Hiện kết quả từ 1 tới 3 của 3

Chủ đề: Kinh Dịch với Đạo Lão

  1. #1
    Moderator
    Tham gia ngày
    Jan 2012
    Đến từ
    ngochai.tcq@gmail.com
    Bài gửi
    1.037
    Thanks
    336
    Thanked 115 Times in 113 Posts

    Lightbulb Kinh Dịch với Đạo Lão

    Về phương diện Đạo Giáo Dịch không chủ trương những hình thức phụng thờ bên ngoài, nhưng dạy con người:

    1. Phải bắt chước Trời mà hành sự.

    2. Phải tẩy rửa tâm hồn cho trong sạch, và phải tiến sâu về phía tâm linh.

    3. Phải tìm cho ra nguyên lý bất Dịch của cuộc đời, thực hiện được Thiên Mệnh, hợp nhất với Thái hòa, với Trời, với Đạo.

    4. Tóm lại, Dịch dạy ta phải biết chuyển hóa nội tâm để trở nên Siêu nhân, Thần nhân.


    Đạo của Dịch đòi hỏi sự minh triết, vì có hiểu biết đâu là Nguyên bản, thì mới có thể trở về Nguyên bản được. Người xưa gọi thế là minh thiện, phục sơ.

    Dịch đã vạch cho biết Thái Cực là căn bản của vạn vật, cũng như của con người và cho biết sự chia ly, phân tán, đa đoan, phiền tạp chỉ làm cho ta xa rời Đạo thể; như vậy tức là đã mặc nhiên chỉ vẽ cho con người biết bổn phận mình là phải tìm về căn bản, hợp nhất với căn bản, bằng cách tổng hợp mọi qua phân, xóa bỏ mọi phiền tạp, sống đơn sơ, thanh thản. Nương theo ý Dịch, Ngộ Chân Trực Chỉ đã có thơ:

    Tứ tượng hội thời Huyền thể tựu,

    Ngũ hành toàn xứ Tử kim minh,

    Thoát thai, nhập khẩu thân thông thánh,

    Vô hạn long thần tận thất kinh.

    Căn bản của vạn vật, cũng như của con người chẳng có ở đâu xa: căn bản ấy ở ngay giữa lòng biến thiên, cũng như ở giữa lòng con người. Cho nên, nếu con người muốn khế hợp với Thiên chân, với Thái Cực, chỉ cần hồi quang phản chiếu, đi sâu vào chiều hướng tâm linh, định thần, phát huệ.
    Lần sửa cuối bởi ngochai; 13-12-2012 lúc 01:07 PM
    Trời sinh, trời ắt đã dành phần / Tu hãy cho hiền, dạ có nhân
    Khó chớ oán thân, thân mới nhẹ / Giàu mà yêu chúng, chúng càng gần
    Bạo hung chỉn đã gươm mài đá / Phúc đức rành hay cỏ đượm xuân
    Chớ có hại nhân mà ích kỷ / Giấu người, khôn giấu được linh thần.
    Nguyễn Bỉnh Khiêm
    ngochai.tcq@gmail.com

  2. #2
    Moderator
    Tham gia ngày
    Jan 2012
    Đến từ
    ngochai.tcq@gmail.com
    Bài gửi
    1.037
    Thanks
    336
    Thanked 115 Times in 113 Posts

    Lightbulb Kinh Dịch với Đạo Lão

    Tất cả những nguyên tác ấy đã được các Đạo gia, Đơn gia áp dụng vào công cuộc tu thân. Đối với Thánh Hiền Trung Hoa thì:

    1. Tìm ra Đạo, ra Lý, ra Nhất mới là vấn đề trọng đại.

    2. Các hình thức, các hoạt động, các thành tích bên ngoài chỉ là tùy thuộc.

    3. Thực hiện được đạo lý mới là quan hệ, mới là mục phiêu của cuộc đời. Thế là đắc Đạo, đắc Nhất.


    Tử Dương Ông viết:

    Khuyến quân cùng thủ sinh thân xứ,

    勸 君 窮 取 生 身 處

    Phản bản hoàn nguyên thị dược vương

    反 本 還 元 是 藥 王

    Hựu vân:

    又 云

    Cùng thủ sinh thân thụ khí sơ,

    窮 取 生 身 受 氣 初

    Mạc quái thiên cơ câu tiết tận.

    莫 怪 天 機 俱 洩 盡


    “Tính mệnh Pháp Quyết minh chỉ” cho rằng: Tam giáo cũng đều qui về Nhất. Các Đạo gia luôn luôn ao ước:

    - Trở về được với Nguyên bản, đạt được tới Đạo thể.

    - Kết hợp với Đạo với Trời.
    Trời sinh, trời ắt đã dành phần / Tu hãy cho hiền, dạ có nhân
    Khó chớ oán thân, thân mới nhẹ / Giàu mà yêu chúng, chúng càng gần
    Bạo hung chỉn đã gươm mài đá / Phúc đức rành hay cỏ đượm xuân
    Chớ có hại nhân mà ích kỷ / Giấu người, khôn giấu được linh thần.
    Nguyễn Bỉnh Khiêm
    ngochai.tcq@gmail.com

  3. #3
    Moderator
    Tham gia ngày
    Jan 2012
    Đến từ
    ngochai.tcq@gmail.com
    Bài gửi
    1.037
    Thanks
    336
    Thanked 115 Times in 113 Posts

    Exclamation Kinh Dịch với Đạo Lão

    Phùng hữu Lan viết: Chân nhân quay về nguồn gốc sinh ra mình tức là Thái Nhất; như thế là trở nên đồng thể với trời đất, vạn vật.

    Đạo gia cho rằng: Âm dương có hợp nhất mới thành được Dịch, được Thái Cực.

    Âm + Dương = Dịch

    Âm + Dương = Thái Cực

    Cũng một lẽ tâm hồn hay thần khí có hợp nhất thì Đạo thể hay Thái Cực mới sinh. Đó là nguyên tắc căn bản của khoa luyện đơn, cầu trường sinh bất lão của Trung hoa.

    - Thần + tâm = Đạo

    - Thần + khí = Đạo

    - Khảm + Ly = Đơn

    - Duyên + Cống = Đơn


    Huỳnh Đình Nội Cảnh có câu: Nhất chí bất cửu thăng Hư Vô... và giải rằng:

    Nhất tức là Hư Vô (Vô Cực, Thái Cực). Học Đạo cần phải chuyên nhất, hợp nhất với Thần Linh, như vậy có thể thành Thần Tiên vậy.

    Trang Tử nói: Người nào biết Một, muôn việc đều xong.
    Trời sinh, trời ắt đã dành phần / Tu hãy cho hiền, dạ có nhân
    Khó chớ oán thân, thân mới nhẹ / Giàu mà yêu chúng, chúng càng gần
    Bạo hung chỉn đã gươm mài đá / Phúc đức rành hay cỏ đượm xuân
    Chớ có hại nhân mà ích kỷ / Giấu người, khôn giấu được linh thần.
    Nguyễn Bỉnh Khiêm
    ngochai.tcq@gmail.com

Tags for this Thread

Quyền viết bài

  • Bạn không thể gửi chủ đề mới
  • Bạn không thể gửi trả lời
  • Bạn không thể gửi file đính kèm
  • Bạn không thể sửa bài viết của mình
  •