PDA

View Full Version : Thiện và ác !



Shaolaojia
20-07-2012, 02:51 PM
Có một tấm hình Shaolaojia thấy đăng trên facebook và có rất nhiều lời bình cho tấm hình này. Nhìn chung, mọi người đều lên án hành động giết hại chú chó của hai thanh niên này.


http://a7.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash3/524046_252664354845667_843321517_n.jpg

Và dưới đây là phần trả lời và phân tích của Shaolaojia trên face.

Qui luật của muôn đời là :"muốn tồn tại thì phải đấu tranh" cho nên việc giết chó và nuôi chó vẫn diễn ra thường ngày... Bạn nghĩ nếu chúng ta không sát sinh thì chúng ta sẽ như thế nào nhỉ, loài người sẽ đi về đâu nếu không có hành động sát sinh ? Bạn có chắc trong nước uống hàng ngày của bạn là loại nước tinh khiết, loài vô trùng? Bạn nghĩ như thế nào là vi trùng, côn trùng... nó không phải là một loại động vật, sinh vật trong muôn ngàn loại đấy ư? Bạn có chắc chẳng bao giờ bú sữa bò không, sữa bò là loại sữa chỉ dùng cho con của nó (của con bê, tức con của con bò mẹ)... thế sao bạn lại bú tranh của con nó thế? Bạn có chắc lương tâm bạn hoàn toàn trong sạch, hoàn toàn liêm khiết và thực sự thiện lương nên chả bao giờ giết gà để ăn thịt, không bao giờ đụng đũa đến đĩa thịt heo, lại càng không bao giờ nhìn đến đĩa cá chiên... Bạn không giết, không thịt chúng nhưng hễ ai đó giết chúng, thịt chúng, chụm nước sôi, đun thật nhừ và đem đến thì bạn sẵn lòng ăn ngấu nghiến, ăn ngoàm ngàm và vừa ăn vừa khen, chê món này ngon, món kia dai... thậm chí bản có thể kêu chủ nhà, chủ quán lên để phản đối hoặc bắt phải vào đun thêm cho thật nhừ... Bò, gà, chó lợn, cá, lươn, ếch nhái,... từ to đến bé bộ không phải động vật sao? Lại như cây cối, rau cỏ, hoa lá ... chúng không phải là một loài trong muôn vạn loài đó sao? Đã là một thành viên trong đại vũ trụ này thì tất cả phải được đối xử bình đẳng chứ? Hay chỉ có chó mới là động vật... lòng từ bi hỉ xả của bạn chỉ dành riêng cho con chó còn con gà, con cá con heo, cây rau ngọn cỏ... thì bạn mặc nhiên giết mổ, mẶc nhiên đun cho thật nhừ để thỏa mãn cái gì nhỉ... đó chính là thỏa mãn cái lòng "từ bi" của bạn đấy ?! Bạn không thấy xót, thấy thương con bê con nó khát sữa nó kêu be be à, bạn xót à ! Thế sao bạn lại bú tranh sữa của nó thế ?! Hãy nhìn lại mình, đừng có gào lên như thế! Nếu là người có lương tâm, có lòng từ bi hỉ xả thực sự thì hãy lấy kim khâu cái mồm tham lam hay ăn của bạn lại; hoặc lấy dao tự chọc vào cổ mình (để mình đừng bao giờ phải giết hàng trăm triệu con vi trùng mỗi ngày - thông qua việc ăn uống/ qua lăng kính hiển vi, người ta phát hiện trong một giọt nước có đến hàng vạn con vi trùng...). Thế đấy, bạn có dám dùng dao để tự đâm vào cổ mình không? Không à, thế thì bạn cũng là loại phạm tội sát sinh đấy. Miệng đã vấy máu rồi thì chớ có gào lên như thế nữa mà hãy nhanh nhanh kiếm quán thịt chó nào vào lai zai vài ba đĩa, uống vài xị rượu mà rượu cũng được đun lên từ loài lúa, gạo đấy bạn ạ, bạn thấy có xót cho thân phận hạt gạo không? Đấy, để tồn tại bạn phải đấu tranh, phải tru diệt, phải giết mổ... đấy là qui luật. :) Thế nhá, bạn chỉ nên khuyên mọi người bớt sát sinh thì được, nghe có lý... :)

