chúng ta lưu ý Hào Cửu Tam trong quẻ Cách của nghệ sỹ Chánh Tín. Hào này tương ứng với thời vận xuống dốc và “đầy thị phi” của nghệ sỹ này.

九 三 . 征 凶 . 貞 厲 . 革 言 三 就 . 有 孚 .
象 曰 . 革 言 三 就 . 又 何 之 矣 .

Cửu tam.
Chinh hung. Trinh lệ. Cách ngôn tam tựu. Hữu phu.
Tượng viết:
Cách ngôn tam tựu. Hựu hà chi hỹ.



Tiến lên sẽ chẳng có hay,
Phải theo chính đạo, phải dày đắn đo.
Bao nhiêu kế hoạch, mưu cơ,
Phải cân, phải nhắc, ít là ba phen.
Mưu cơ, kế hoạch chu tuyền,
Thế thời chắc chắn sẽ nên công trình.
Tượng rằng:
Ba phen kế hoạch đắn đo,
Thời thôi thêm thắt vòng vo làm gì ?

Thông qua Dịch Lý – qua nội dung của các quẻ Dịch nêu trên, chúng ta thấy nhiều gợi ý cho các nhận định về hành lang số phận của nghệ sỹ Chánh Tín. Nếu nghệ sỹ này giữ được chữ “Chính” (hay chữ Chánh trong nghệ Danh của bản thân) … thì đâu đến nỗi “thân bại danh liệt” như ngày nay.

(còn tiếp...)

Bói Dạo Vỉa Hè
31-03-2014, 02:09 PM
.
.
Lược Luận

Quẻ Trạch Hỏa Cách như đã nêu ở trên – chỉ sự thay đổi. Sự đổi thay xảy ra – dù cát hay hung – đều do bản thân mỗi người quyết định. Gieo nhân nào gặt quả đấy.


http://nhantu.net/DichHoc/Bitmap/49Cach.gif

Nghệ sỹ Chánh Tín, trong đại vận này “nằm” tại hào Cửu Tam. Xét theo Hào vị, hào này bất trung nhưng được chính – hào Dương cư Dương vị. Do vậy, chữ Chính cần được thực hành triệt để trong cách suy nghĩ và những hành vi của bản thân. Có được như vậy mới được cát lợi. Trong gia cảnh hiện tại của nghệ sỹ này, “an phận thủ thường” tại hào Cửu Tam, đừng có “quậy” sẽ đỡ được nhiều hung họa.

Xét tổng thể quẻ Cách, Chánh Tín đang “ngồi” ở hào Cửu Tam, nếu manh động tiến lên hào Cửu Tứ - bất trung bất chính – sẽ chỉ gặp chuyện hung họa. Trong thực tế, hiện nay Chánh Tín rơi vào thế yếu, có nguy cơ mất nhà, làm ăn kinh doanh lụi bại… nhưng lại vẫn luôn mong muốn tiến lên, muốn chiếm thế thượng phong, vẫn muốn níu kéo một cuộc sống phong lưu “nhà lầu, biệt thự, xe hơi”, vẫn ngạo nghễ cho rằng hơn 600 triệu của người hâm mộ giúp đỡ mình chỉ là “cứu đói”…

Đây là vẫn muốn tiến lên hào Cửu Tứ đấy chăng?

Tốt đẹp nhất, vẫn là hào Lục Nhị - vừa trung vừa chính. Sự “trung chính” ở đây là trung chính của đức Âm nhu trong quẻ ở thể Ly. Hào này có những đặc điểm rất tốt: trung chính; có địa vị; được hào Cửu Ngũ ủng hộ và ứng hợp; sáng suốt thông minh. Trong xì-căng-đờ vừa qua, nghệ sỹ Chánh Tín thực hiện được triết lý của hào Lục Nhị thì tuyệt vời. Trong suy nghĩ và hành động luôn giữ được ngay thẳng, chính trực, khiêm tốn, nhún nhường, mềm mỏng… từ đó giữ được danh tiếng và địa vị của mình trong xã hội; được các “đại gia” chuộc nhà…

Nên chăng, triết lý Lục Nhị đáng để học theo?

Hào Lục Nhị và Cửu Tam nằm trong quẻ hạ Ly. Trong trường hợp của Chánh Tín, đó là tượng của Danh Vọng đang trong thời kỳ thăng hoa. Thời thăng hoa nhất đã qua (hào Lục Nhị) và nay đang “ngồi” ở thế suy vong trên đường danh vọng (Cửu Tam). Nhẽ ra, “tu tâm dưỡng tính” là tôn chỉ nên thực hiện trong thời vận này của cuộc đời.

Biết thời biết thế mà hiểu lẽ tồn vong. “Kẻ biết thời là người tuấn kiệt” – từ cổ chí kim được mấy người.

Bói Dạo Vỉa Hè