Shaolaojia
20-07-2012, 02:52 PM
Thiện và ác !... tiếp theo

Do thường xuyên đi công tác, Shaolaojia vẫn biết hiện nay ở một số vùng nông thôn Nam Bộ vẫn có tục lệ làm thịt chó ăn trong các ngày giỗ, chạp; thậm chí ở một số vùng, hễ có chuyện hỉ, hiếu là y như rằng họ cho con cháu đi bắt chó về để giết thịt (chó của các nhà là anh em họ hàng trong dòng tộc) và thết đãi cả làng, cả hai họ trai gái chứ chẳng phải đãi riêng một ai cả và thấy... mặt ai cũng phè phỡn, đỏ hực hực và ai cũng vui vẻ cả ! Các bạn nhận xét như thế nào về việc này ? Tôi cũng từng chứng kiến và hết sức ngạc nhiên khi thấy bốn người Hàn Quốc khi đến thăm một người bạn (là người Việt) bị bệnh nằm ở một bệnh viện tại Tp. HCM. Quà thăm bệnh cùng với mấy lon sữa là nguyên một bịch bự chà bá thịt chó... không những thế mà họ còn xé thịt chó chấm với muối chanh ớt và ăn ngay tại giường bệnh, họ ăn cứ y như ta ăn gà xé phay vậy ... tôi vô cùng ngạc nhiên khi thấy cái kiểu thăm bệnh của người Hàn Quốc và thắc mắc của tôi được người bạn dịch lại cho biết rằng :bên Hàn Quốc, ai cũng ăn thịt chó. Thịt chó là món khoái khẩu của người Hàn, và đối với người Hàn Quốc họ ăn thịt chó như ta ăn... thịt gà vậy.
Vậy bạn đánh giá về người Hàn như thế nào? Họ có tàn ác quá không, xấu xa quá không ? Họ xấu thế ... sao cả thế giới đi đâu cũng bắt trước Hàn, mặc kiểu Hàn, tóc cũng kiểu Hàn, nhảy kiểu Hàn và... tối ngày xem fim Hàn. Sao chẳng thấy ai lên tiếng tố cáo họ... ????
Đấy, chúng ta đề cao vấn đề đạo đức, triết lý sống, tính nhân văn... chúng ta lên án các hành vi tàn bạo, hành vi tàn ác, dặc biệt là các hành vi vô nhân tính. Đúng nhưng chúng ta phải hiểu như thế nào là hành vi vô nhân tính, thế nào là hành vi tàn ác, thế nào là hành vi vô nhân đạo ?
Người giết người, chưa chắc đã là hành vi tàn ác huống hồ giết một con chó, con bò !!! Giết một người, vài người thậm chí là hàng chục người mà yên lòng mọi người, khiến ai cũng hân hoan, chẳng hạn như giết bọn trộm cướp, bọn Việt gian phản bội, bọn bán tài liệu cho Trung Quốc ... hay giết người mà có lợi cho quốc gia dân tộc thì sao lại gọi là tàn ác được. Giết hàng vạn con bò, mổ hàng trăm tấn heo hàng ngày để phục vụ đời sống con người thì sao gọi là tàn ác, là vô nhân tính... các bạn chưa vào lò mổ nên chưa thấy đấy thôi :). Nếu vào đấy, bạn nào nhút nhát tôi đảm bảo sẽ kiêng ăn thịt 1 năm... Đấy, vấn đề là ở chỗ nếu chỉ vì thỏa mãm cái mồm, cái dục vọng thấp hèn (miếng ăn là miếng nhục) mà giết con chó đang có bầu (có mang) để thịt thì mới cos thể được coi là ... hành vi tàn ác, là vô nhân tính, là loại người không có lương tâm, không bằng cầm thú, giống cầm thú cũng còn "thổ tử hồ bi" (con thỏ chết đến con cáo nó cũng còn biết buồn)... Lỗ Trí Thâm gặm cái đùi chó, các bạn cứ tưởng tượng lão ta cầm nguyên cái đùi gặm như ta gặm thịt gà, thế mà nhân dân có ai kêu là thằng chó, thằng khốn nạn đâu... ngược lại, vị sư Hổ mang này lại được mọi người tôn xưng là 1 trong 108 vị anh hùng?! vẫn ca ngợi, vẫn tôn sùng đấy thôi.
Do vậy, mọi người chúng ta cũng không nên, không vội lên án... như vậy.
.
Trân trọng

Stephany Nguyen
20-07-2012, 03:00 PM
Theo con, thì có cách nghĩ khác,...
Trong số các loài động vật, thì có thể nói, chó là loài trung thành và thân thiết với con người nhất.....Có thể nguyên 1 ngày bạn đi vắng hay bỏ đói nó thì mỗi khi thấy ban nó vẫn nguẩy đuôi vui mừng, nó yêu quí ta và ta cũng yêu quí nó, liệu một thứ gì đó mà chúng ta yêu quí bị người khác dẫm đạp, đánh đập, làm tổn thuơng hay đại loại thế thì tất nhiên ta ra sức bênh vực ,bảo vệ, lên án..............

Shaolaojia
20-07-2012, 03:24 PM
Theo con, thì có cách nghĩ khác,...
Trong số các loài động vật, thì có thể nói, chó là loài trung thành và thân thiết với con người nhất.....Có thể nguyên 1 ngày bạn đi vắng hay bỏ đói nó thì mỗi khi thấy ban nó vẫn nguẩy đuôi vui mừng, nó yêu quí ta và ta cũng yêu quí nó, liệu một thứ gì đó mà chúng ta yêu quí bị người khác dẫm đạp, đánh đập, làm tổn thuơng hay đại loại thế thì tất nhiên ta ra sức bênh vực ,bảo vệ, lên án..............

Thầy giải thích rất rõ. Lên án là lên án hành động tàn ác và nên khuyến cáo mọi người hạn chế sát sanh. con chỉ thấy con chó của con đáng thương còn con chưa thấy những con chó đáng ghét... đấy là những con chó ỉa bậy, cán càn, chó thấy ai cũng mừng, cũng vẫy đuôi, thấy trộm vô nhà thì mừng như gặp chủ, thấy bố của chủ nhà thì cắn đuổi đi... loại chó như rứa thì có đáng đem làm thịt, nấu sáo măng không?. Con người không tru diệt, không sát sinh liệu có còn chỗ đứng để mà nuôi chó không? Con chó đáng thương thế con trâu bò không đáng thương à? Con chó chỉ giữ nhà thế con trâu đi cày ruộng, đồng cam cộng khổ với chủ những khi mưa phùn gió bắc sao lại không thương mà hễ vào quán thì kêu món "thịt trâu chấm mẻ", khói món lẩu bò, yêu món bò né. Sáng mở mắt ra là kêu tô phở tái, đêm thực ôn bài lại thèm tô hủ tiếu bò kho... sao lại có chuyện bất công thế ????

huyen_vu
21-07-2012, 05:17 PM
Đời là Đạo Đức Giả. thấy ng ta giết chó mèo, gà vịt... thì bảo là sát sanh tội lỗi , khi đem bỏ vào nồi rồi thì ăn ngon lành , mâu thuẩn là chỗ đó, ai cũng kiên sợ việc sát sinh nhưng ra chợ mua thịt , cá làm sẵng về nấu thì lại thấy bình thường..... từ xưa đến nay việc giết loài này để nuôi loài kia là chuyện bình thường và đó là quy luật của để mọi vật tồn tại , nếu ai cũng làm như đức Phật dạy tất cả đều ăn chay thì nghĩ xem thế giới này bao nhiu tỷ ng ai cũng ai rau củ quả thì hậu quả là sẽ gây mất cân bằng sinh thái, Trong tự nhiên loài này sinh ra là để kiểm soát loài loài khác , nó nằm trong chuỗi thức ăn của tự nhiên , cố tình phá vỡ quy luật đó cũng chính là tự hủy diệt cả hành tinh . còn chuyện xã hội phản ứng với bức ảnh này , bức ảnh nọ thì đa phần là sự a dua theo lối đạo đức giả...... hãy sống thật với bản năng của chính mình , ko lạm dụng quá mức những gì thiên nhiên đang có...

thanh_long
22-07-2012, 09:12 AM
Rất đòng ý với bạn Huyen_vu ! Đúng là như thế đấy, giết chó, mèo, gà lợn để bồi bổ cho con ngừoi, để mọi người cùng được vui vẻ, ăn đủ chất và khỏe mạnh để tập Thái cực quyền, tập võ thuật:) thì cũng nên giết. Có điều nói như shaolaojia là ta nên chọn cách giết như thế nào và giết lúc nào thôi... chứ đã không giết thì thôi mà hễ giết thì theo tôi kiểu nào cũng ác cả, không có kiểu giết nào là kiểu giết nhân đạo, nhân từ cả... vậy vấn đề ở đây là chúng ta có nên bàn việc ban cho chúng cái một kiểu giết đặc biệt giống như ... ta áp dụng cho tử tù là : "cái chết êm ái" hay không? Có nên bơm thuốc độc hay bơm cái gì đó cho chúng chết ngay mà không phải chịu đau đớn như kiểu đánh đập ở trên kia, hay phải chịu cảnh chọc tiết như những con heo, con bò hoặc không phải chịu cảnh bị ép uống rượu cho đến say mềm rồi mới bị đem ra chọc tiết để pha tiết canh như những chú dê...
Cái chết bất ngờ, chết không đau đớn như bơm thuốc theo tôi là nhân đạo hơn cả. Các bạn nghĩ sao?

nha_que
22-07-2012, 10:43 AM
Ôi chời ơi, ở dưới em người ta đập hoài chớ gì! Thậm chí không may trói mà nó bị sổng, nó rông mất vậy là cả đám thanh niên trong làng hùa nhau rượt đuổi, dùng gạch ném, gậy đập chí chóe, kêu inh làng lên chớ có gì đâu? Nhưng ở dưới quê cũng có người không ăn thịt ạ, như nhà ông Tư Đựt, ổng không bao giờ ăn thịt chó, đám nào mà có thịt chó là ổng bỏ về không ăn chớ không phải ai cũng ăn ạ.

Stephany Nguyen
23-07-2012, 07:29 AM
Ôi chời ơi, ở dưới em người ta đập hoài chớ gì! Thậm chí không may trói mà nó bị sổng, nó rông mất vậy là cả đám thanh niên trong làng hùa nhau rượt đuổi, dùng gạch ném, gậy đập chí chóe, kêu inh làng lên chớ có gì đâu? Nhưng ở dưới quê cũng có người không ăn thịt ạ, như nhà ông Tư Đựt, ổng không bao giờ ăn thịt chó, đám nào mà có thịt chó là ổng bỏ về không ăn chớ không phải ai cũng ăn ạ.
Tôi cũng thế nè, có thịt chó thì ko bao giờ tôi ăn hết........

Lập Hoa Tấu
26-07-2012, 10:20 AM
Rất đòng ý với bạn Huyen_vu ! Đúng là như thế đấy, giết chó, mèo, gà lợn để bồi bổ cho con ngừoi, để mọi người cùng được vui vẻ, ăn đủ chất và khỏe mạnh để tập Thái cực quyền, tập võ thuật:) thì cũng nên giết. Có điều nói như shaolaojia là ta nên chọn cách giết như thế nào và giết lúc nào thôi... chứ đã không giết thì thôi mà hễ giết thì theo tôi kiểu nào cũng ác cả, không có kiểu giết nào là kiểu giết nhân đạo, nhân từ cả... vậy vấn đề ở đây là chúng ta có nên bàn việc ban cho chúng cái một kiểu giết đặc biệt giống như ... ta áp dụng cho tử tù là : "cái chết êm ái" hay không? Có nên bơm thuốc độc hay bơm cái gì đó cho chúng chết ngay mà không phải chịu đau đớn như kiểu đánh đập ở trên kia, hay phải chịu cảnh chọc tiết như những con heo, con bò hoặc không phải chịu cảnh bị ép uống rượu cho đến say mềm rồi mới bị đem ra chọc tiết để pha tiết canh như những chú dê...
Cái chết bất ngờ, chết không đau đớn như bơm thuốc theo tôi là nhân đạo hơn cả. Các bạn nghĩ sao?

Chết thì vẫn là chết thôi mà huynh, loài vật cây cỏ nó cũng có linh cảm, ừ thì cứ cho là chết bất ngờ, không biết gì là nhân đạo đi, nhưng chết không đau đớn <- cái này phải xem lại, cái cảm giác biết mình sắp chết và chờ đợi chết nó cắn rứt, tồi tệ lắm, cái vụ tham thấu sinh tử chấp nhận cái chết của mấy vị sư trong phim không áp dụng với loài vật được, hiếu sinh đã là một bản năng của đa số sinh vật rồi, chúng nó đâu có tư duy cao siêu như các sư nhà ta được <mấy cái vụ rắn nghe kinh kệ thì em không biết tụi nó có tư duy hay không, hehe>. Hơn nữa cái từ "ban kiểu giết đặc biệt" của huynh nghe cao cao tại thượng quá, con người chỉ tự thấy mình thông minh, là sinh vật cao cấp vậy thôi, chẳng qua khống chế được những loài yếu hơn, chứ con người là gì mà có quyền ban phát sống chết cho loài khác, tự nhiên là công bằng với tất cả mọi loài, ngày xưa người bị sư tử, hổ báo nó săn nó có chọn ban cho mình kiểu chết như thế nào đâu.
Kết thế này: Săn bắt ăn thịt giết hại lẫn nhau để sinh tồn <Nai ăn cỏ, người/sư tử ăn nai...>, tính luôn cả chuyện chiến tranh vì Tổ quốc phải giết giặc <cũng là sinh tồn, vì tồn vong dân tộc> , diệt virus, vi khuẩn gây bệnh <- Thiện, duy trì sự cân bằng sinh thái, bảo vệ giống loài.
Giết hại đồng loại, giống loài khác chỉ vì lạc thú <cường âm cường dương giường chiếu gì đấy>, vì sự không hiểu biết, vì cho ăn như vậy là bổ béo <thực chất cũng chưa chắc bổ béo gì với đám sừng tê, da hổ hay chế biến không đúng cách> , vì mở rộng đất sống <người da đỏ bị người da trắng giết hại ở Châu mỹ thời xưa> <- Ác.
Ác hay thiện thì còn phải xem mình đứng ở phe nào, phe nào cũng có lý do riêng hết.
Còn chuyện giết chó thì, quan điểm của em là không ăn thịt chó.
Còn phải xem giết vì lý do gì, vì chó dại, để nấu thịt chó ăn nhậu, vì giết cho sướng...Nếu có giết thì em chỉ mong giết nhanh gọn cho nó mau hóa kiếp, chứ đập cho nó cứ ngoắc ngoải như vậy <- hành vi có vẻ bất thiện, chuyện mèo vờn chuột và chuyện đập cho chết dần như thế này là bất đồng.
Chó cũng có dăm ba loại chó, lúc nãy vừa nói con người không có quyền phán xét, nhưng "mấy con chó trộm vào nhà thì mừng mà chủ vào thì cắn, không trung thành, không phân biệt được chủ - người lạ" thì em thấy cũng nên thịt. "mấy con chó thấy ai cũng vẫy đuôi" thì lại khác, nuôi làm cảnh cũng được, haha.
Xét về chuyện trung thành, hữu dụng hay vô dụng của chó thì nó lại liên quan đến lợi ích của con người chúng ta thôi. Thời buổi này, động vật mình không nuôi, mình thả ra ngoài đường, nó sống được thì may, còn không may thì vừa ra ngoài bị người khác bắt, đem về nấu <-khả năng rất cao, chả biết thả đi đâu, thịt thì tội, mà không thịt thì đông quá chật nhà @.@ Sự thiện ác sống trong cõi nhân sinh trần tục cũng chỉ có thể xét tương đối mà thôi.

thanh_long
26-07-2012, 01:13 PM
Ác hay thiện thì còn phải xem mình đứng ở phe nào, phe nào cũng có lý do riêng hết.
và ...

Sự thiện ác sống trong cõi nhân sinh trần tục cũng chỉ có thể xét tương đối mà thôi.
Quả thực là đúng như tiên sinh nói, tức còn tùy vào quan điểm của từng người, bên ta (bên không ăn thịt chó) hay bên địch (tức bên chuyên sát thịt cày) để mà đánh giá ác hay không ác, thiện hay không thiện... :).
Cách lập luận, phân tích rõ ràng, gãy góc, thẳng thắn... thật là có thể sánh với việc "quyền đả đảo cửu châu..., cước thích phiên tứ hải..." chớ nào lại "huảng bàng chàng thiên đảo" ?! Sao tiên sinh lại khiêm tốn thế ??? Mà cũng đúng thôi, chả phải tiên sinh đã dùng "千金难买一声响“ (ngàn vàng khó đổi tiếng cười)... :).
Kẻ mạch sinh lắm lời, mong tiên sinh chớ quở ... !.
Kính tiên sinh khỏe và mong được chỉ giáo dài dài !:).

Lập Hoa Tấu
26-07-2012, 02:11 PM
và ...

Quả thực là đúng như tiên sinh nói, tức còn tùy vào quan điểm của từng người, bên ta (bên không ăn thịt chó) hay bên địch (tức bên chuyên sát thịt cày) để mà đánh giá ác hay không ác, thiện hay không thiện... .
Cách lập luận, phân tích rõ ràng, gãy góc, thẳng thắn... thật là có thể sánh với việc "quyền đả đảo cửu châu..., cước thích phiên tứ hải..." chớ nào lại "huảng bàng chàng thiên đảo" ?! Sao tiên sinh lại khiêm tốn thế ??? Mà cũng đúng thôi, chả phải tiên sinh đã dùng "千金难买一声响“ (ngàn vàng khó đổi tiếng cười)....
Kẻ mạch sinh lắm lời, mong tiên sinh chớ quở ... !.
Kính tiên sinh khỏe và mong được chỉ giáo dài dài !.

Đầu tiên xin cảm ơn huynh đã có lời khích lệ.:o Nghe nói trong Thái cực Thiều gia có môn "Khẩu hình công" rất lợi hại, tiểu đệ vốn không phải là người luyện võ, chưa từng học qua "Khẩu hình công", thân tâm lại không đủ vững vàng, hay nghĩ ngợi lung tung <đang ngẫm nghĩ chữ "khiêm tốn" kia ý là gì> nên không thể hiểu hết được thâm ý sâu xa của huynh đài <không biết là khen hay chê, mặc dù nghe cũng thấy hay hay>. Tiểu đệ sở học nông cạn, ăn nói không được kín kẽ không dám nhận hai chữ "tiên sinh" đâu, càng không dám nhận "chỉ giáo dài dài", những gì ở viết trên chỉ là một chút thiển ý của bản thân.
Riêng những dòng dưới chữ ký, chỉ là một vài dòng chữ thấy tâm đắc khi đọc tiểu thuyết thôi. "Thiên kim nan mãi nhất thanh hưởng" có thể dịch như huynh <giờ mới để ý, quả nhiên ngàn vàng cũng khó mua được một cái mỉm cười của người đẹp, nó đúng ở thời đại nào thì ...:rolleyes:> và cũng có thể hiểu "thanh hưởng" ở đây chính là uy lực phát ra khi xuất quyền, là tiếng gió chân chính, là rung động của nội tạng gân cốt toàn thân phát ra khi vận động <ồ, lậm tiểu thuyết quá rồi @.@>. Riêng "Hoảng bàng chàng thiên đảo, đà cước chấn cửu châu" lại miêu tả về môn Bát Cực Quyền, có thể nó hơi phóng đại quá mức khi "đụng ngã trời/chấn động 9 châu" nhưng "rung vai", "dậm chân" là một trong những hình thức phát lực cơ bản của Bát Cực. Lâu lâu cũng đọc tiểu thuyết và có tìm hiểu qua một chút như vậy thôi. Làm huynh và mọi người ở đây chê cười rồi.
Mà chủ đề ở đây là "Thiện và ác" <- không tiện nói chuyện ngoài lề :D.
Mời huynh và mọi người tiếp tục bàn luận chủ đề chính.:)

taothao
29-07-2012, 02:54 PM
Thiện-Ác là hai khái niệm khó, không dễ dàng để diễn giải bằng lời-đặc biệt là những phạm trù liên quan tới các vấn đề Đạo Đức Học lại càng khó giải thích một cách mạch lạc rõ ràng và đầy đủ được. Nhân vấn đề này, tại hạ có một số nhận định mang tính cá nhân như sau.

Trước hết, để giản hóa và dễ tiếp cận, tra từ điển, chúng ta có định nghĩa về hai từ này-đều là Tính Từ:

THIỆN: Tốt, lành, hợp với đạo đức.
ÁC: Có tính hay làm khổ người khác.

Khái niệm về Ác trong từ điển nêu không cụ thể lắm. Khái niệm Thiện thì chúng ta thấy rằng có 3 ý: Tốt-Lành-Hợp với Đạo Đức.

Từ đây ta thấy rõ ràng một ý quan trọng là: hành động được coi là Thiện khi nó tốt-lành- và hợp đạo đức. Đến đây, câu hỏi quan trọng là: đạo đức là gì? Tra từ điển ta có:

ĐẠO ĐỨC: Nguyên lí phải theo trong quan hệ giữa người với người, giữa cá nhân với xã hội, tùy theo yêu cầu của chế độ chính trị và kinh tế nhất định.

Vậy là đã rõ khái niệm của đạo đức. Nhìn chung nó là nguyên lý chung mà mọi người trong xã hội và cộng đồng đều thừa nhận. Đây là tiêu chuẩn quan trọng để đánh giá một vấn đề xem là tốt hay xấu, thiện hay ác. Cũng xin lưu ý, thiện và ác cùng với đạo đức nêu trong từ điển xác định rõ đây là mối quan hệ giữa người với người, giữa cá nhân với xã hội - (nếu mở rộng ra mối quan hệ với vạn vật chúng sinh - trong góc độ và triết lý nhà Phật thì sao nhỉ?).

Còn một điểm quan trọng: mỗi cá nhân, mỗi cộng đồng người, mỗi dân tộc, mỗi quốc gia, mỗi khu vực... có những giá trị đạo đức khác nhau-có một nguyên lý chung phải theo khác nhau, do đó cần cân nhắc và phân biệt rõ yếu tố này khi đánh giá một hành động-vấn đề-sự việc là Thiện hay Ác. Nếu không biện rõ vấn đề ngay từ đầu chúng ta sẽ thấy bối rối và mâu thuẫn khi nhìn nhận và đánh giá.

Đơn cử, nếu lấy quan điểm dưới góc độ triết lý Phật giáo để nhìn nhận, đánh giá và làm hệ quy chiếu cho vấn đề Thiện Ác sẽ khác xa khi ta xét Thiện Ác dưới góc độ đạo đức của xã hội thông thường. Khi giết thịt một con vật nào đó để phục vụ sự sinh tồn, phục vụ cuộc sống hàng ngày và nâng lên tầm cái gọi là "nghệ thuật ẩm thực" của con người, góc độ tôn giáo cho đó là điều ác (vì thực hiện hành vi sát sinh), nhưng rõ ràng “nguyên lý chung của xã hội” được chấp nhận một cách phổ biến từ ngàn đời thì lại cho rằng đó là việc hoàn toàn bình thường.

Đến đây, có lẽ chúng ta phần nào có thể nhận định vấn đề Thiện-Ác một cách giản dị và rõ ràng hơn chăng?


taothao